Rok 2019 rokiem świętej Bernadety. Życie i tajemnice widzącego z Lourdes

Wszystko, co wiemy o objawieniach i orędziu z Lourdes, pochodzi od Bernadetty. Tylko ona widziała i dlatego wszystko zależy od jej zeznań. Kim zatem jest Bernadeta? W jego życiu można wyróżnić trzy okresy: ciche lata dzieciństwa; życie „publiczne” w okresie objawień; „ukryte” życie religijnej kobiety w Nevers.

Ciche lata
Mówiąc o objawieniach, Bernadette często przedstawia się jako ubogą, chorą i nieświadomą dziewczynę, która żyła w biedzie w Cachot. To prawda, ale nie zawsze tak było. Kiedy urodziła się w młynie Boly, 7 stycznia 1844 roku, była najstarszą córką Francesco Soubirousa i Luisy Castérot, poślubionych z prawdziwej miłości. Bernadeta wychowuje się w zjednoczonej rodzinie, w której kochamy się i wspólnie modlimy. W ten sposób minęło 10 lat wielkiego spokoju, decydujące lata jej dzieciństwa, które przyniosły jej zaskakującą stabilność i równowagę. Późniejszy upadek w ubóstwo nie wymaże w niej tego ludzkiego bogactwa. Prawdą jest również, że Bernadette w wieku 14 lat miała zaledwie 1,40 m wzrostu i cierpiała na ataki astmy. Ale miał naturę żywą, spontaniczną, chętną, hojną, niezdolną do kłamstwa. Miał własną samoocenę, co sprawi, że Matka Vauzou powie w Nevers: „Szorstki charakter, bardzo podatny”. Bernadette żałowała swoich wad, ale walczyła z nimi z zaangażowaniem: krótko mówiąc, miała silną osobowość, choć trochę szorstką. Nie miała możliwości uczęszczania do szkoły: musiała służyć w karczmie ciotki Bernardy lub pomagać w domu. Żadnego katechizmu: jego buntownicza pamięć nie przyswoiła sobie abstrakcyjnych pojęć. W wieku 14 lat, nieumiejąca czytać i pisać, została wykluczona, cierpiała i reagowała. We wrześniu 1857 roku została wysłana do Bartrès. 21 stycznia 1858 r. Bernadeta wraca do Lourdes: chce przystąpić do Pierwszej Komunii... Uczyni to 3 czerwca 1858 r.

"Życie publiczne
Właśnie w tym okresie rozpoczęły się objawienia. Wśród codziennych zajęć, takich jak szukanie suchego drewna, tutaj Bernadetta staje w obliczu tajemnicy. Szum „jak podmuch wiatru”, światło, obecność. Jaka jest jego reakcja? Od razu wykazuje zdrowy rozsądek i spore rozeznanie; wierząc, że się myli, wykorzystuje swoje ludzkie zdolności: patrzy, przeciera oczy, próbuje zrozumieć, po czym zwraca się do towarzyszy, aby sprawdzić swoje wrażenia: „Widziałeś coś?” ». Natychmiast zwraca się do Boga: odmawia różaniec. Zwraca się do Kościoła i prosi Księdza Pomiana o radę podczas spowiedzi: „Widziałem coś białego, co miało kształt damy”. Zapytana przez komisarza Jacometa odpowiada z zaskakującą pewnością siebie, rozwagą i przekonaniem jak na niewykształconą dziewczynę: „Aquero… nie powiedziałam Madonna… Panie, wszystko zmieniłeś”. O tym, co widziała, opowiada z dystansem, z niezwykłą swobodą: „Jestem odpowiedzialna za to, żeby ci powiedzieć, a nie zmuszać cię do uwierzenia”.

Mówi o objawieniach precyzyjnie, niczego nie dodając ani nie odejmując. Tylko raz, przerażony chamstwem ks. Peyramale dodaje słowo: «Panie proboszczu, Pani zawsze prosi o kaplicę, «nawet jeśli jest mała»”. W swojej Deklaracji o objawieniach prałat Laurence podkreśla: «prostota, szczerość, skromność tej dziewczyny... mówi wszystko bez ostentacji, ze wzruszającą naiwnością... i na wiele pytań, które są jej zadawane, , bez wahania udzielania odpowiedzi jasnych, precyzyjnych, opartych na mocnym przekonaniu.” Niewrażliwa na zagrożenia i korzyści „Szczerość Bernadette jest niepodważalna: nie chciała nikogo oszukać”. Ale czy nie oszukała samej siebie… czy nie stała się ofiarą halucynacji? – pyta biskup? Następnie przypomina sobie spokój Bernadetty, jej zdrowy rozsądek, brak jakiejkolwiek egzaltacji, a także fakt, że objawienia nie są zależne od Bernadetty: mają one miejsce, gdy Bernadeta się ich nie spodziewa, oraz w ciągu dwóch tygodni dwukrotnie, gdy Bernadeta udaje się do Groto, Pani tam nie ma. Podsumowując, Bernadette musiała odpowiedzieć widzom, wielbicielom, dziennikarzom i stawić się przed cywilnymi i religijnymi komisjami śledczymi. Tutaj zostaje uratowana z nicości i skazana na stanie się osobą publiczną: uderza w nią „prawdziwa burza medialna”. Oparcie się i zachowanie autentyczności jego zeznań wymagało wiele cierpliwości i humoru. Nie akceptuje niczego: „Chcę pozostać biedna”. Nie zaczyna błogosławić podarowanych jej różańców: „Nie noszę stuły”. Nie handluje medalami. „Nie jestem handlarzem”, a kiedy pokazują jej obrazki z portretem, wykrzykuje: „Dziesięć sous, tyle jestem warta!” » W tej sytuacji nie da się mieszkać w Cachot, musimy chronić Bernadette. Proboszcz Peyramale i burmistrz Lacadé dochodzą do porozumienia: Bernadette zostanie przyjęta jako „chora i uboga” w hospicjum prowadzonym przez Siostry z Nevers; przybył tam 15 lipca 1860 r. W wieku 16 lat zaczął uczyć się czytać i pisać. Jego wyśledzone „pręty” nadal można zobaczyć w kościele w Bartrès. Następnie często pisał listy do rodziny, a nawet do papieża! Wciąż mieszkając w Lourdes, często odwiedza swoją rodzinę, która w międzyczasie przeprowadziła się do „domu ojca”. Pomaga niektórym chorym, ale przede wszystkim szuka własnej drogi: do niczego i bez posagu, jak może stać się religijna? Wreszcie może wstąpić do Sióstr Nevers, „bo mnie nie zmuszały”. Od tego momentu miał jasne pojęcie: „W Lourdes moja misja dobiegła końca”. Teraz musi zrezygnować, aby zrobić miejsce Marii.

„Ukryta” ulica w Nevers
Ona sama użyła tego wyrażenia: „Przyjechałam tu, żeby się ukryć”. W Lourdes była Bernadette, wizjoneczką. W Nevers zostaje świętą siostrą Marie Bernarde. Często mówiliśmy o surowości sióstr wobec niej, ale musimy dokładnie zrozumieć, że Bernadeta była dziełem przypadku: trzeba było odciągnąć ją od ciekawości, chronić ją, a także chronić Zgromadzenie. Bernadeta opowie historię objawień zgromadzonej wspólnocie sióstr już następnego dnia po przybyciu; wtedy nie będzie już musiał o tym rozmawiać. Będzie przetrzymywana w Domu Macierzystym, dopóki będzie chciała móc opiekować się chorymi. W dniu profesji nie przewiduje się dla niej żadnego zajęcia: wtedy biskup powierzy jej „zadanie modlitwy”. „Módlcie się za grzeszników” – powiedziała Pani i pozostanie wierna przesłaniu: „Moją bronią – napisze do Papieża – jest modlitwa i ofiara”. Ciągłe choroby uczynią ją „filarem infirmerii”, a potem odbędą się niekończące się sesje w sali wizyt: „Lepiej byłoby, gdyby ci biedni biskupi zostali w domu”. Lourdes jest bardzo daleko... powrót do Groty nigdy nie będzie możliwy! Ale codziennie, duchowo, pielgrzymuje tam.

Nie mówi o Lourdes, on nim żyje. „Musisz być pierwszą, która będzie żyć zgodnie z jej przesłaniem” – mówi jej ojciec Douce, jej spowiednik. I rzeczywiście, będąc asystentką pielęgniarki, powoli wkraczała w rzeczywistość bycia pacjentką. Uczyni to „swoim zajęciem”, przyjmując wszystkie krzyże za grzeszników, w akcie doskonałej miłości: „Przecież oni są naszymi braćmi”. Podczas długich, bezsennych nocy, przyłączając się do Mszy św. odprawianych na całym świecie, ofiaruje się jako „żywa Ukrzyżowana” w ogromnej walce ciemności i światła, złączona z Maryją z tajemnicą Odkupienia, ze wzrokiem utkwionym w na Ukrzyżowanym: „Tutaj czerpię swą siłę”. Zmarł w Nevers 16 kwietnia 1879 w wieku 35 lat. Kościół ogłosił ją świętą 8 grudnia 1933 r. nie ze względu na łaskę objawień, ale ze względu na sposób, w jaki na nie odpowiedziała.