Amazon anuluje książkę Ewangelii
Amazonka jasna księga: Ryan T. Anderson jest jednym z najbardziej wnikliwych pisarzy i myślicieli na świecie ewangelicki. Jego badania były cytowane przez dwóch sędziów Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych. Absolwent z wyróżnieniem Uniwersytetu Princeton z doktoratem z filozofii politycznej na Uniwersytecie Notre Dame, jego prace ukazywały się w The New York Times, The Wall Street Journal, The Washington Post, The Harvard Journal of Law and Public Policy i wielu innych sklepy.
Jego książka na temat transpłciowości, When Harry Became Sally, jest jedną z przełomowych prac na ten temat. Uważam, że jest to niezwykle przydatne w mojej pracy. Zgadzam się z opisem Anderson swojej książki jako „przemyślane i przystępne przedstawienie stanu debat naukowych, medycznych, filozoficznych i prawnych”. W 2018 roku osiągnął pierwsze miejsce na dwóch listach bestsellerów Amazona, zanim jeszcze został wydany.
Jednak nie można już zamówić jego książki na Amazon. Jeśli tam poszukasz, zobaczysz komunikat „Przepraszamy, nie mogliśmy znaleźć tej strony” oraz zdjęcie psa. Można jednak znaleźć Mein Kampf Adolfa Hitlera i Manifest Unabomber Teda Kaczyńskiego na Amazon. zarówno mają średnią ocen 4,5 gwiazdki.
Amazon anuluje książkę: John Stonestreet i David Carlson wyjaśniają, dlaczego książka Andersona jest tak ważna i fascynująca, być może właśnie z powodów, dla których Amazon ją zablokował. Federalista nazywa anulowanie książki Andersona przez Amazon „spalaniem cyfrowych książek”. The Wall Street Journal odpowiada na działania Amazona, ostrzegając, że „przyspiesza cenzura technologiczna”.
Amazon anuluje książkę ewangeliczną: odpowiada pisarz
Amazon najwyraźniej chce, aby mniej osób czytało przełomową pracę Andersona w tej sprawie transpłciowych. O ile ich intencja stanie się rzeczywistością, ich grzech dotknie o wiele więcej ludzi niż grzesznik. Tak zawsze działa grzech.
La odpowiedź pisarza „Jak zauważyłem wczoraj, musimy oddzielić przesłanie od posłańca, trzymać się wzajemnie standardów Chrystusa i zachować równowagę między łaską a konsekwencją. Aż do ostatniego punktu napisałem, że „grzesznikom można przebaczyć, ale muszą szukać zadośćuczynienia”.