5 wskazówek dotyczących modlitwy św. Tomasza z Akwinu

Modlitwa, mówi św. Jan Damasceński, jest objawieniem umysłu przed Bogiem.Kiedy się modlimy, prosimy Go o to, czego potrzebujemy, wyznajemy nasze winy, dziękujemy za Jego dary i wielbimy Jego niezmierny majestat. Oto pięć wskazówek dotyczących lepszej modlitwy, z pomocą św. Tomasza z Akwinu.

1. Bądź pokorny.
Wiele osób błędnie uważa pokorę za zaletę niskiej samooceny. Św. Tomasz uczy nas, że pokora jest cnotą rozpoznania prawdy o rzeczywistości. Ponieważ modlitwa jest w swej istocie bezpośrednią „prośbą” Boga, pokora ma fundamentalne znaczenie. Poprzez pokorę rozpoznajemy naszą potrzebę przed Bogiem, całkowicie i całkowicie polegamy na Bogu we wszystkim iw każdym czasie: w naszym życiu, życiu, oddechu, każdej myśli i działaniu. Kiedy stajemy się bardziej pokorni, głębiej rozpoznajemy naszą potrzebę częstszego modlenia się.

2. Miej wiarę.
Nie wystarczy wiedzieć, że jesteśmy w potrzebie. Aby się modlić, musimy również poprosić kogoś, i to nie byle kogo, ale kogoś, kto może i odpowie na naszą prośbę. Dzieci wyczuwają to intuicyjnie, gdy proszą mamę zamiast taty (lub odwrotnie!) o pozwolenie lub prezent. To oczyma wiary widzimy, że Bóg jest potężny i gotowy pomóc nam w modlitwie. Św. Tomasz stwierdza, że ​​„wiara jest konieczna. . . to znaczy, musimy wierzyć, że możemy otrzymać od Niego to, czego szukamy”. To wiara poucza nas „o wszechmocy i miłosierdziu Boga”, o podstawie naszej nadziei. W tym św. Tomasz odzwierciedla Pismo Święte. List do Hebrajczyków podkreśla potrzebę wiary, mówiąc: „Kto przystępuje do Boga, musi wierzyć, że On istnieje i że nagradza tych, którzy Go szukają” (Hbr 11). Spróbuj pomodlić się aktem wiary.

3. Módl się, zanim się pomodlisz.
W starych brewiarzach można znaleźć krótką modlitwę, zaczynającą się od słów: „Otwórz, Panie, usta moje, aby błogosławić Twoje Święte Imię. Oczyść też moje serce ze wszystkich próżnych, przewrotnych i obcych myśli. . . Pamiętam, że wydało mi się to trochę zabawne: były przepisane modlitwy przed przepisanymi modlitwami! Kiedy ponownie się nad tym zastanowiłem, zdałem sobie sprawę, że choć może się to wydawać paradoksalne, nauczyło mnie czegoś. Modlitwa jest absolutnie nadprzyrodzona, więc jest daleko poza naszym zasięgiem. Sam św. Tomasz zauważa, że ​​Bóg „pragnie nam dać pewne rzeczy na naszą prośbę”. Powyższa modlitwa kontynuuje, prosząc Boga: „Oświeć mój umysł, rozpal moje serce, abym godnie, zasłużenie, starannie i pobożnie odmawiał to Oficjum i zasługiwał na wysłuchanie przed obliczem Twojego Boskiego Majestatu.

4. Bądź celowy.
Zasługa w modlitwie – to znaczy, czy przybliża nas do nieba – wypływa z cnoty miłosierdzia. A to wynika z naszej woli. Aby więc modlić się godnie, musimy uczynić naszą modlitwę przedmiotem wyboru. Św. Tomasz wyjaśnia, że ​​nasza zasługa opiera się przede wszystkim na pierwotnym zamiarze modlitwy. Nie przerywa go przypadkowe rozproszenie uwagi, którego żaden człowiek nie może uniknąć, ale jedynie celowe i dobrowolne rozproszenie uwagi. To też powinno przynieść nam ulgę. Nie musimy zbytnio martwić się rozpraszaniem uwagi, o ile nie będziemy do nich zachęcać. Rozumiemy coś z tego, co mówi psalmista, a mianowicie, że Bóg „zlewa dary na swoich umiłowanych, gdy śpią” (Ps 127, 2).

5. Bądź uważny.
Chociaż, ściśle mówiąc, musimy być tylko celowi i niezupełnie zwracać uwagę na zasługi naszej modlitwy, niemniej jednak prawdą jest, że nasza uwaga ma znaczenie. Kiedy nasze umysły są wypełnione prawdziwą uwagą skierowaną do Boga, nasze serca również płoną tęsknotą za Nim. Św. Tomasz wyjaśnia, że ​​duchowe odświeżenie duszy pochodzi przede wszystkim z zwracania się do Boga w modlitwie. Psalmista woła: „Twojego oblicza, Panie, szukam!” (Ps 27:8). W modlitwie nigdy nie przestajemy szukać Jego oblicza.