8 rzeczy, które musisz wiedzieć o Niepokalanym Poczęciu

Dziś, 8 grudnia, przypada święto Niepokalanego Poczęcia. Świętuje ważny punkt nauczania katolickiego i jest świętem obowiązkowym.

Oto 8 rzeczy, które musisz wiedzieć o nauczaniu i tym, jak je świętujemy.

1. Do kogo odnosi się Niepokalane Poczęcie?
Istnieje popularna koncepcja nawiązująca do poczęcia Jezusa przez Dziewicę Marię.

Nie

Zamiast tego odnosi się do szczególnego sposobu, w jaki została poczęta sama Dziewica Maryja.

To poczęcie nie było dziewicze. (Oznacza to, że miał ludzkiego ojca i ludzką matkę.) Ale było to wyjątkowe i wyjątkowe pod innym względem. . . .

2. Czym jest Niepokalane Poczęcie?
Katechizm Kościoła Katolickiego tak to wyjaśnia:

490 Aby stać się Matką Zbawiciela, Maryja „została ubogacona przez Boga darami właściwymi do tej roli”. Anioł Gabriel w chwili zwiastowania pozdrawia Ją jako „łaską pełną”. Rzeczywiście, aby Maryja mogła dobrowolnie wyrazić swoją wiarę na głoszenie swego powołania, konieczne było, aby była całkowicie wspierana łaską Bożą.

491 Na przestrzeni wieków Kościół coraz bardziej uświadamiał sobie, że Maryja, „łaska pełna” przez Boga, została odkupiona od chwili poczęcia. Oto, co głosi dogmat o Niepokalanym Poczęciu, jak ogłosił papież Pius IX w 1854 roku:

Błogosławiona Dziewica Maryja od pierwszej chwili swego poczęcia, dzięki szczególnej łasce i przywilejowi Boga wszechmogącego oraz dzięki zasługom Jezusa Chrystusa, Zbawiciela rodzaju ludzkiego, została zachowana wolna od wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego.

3. Czy to oznacza, że ​​Maryja nigdy nie zgrzeszyła?
Tak, ze względu na sposób, w jaki odkupienie zostało zastosowane wobec Marii w momencie jej poczęcia, była chroniona nie tylko przed zapadnięciem na grzech pierworodny, ale także przed grzechem osobistym. Katechizm wyjaśnia:

493 Ojcowie tradycji wschodniej nazywają Matkę Bożą „Całą Świętą” (Panagia) i czczą Ją jako „wolną od wszelkiej zmazy grzechu, jakby została ukształtowana przez Ducha Świętego i uformowana jako nowe stworzenie”. Dzięki łasce Bożej Maryja przez całe swoje życie pozostała wolna od wszelkich grzechów osobistych. „Niech mi się stanie według słowa twego. . „.

4. Czy to oznacza, że ​​Maryja nie potrzebowała śmierci Jezusa na krzyżu za nią?
Nie. To, co już cytowaliśmy, stwierdza, że ​​Maryja została poczęta niepokalanie, jako część Jej bycia „pełną łaski”, a zatem „odkupiona od chwili swego poczęcia” przez „szczególną łaskę i przywilej wszechmogącego Boga oraz na mocy zasług” Jezusa Chrystusa, Zbawiciela rodzaju ludzkiego”.

Katechizm kontynuuje stwierdzenie:

492 „Wspaniałość zupełnie wyjątkowej świętości”, którą Maryja „wzbogaca się od pierwszej chwili swego poczęcia”, pochodzi całkowicie od Chrystusa: zostaje „w sposób bardziej wzniosły odkupiona przez zasługi swego Syna”. Ojciec pobłogosławił Marię bardziej niż jakąkolwiek inną osobę stworzoną „w Chrystusie wszelkim duchowym błogosławieństwem w okręgach niebieskich” i wybrał Ją „w Chrystusie przed założeniem świata, aby była przed Nim święta i nienaganna w miłości”.

508 Spośród potomków Ewy Bóg wybrał Dziewicę Maryję na matkę swego Syna. „Pełna łaski” Maryja jest „najwspanialszym owocem odkupienia” (SC 103): od pierwszej chwili swego poczęcia była całkowicie zachowana od zmazy grzechu pierworodnego i przez całe życie pozostała czysta od wszelkiego grzechu osobistego. życie .

5. W jakim sensie Maryja jest porównana do Ewy?
Zarówno Adam, jak i Ewa zostali stworzeni jako nieskazitelni, bez grzechu pierworodnego i jego skażenia. Upadli z łaski i przez nich ludzkość została zmuszona do grzechu.

Chrystus i Maryja również zostali poczęci w sposób niepokalany. Pozostali wierni i przez nich ludzkość została odkupiona od grzechu.

Chrystus jest zatem Nowym Adamem, a Maryja Nową Ewą.

Katechizm zauważa:

494. . . Jak mówi św. Ireneusz: „Posłuszeństwo stało się przyczyną zbawienia dla niego samego i całego rodzaju ludzkiego”. Dlatego wielu pierwszych Ojców chętnie to potwierdza. . .: „Węzeł nieposłuszeństwa Ewy został rozwiązany przez posłuszeństwo Maryi: co Dziewica Ewa związała przez swoją niewiarę, Maryja rozwiązała swoją wiarą”. Porównując Ją do Ewy, nazywają Ją „Matką żyjących” i często mówią: „Śmierć dla Ewy, życie dla Maryi. „

6. W jaki sposób Maryja staje się ikoną naszego przeznaczenia?
Ci, którzy umrą w przyjaźni z Bogiem i dlatego pójdą do nieba, zostaną uwolnieni od wszelkiego grzechu i plamy grzechu. W ten sposób wszyscy staniemy się „nieskalani” (łac. immaculatus = „nierdzewny”), jeśli pozostaniemy wierni Bogu.

Już w tym życiu Bóg nas oczyszcza i wychowuje do świętości, a jeśli umrzemy w Jego przyjaźni, ale nie oczyszczając jej w sposób doskonały, oczyści nas w czyśćcu i uczyni nas nieskazitelnymi.

Dając Maryi tę łaskę od pierwszej chwili Jej poczęcia, Bóg ukazał nam obraz naszego losu. Pokazuje nam, że jest to możliwe dla człowieka dzięki Jego łasce.

Jan Paweł II zauważył:

Kontemplując tę ​​tajemnicę z perspektywy maryjnej, możemy powiedzieć, że „Maryja u boku swego Syna jest najdoskonalszym obrazem wolności i wyzwolenia ludzkości i wszechświata. To do Niej jako Matki i Wzoru powinien zwracać się Kościół, aby w pełni zrozumieć sens swojej misji” (Kongregacja Nauki Wiary, Libertatis conscientia, 22 marca 1986, n. 97; por. Redemptoris Mater, n. 37 ).

Skupmy zatem wzrok na Maryi, ikonie Kościoła pielgrzymującego na pustyni historii, ale w drodze do chwalebnego celu, jakim jest niebiańskie Jeruzalem, gdzie Ona [Kościół] będzie jaśnieć jako Oblubienica Baranka, Chrystus Pan [ Audiencja generalna, 14 marca 2001].

7. Czy było konieczne, aby Bóg uczynił Marię nieskazitelną w momencie jej poczęcia, aby mogła być matką Jezusa?
Nie. Kościół mówi o Niepokalanym Poczęciu jedynie jako o czymś „właściwym”, czymś, co uczyniło Maryję „odpowiednim mieszkaniem” (tj. odpowiednim mieszkaniem) dla Syna Bożego, a nie czymś, co było konieczne. Dlatego przygotowując się do zdefiniowania dogmatu, papież Pius IX oświadczył:

I dlatego [Ojcowie Kościoła] stwierdzili, że Najświętsza Dziewica dzięki łasce była całkowicie wolna od wszelkiej zmazy grzechu i wszelkiego zepsucia ciała, duszy i umysłu; że zawsze była zjednoczona z Bogiem i zjednoczona z Nim wiecznym przymierzem; który nigdy nie był w ciemności, ale zawsze w świetle; i dlatego było to całkowicie odpowiednie mieszkanie dla Chrystusa, nie ze względu na stan Jego ciała, ale z powodu Jego pierwotnej łaski. . . .

Z pewnością nie wypadało, aby to naczynie wyborcze było ranione pospolitymi ranami, gdyż tak bardzo różniące się od innych, miało z nimi wspólną tylko naturę, a nie grzech. Rzeczywiście było całkiem stosowne, że skoro Jednorodzony ma Ojca niebieskiego, którego Serafini wywyższają jako trzykroć świętego, to powinien mieć na ziemi Matkę, która nigdy nie byłaby pozbawiona blasku świętości.

8. Jak dzisiaj świętujemy Niepokalane Poczęcie?
W obrządku łacińskim Kościoła katolickiego 8 grudnia przypada uroczystość Niepokalanego Poczęcia. W Stanach Zjednoczonych i wielu innych krajach jest to święto nakazane.

Kiedy 8 grudnia przypada w sobotę, w Stanach Zjednoczonych nadal przestrzegany jest nakaz uczestnictwa we Mszy św., nawet jeśli oznacza to pójście na Mszę św. przez dwa kolejne dni (ponieważ każda niedziela jest także dniem świętym narzuconym).