Bruno Cornacchiola i piękna Dama z trzech fontann

Da Paolo Tessione - Sierpień 17, 2019

PIĘKNA PANNA TRZECH FONTANN
Historia Dziewicy Objawienia

CZĘŚĆ PIERWSZA

TEN SPÓŹNIONY POCIĄG

Zawsze jest jakieś przygotowanie, coś, co zapowiada nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny w widzialnej formie na tej ziemi. Nawet jeśli to przygotowanie nie zawsze jest zauważalne od razu, to jest wykrywane z czasem. Nie zawsze jest to anioł, jak to miało miejsce w Fatimie; bardzo często są to wydarzenia, duże lub małe. Zawsze jest czymś, co jak pług porusza ziemię. Sądzimy, że coś takiego wydarzyło się również w Rzymie, zanim Madonna ukazała się dzieciom, a potem samemu Bruno Cornacchioli, w Tre Fontane. Nic sensacyjnego, ale w Bożych zamysłach to, co sensacyjne, i to, co normalne, ma tę samą wartość. Rzeczywiście, preferuje się to, co jest lepiej zaszczepione na zwyczajności, ponieważ dzieło Boże nie jest wyolbrzymiane ani umniejszane przez rozmiary okoliczności. Oto jedna z takich okoliczności. Rzym, 17 marca 1947 r. Krótko po godzinie 14 z recepcji Collegio S. Antoniego przy via Merulana 124. Jest pewna pani, która podekscytowana namawia go, żeby poszedł do jej mieszkania na via Merulana, bo mówi, że „diabeł tam jest”, a dokładniej, że czekają na niego jacyś protestanci. Zakonnik schodzi na dół, a signora Linda Mancini wyjaśnia mu, że udało jej się zorganizować z nimi debatę na temat religii. W rzeczywistości od jakiegoś czasu prowadzili intensywną propagandę w jego budynku, zwłaszcza przez jednego z nich, niejakiego Bruno Cornacchiola, uzyskując nawrócenie niektórych współlokatorów, którzy już zdecydowali się nie chrzcić swoich dzieci. Rozgoryczona tym, co się działo i nie mogąc przeciwstawić się ich argumentom, pani Mancini zwróciła się do franciszkanów z Collegio S. Antonio „Przyjdźcie natychmiast” – błagała kobieta – „w przeciwnym razie protestanci powiedzą, że boicie się z nimi walczyć…” Tak naprawdę, sprawa nie była zaaranżowana w ostatniej chwili. Inny franciszkanin został już powiadomiony, ale w ostatniej chwili z powodów osobistych odrzucił zaproszenie i zaproponował, aby skontaktował się z księdzem Bonawenturą. Oczywiście zarzuca, że zaskoczony nie czuje się przygotowany do tej debaty, a ponadto jest zmęczony porannymi lekcjami na Wydziale Propagandy Wiary. Ale w obliczu szczerych nalegań damy, pogodził się i przyjął zaproszenie. Przybywając do sali obrad, ksiądz Bonawentura znajduje się przed protestanckim pastorem sekty „Adwentystów Dnia Siódmego”, otoczonym przez niewielką grupę tej samej religii, w tym Bruno Cornacchiolę. Po cichej modlitwie rozpoczyna się debata. Wiadomo, że spotkania te zwykle od razu przeradzają się w „starcia” i kończą się wymianą oskarżeń i kontroskarżeń, przy czym żadna ze stron nie jest w stanie przekonać drugiej, gdyż każda wychodzi z absolutnej pewności, że ma rację. Cornacchiola od razu wyróżnia się agresywnymi interwencjami, opartymi bardziej na obelgach niż na argumentach, takich jak ta: „Jesteście artystami i bystrymi; studiować, aby oszukać ignorantów, ale z nami, którzy znamy Słowo Boże, nic nie możecie zrobić. Wymyśliłeś tyle głupich bałwochwalstw i interpretujesz Biblię na swój własny sposób!». I bezpośrednio do zakonnika: „Drogi przebiegły, szybko znajdujesz luki!...”. I tak debata trwa prawie cztery godziny, aż do momentu, gdy zapadła decyzja, że czas się rozstać. Kiedy wszyscy wstają, aby wyjść, panie obecne na debacie mówią do Cornacchioli: «Nie jesteś spokojny! To widać po oczach”. A on odpowiedział: «Zamiast tego: jestem szczęśliwy, odkąd opuściłem Kościół katolicki!». Ale panie nalegają: «Zwróć się do Matki Bożej. Ona cię uratuje! » i pokazują mu różaniec. „To cię uratuje! I tutaj, dwadzieścia jeden dni później, Cornacchiola rzeczywiście myśli o Madonnie, ale nie tyle po to, by „zwrócić się do niej”, ile walczyć z nią i próbować ją umniejszać tak bardzo, jak to możliwe, nawet szukając w samej Biblii argumentów, aby to zrobić. Ale kim był ten Bruno Cornacchiola? A przede wszystkim jaka była historia jego życia i dlaczego stał się tak zaciekły wobec Madonny? Uważamy, że wiedza o tym wszystkim jest bardzo przydatna, aby lepiej zrozumieć kontekst i tło, na którym wszczepione jest przesłanie objawienia. Wiemy, że Matka Boża nigdy nie wybiera przypadkowo: ani widzącego, ani miejsca, ani chwili. Wszystko jest częścią mozaiki wydarzenia. I sam Bruno, który opowiada. Podsumowujemy. Urodził się w 1913 roku na Cassia Vecchia, w stajni, z powodu wielkiego ubóstwa rodziców. Przy jego narodzinach ojciec przebywał w więzieniu w Regina Coeli, a wychodząc z żoną zabrał dziecko do chrztu w kościele S. Agnieszka. Na rytualne pytanie księdza: „Jakie chcesz mu nadać imię?”, pijany ojciec odpowiada: „Giordano Bruno, jak ten, którego zabiłeś na Campo dei Fiori!”. Odpowiedź księdza jest przewidywalna: «Nie, w tym duchu to niemożliwe!>> Uzgadniają wtedy, że dziecko będzie miało na imię tylko Bruno. Rodzice są analfabetami i żyją w biedzie. Zamieszkają w domu niedaleko skupiska szałasów, gdzie spotykali się wszyscy, którzy wyszli z więzienia i kobiety ulicy. Bruno dorastał w tej „pianie Rzymu”, bez religii, bo Bóg, Chrystus, Madonna były znane tylko jako bluźnierstwa, a dzieci dorastały w przekonaniu, że te imiona oznaczają świnie, psy lub osły. W domu Cornacchioli życie pełne było kłótni, bicia i bluźnierstw. Starsze dzieci, żeby spać w nocy, wychodziły z domu. Bruno poszedł spać na schodach bazyliki S. Giovanni na Lateranie. Pewnego ranka, gdy miał czternaście lat, podeszła do niego pewna pani, która po zaproszeniu go do kościoła, porozmawiała z nim o mszy, komunii, bierzmowaniu i obiecała pizzę. Chłopak patrzy na nią oszołomiony. Na pytania pani zdumiony odpowiada: „No, w domu, jak tata nie jest pijany, jemy wszyscy razem, czasem makaron, czasem zupę, rosół, risotto albo zupę, ale to bierzmowanie i komunia, mama nigdy tego nie gotowała… A potem, co to jest to Ave Maria? Co to jest Ojcze nasz?». I tak Brunonowi, bosemu, źle ubranemu, wszy, zziębniętemu, towarzyszy zakonnik, który spróbuje go nauczyć katechizmu. Po około czterdziestu dniach zwykła dama zabiera go do instytutu prowadzonego przez siostry zakonne, gdzie Bruno po raz pierwszy przyjmuje komunię. Do bierzmowania potrzebny był ojciec chrzestny: biskup wzywa swojego sługę i każe mu działać jako ojciec chrzestny. Na pamiątkę dają mu czarną książeczkę Wiecznych Maksym i piękny różaniec, również duży i czarny. Bruno wraca do domu z tymi przedmiotami iz zadaniem przeproszenia matki za kamienie, które w nią rzucił i za ugryzienie jej w rękę: „Matko, ksiądz powiedział mi podczas bierzmowania i komunii, że mam cię prosić o przebaczenie…”. «Ale co za bierzmowanie i komunia, co za przebaczenie!», mówiąc te słowa, popycha go tak, że spada ze schodów. Następnie Bruno rzuca książeczkę i różaniec swojej matce i opuszcza dom dla Rieti. Tutaj przebywał przez półtora roku ze swoim wujem, wykonując wszystkie dorywcze prace, jakie mu oferowali. Następnie wujek zabiera go z powrotem do rodziców, którzy w międzyczasie przeprowadzili się do Quadraro. Dwa lata później Bruno otrzymuje kartę nakazu służby wojskowej. Ma teraz dwadzieścia lat, bez wykształcenia, bez pracy, a żeby pokazać się w baraku, dostaje parę butów na śmietniku. By związać nam drut. Zostaje wysłany do Rawenny. Nigdy nie miał tak dużo do jedzenia i ubrania jak w wojsku, a pnął się w górę, zgadzając się robić wszystko, co było od niego wymagane i biorąc udział we wszystkich zawodach. Wyróżnia się przede wszystkim „strzelectwem”, za co zostaje wysłany do Rzymu na ogólnopolskie zawody: zdobywa srebrny medal. Pod koniec służby wojskowej w 1936 roku Bruno żeni się z dziewczyną, którą poznał już jako dziecko. Konflikt małżeński: on chce tylko ślubu cywilnego. W rzeczywistości został komunistą i nie chciał mieć nic wspólnego z Kościołem. Zamiast tego chciała świętować religijny ślub. Dochodzą do kompromisu: „Dobrze, to znaczy, że proboszcza proboszcza pytamy w zakrystii, czy chce nas poślubić, ale mnie nie wolno mu prosić o spowiedź, komunię czy mszę”. To jest warunek postawiony przez Bruno. I tak się dzieje. Po ślubie ładują swój nieliczny dobytek na taczkę i jadą zamieszkać w chacie. Bruno jest teraz zdeterminowany, aby zmienić swoje życie. Buduje relacje z komunistycznymi towarzyszami z Partii Akcji, którzy przekonują go, by zaciągnął się jako ochotniczy radiooperator do WHO, akronimu używanego na oznaczenie Operacji Wojskowej w Hiszpanii. Jesteśmy w 1936 roku. Zostaje przyjęty iw grudniu wyjeżdża do Hiszpanii, gdzie szaleje wojna domowa. Oczywiście wojska włoskie opowiadają się po stronie Franco i jego sojuszników. Bruno, komunistyczny szpieg, otrzymuje od partii zadanie sabotowania silników i innego sprzętu należącego do wojsk włoskich. W Saragossie intryguje go Niemiec, który zawsze miał pod pachą książkę. Po hiszpańsku pyta go: „Dlaczego zawsze nosisz tę książkę pod pachą?”. „Ale to nie jest książka, to Pismo Święte, to Biblia” – brzmiała odpowiedź. Tak rozmawiając, obaj zbliżają się do placu przed sanktuarium Matki Boskiej z Pilar. Bruno zaprasza Niemca do środka. Energicznie odmawia: „Spójrz, nigdy nie byłem w tej synagodze szatana. nie jestem katolikiem. Nasz wróg jest w Rzymie”. - Wróg w Rzymie? - pyta zaciekawiony Bruno. „I powiedz mi, kim on jest, więc jeśli go spotkam, zabiję go”. „To papież mieszka w Rzymie”. Odchodzą, ale w Bruno, który już był przeciwny Kościołowi katolickiemu, nienawiść do niego i do wszystkiego, co go dotyczy, wzrosła. Tak więc w 1938 roku, będąc w Toledo, kupił sztylet i wyrył na ostrzu: „Śmierć papieżowi!”. W 1939 roku, po wojnie, Bruno wrócił do Rzymu i znalazł pracę jako sprzątacz w ATAC, firmie zarządzającej komunikacją miejską w Rzymie. Później, po zawodach, zostaje bileterem. Jego spotkanie najpierw z protestanckimi „baptystami”, a następnie z „adwentystami dnia siódmego” datuje się na ten okres. To dobrze go wykształca i Bruno zostaje dyrektorem adwentystycznej młodzieży misyjnej w Rzymie i Lacjum. Ale Bruno kontynuował także współpracę ze swoimi towarzyszami w Partii Akcji, a później w konspiracyjnej walce z Niemcami w czasie okupacji. Zajmuje się także ratowaniem ściganych Żydów. Wraz z przybyciem Amerykanów zaczyna się wolność polityczna i religijna. Bruno wyróżnia się zaangażowaniem i żarliwością przeciwko Kościołowi, Dziewicy, papieżowi. Nigdy nie przepuszcza okazji, by drażnić księży na wszystkie możliwe sposoby, zmuszając ich do wsiadania do transportu publicznego i kradnąc ich torby. 12 kwietnia 1947 jako kierownik młodzieży misyjnej otrzymał od swojej sekty zadanie przygotowania się do przemówienia na Placu Czerwonego Krzyża. Temat zależy od niego, o ile jest skierowany przeciwko Kościołowi, Eucharystii, Matce Bożej i oczywiście przeciwko papieżowi. Aby to bardzo wymagające przemówienie mogło odbyć się w miejscu publicznym, należało się dobrze przygotować, więc potrzebne było spokojne miejsce, a jego dom był najmniej odpowiednim miejscem. Bruno oświadcza się więc żonie: «Jedźmy wszyscy do Ostii, tam będziemy spokojni; Przygotowuję przemówienie na święto Czerwonego Krzyża i będziecie się dobrze bawić». Ale żona źle się czuje: «Nie, nie mogę przyjechać... Przyprowadźcie nam dzieci». Jest sobota, 12 kwietnia 1947 roku. W pośpiechu jedzą lunch i około 14 Bruno wychodzi z trójką dzieci: jedenastoletnią Isolą, siedmioletnim Carlo i czteroletnim Gianfranco. Dojeżdżają do stacji Ostiense: właśnie w tym momencie odjeżdżał pociąg do Ostii. Rozczarowanie jest wielkie. Czekanie na następny pociąg to strata cennego czasu, a dni nie są jeszcze długie. „Cóż, cierpliwości”, Bruno próbuje zaradzić, aby przezwyciężyć chwilę rozpaczy dla siebie i dla dzieci, „pociąg odjechał. Obiecałem ci, że pojadę do Ostii... To będzie oznaczało, że teraz... pojedziemy w inne miejsce. Wsiadamy w tramwaj, jedziemy do S. Paolo i tam jedziemy 223, aby wyjechać poza Rzym». W rzeczywistości nie mogli czekać na kolejny pociąg, ponieważ w tamtych czasach, po zbombardowaniu linii, był tylko jeden pociąg, który jeździł tam iz powrotem między Rzymem a Ostią. A to oznaczało czekanie ponad godzinę... Przed wyjściem z dworca ksiądz Bruno kupuje dzieciom czasopismo: było to Pupazzetto. Kiedy zbliżają się do Tre Fontane, Bruno mówi do dzieci: „Zejdźmy tutaj, bo tu też są drzewa i chodźmy w górę, gdzie są ojcowie trapiści, którzy rozdają czekoladę”. „Tak, tak”, woła Carlo, „w takim razie chodźmy zjeść czekoladę!”. „Ja też a sottolata”, powtarza mały Gianfranco, który ze względu na swój wiek wciąż milczy. Więc dzieci biegną radośnie aleją, która prowadzi do opactwa ojców trapistów. Po dotarciu do starożytnego średniowiecznego łuku, zwanego łukiem Karola Wielkiego, zatrzymują się przed małym sklepikiem, w którym sprzedawane są księgi religijne, przewodniki historyczne, korony, obrazy, medale... a przede wszystkim znakomita "Czekolada Rzymu", produkowana przez ojców trapistów z Frattocchie oraz likier eukaliptusowy destylowany w samym opactwie Tre Fontane. Bruno kupuje trzy małe tabliczki czekolady dla najmłodszych, które hojnie przechowują mały kawałek zawinięty w folię aluminiową dla swojej mamy w domu. Po czym cała czwórka wznawia podróż stromą ścieżką, która prowadzi ich do gaju eukaliptusowego, który wznosi się tuż przed klasztorem. Papa Bruno nie był nowy w tym miejscu. Bywał tam jako chłopiec, kiedy na wpół włóczęga, na wpół opuszczony przez rodziców, schronił się tam czasem, by spędzić noc w jakiejś jaskini wykutej w pucolanie tej wulkanicznej gleby. Zatrzymują się na pierwszej ładnej polanie, na którą natrafiają, sto metrów od drogi. „Jak tu pięknie!” – wołają dzieci mieszkające w piwnicy. Przynieśli piłkę, którą mieli się bawić na plaży w Ostii. Tu też jest super. Jest też mała jaskinia i dzieci od razu próbują dostać się do środka, ale ich ojciec kategorycznie im tego zabrania. Z tego, co zobaczył na ziemi, od razu zdał sobie sprawę, że ten wąwóz stał się również miejscem spotkań wojsk alianckich… Bruno podaje dzieciom piłkę do zabawy, siedząc na kamieniu z Biblią, tą słynną Biblią, na której własnoręcznie napisał: „To będzie śmierć Kościoła katolickiego z papieżem na czele!”. Wraz z Biblią zabrał zeszyt i ołówek do robienia notatek. Przystępuje do poszukiwania wersetów, które wydają mu się najbardziej odpowiednie do obalenia dogmatów Kościoła, zwłaszcza maryjnych o Niepokalanym Poczęciu, Wniebowzięciu i Boskim Macierzyństwie. Kiedy zaczyna pisać, dzieci przychodzą zdyszane: „Tato, zgubiliśmy piłkę”. — Gdzie to strzeliłeś? „W krzaki”. "Idź ją znaleźć!" Dzieci przychodzą i odchodzą: „Tato, oto piłka, znaleźliśmy ją”. Wtedy Bruno, spodziewając się ciągłych przeszkód w swoich badaniach, mówi do swoich dzieci: „Cóż, słuchajcie, nauczę was gry, ale nie przeszkadzajcie mi już, bo muszę przygotować to przemówienie”. To mówiąc, bierze piłkę i rzuca ją w kierunku Isoli, który stał tyłem do skarpy, skąd weszli. Ale piłka, zamiast dolecieć do Isoli, jakby miała parę skrzydeł, przelatuje nad drzewami i opada w stronę jezdni, po której przejeżdża autobus. «Tym razem zgubiłem», mówi ojciec; – Idź i poszukaj jej. Cała trójka dzieci idzie w dół w poszukiwaniu. Bruno również wznawia swoje „badania”, z pasją i goryczą. Z natury gwałtowny, skłonny do kontrowersji, ponieważ był z natury kłótliwy i przez to ukształtowany przez wydarzenia swojej młodości, wlał te postawy w działalność swojej sekty, starając się pozyskać jak największą liczbę prozelitów dla swojej „nowej wiary”. Miłośnik wywodów, dość łatwy w mówieniu, samouk, nigdy nie przestawał głosić, obalać i przekonywać, bijąc się ze szczególną zaciekłością przeciwko Kościołowi Rzymu, przeciwko Madonnie i Papieżowi, do tego stopnia, że udało mu się przyciągnąć do swojej sekty wielu kolegów tramwajarzy. Ze względu na swoją skrupulatną powagę Bruno zawsze przygotowywał się przed każdym publicznym wystąpieniem. Stąd też jego sukces. Tego ranka regularnie uczestniczył w „adwentystycznych” nabożeństwach w świątyni protestanckiej, gdzie był jednym z najbardziej wytrwałych wierzących. Podczas sobotniego czytania-komentarza był szczególnie chętny do ataku na „Wielki Babilon”, jak nazywano Kościół Rzymu, który według nich ośmielił się nauczać rażących błędów i absurdów o Maryi, uważając ją za niepokalaną, zawsze dziewicę, a nawet Matkę Bożą.

PIĘKNA PANI!

Siedząc w cieniu eukaliptusa, Bruno próbuje się skoncentrować, ale nie ma czasu na zapisanie kilku notatek, zanim dzieci wrócą do zadania: „Tato, tato, nie możemy znaleźć piłki, która się zgubiła, bo jest tam dużo cierni, a my jesteśmy boso i jesteśmy ranni…”. „Ale ty jesteś do niczego! Pójdę» – odpowiada nieco zirytowany tata. Ale nie przed zastosowaniem środka zapobiegawczego. W rzeczywistości każe małemu Gianfranco usiąść na stosie ubrań i butów, które dzieci zdjęły, ponieważ tego dnia było bardzo gorąco. I żeby się uspokoić, wkłada mu gazetę do rąk, żeby mógł obejrzeć zdjęcia. Tymczasem Isola, zamiast pomagać tacie w szukaniu piłki, chce wejść nad jaskinię, żeby zerwać kwiaty dla mamy. „W porządku, ale uważaj na Gianfranco, który jest mały i może zrobić sobie krzywdę, i nie pozwól mu zbliżać się do jaskini”. „Dobrze, zajmę się tym”, zapewnia go Isola. Ojciec Bruno zabiera ze sobą Carla i obaj schodzą ze zbocza, ale nie można znaleźć piłki. Aby upewnić się, że mały Gianfranco jest zawsze na swoim miejscu, co jakiś czas dzwoni do niego ojciec i po otrzymaniu odpowiedzi schodzi coraz niżej ze skarpy. Powtarza się to trzy lub cztery razy. Ale kiedy po wezwaniu do niego nie otrzymuje odpowiedzi, zmartwiony Bruno wbiega z Carlo na zbocze. Woła ponownie, coraz głośniej: «Gianfranco, Gianfranco, gdzie jesteś?», ale mały już nie odpowiada i nie ma go już w miejscu, w którym go zostawił. Coraz bardziej zaniepokojony szuka go wśród krzaków i skał, aż jego wzrok ucieka w stronę jaskini i widzi klęczącego na krawędzi maleństwa. «Wyspa, zejdź na dół!» – woła Bruno. Tymczasem zbliża się do jaskini: dziecko nie tylko klęczy, ale także trzyma rączki jakby w postawie modlitewnej i zapatrzone w siebie, całe uśmiechnięte... Wydaje się, że coś szepcze... Zbliża się do maleństwa i wyraźnie słyszy te słowa: «Piękna Pani!... Piękna Pani!... Piękna Pani!...». „Powtórzył te słowa jako modlitwę, pieśń, uwielbienie” – wspomina dosłownie ojciec. «Co ty mówisz, Gianfranco?», Bruno krzyczy na niego, «co się stało?... co widzisz?...». Ale dziecko, zwabione czymś dziwnym, nie odpowiada, nie otrząsa się, trwa w tej postawie i zawsze powtarza te same słowa z czarującym uśmiechem. Isola przybywa z bukietem kwiatów w dłoni: „Czego chcesz tato?”. Bruno, zirytowany, zdumiony i przestraszony, myśli, że to dziecinna zabawa, ponieważ nikt w domu nie nauczył małego modlić się, nawet nie będąc ochrzczonym. Pyta więc Isolę: „Ale czy ty go nauczyłeś tej gry w „Piękną Panią”?”. „Nie, tato, nie znam tej gry, nigdy nie grałem w nią z Gianfranco”. «A dlaczego mówi: „Piękna Pani”?». «Nie wiem, tato: może ktoś wszedł do jaskini». Mówiąc to, Isola odsuwa kwiaty miotły wiszące nad wejściem, zagląda do środka, po czym odwraca się: „Tato, nikogo tu nie ma!” i już ma wyjść, gdy nagle zatrzymuje się, kwiaty opadają jej z rąk i ona również klęka ze złożonymi rękoma obok młodszego brata. Patrzy w stronę wnętrza jaskini, a on mruczy zachwycony: «Piękna Pani!… Piękna Pani!…». Tata Bruno, zirytowany i oszołomiony bardziej niż kiedykolwiek, nie potrafi wyjaśnić dziwnego i dziwnego zachowania dwojga, którzy na kolanach, zaczarowani, spoglądają w stronę wnętrza jaskini, powtarzając zawsze te same słowa. Zaczyna podejrzewać, że został oszukany. Dzwoni więc do Carla, który wciąż szukał piłki: «Carlo, chodź tutaj. Co zamierzają Isola i Gianfranco?... Ale co to za gra?... Zgadzasz się?... Słuchaj, Carlo, jest późno, muszę się przygotować na jutrzejsze przemówienie, ty też możesz iść się pobawić, o ile nie wejdziesz do tej jaskini...”. Carlo ze zdumieniem patrzy na tatę i krzyczy do niego: „Tato, ja nie wiem, jak się w to gra!…” i on też już ma wyjść, gdy nagle zatrzymuje się, odwraca w stronę jaskini, składa obie ręce i klęka obok Isoli. On też wpatruje się w jakiś punkt wewnątrz jaskini i zafascynowany powtarza te same słowa co pozostali dwaj... Więc ojciec nie może już tego znieść i krzyczy: «A nie, co?... To już za dużo, nie rób sobie ze mnie żartów. Dosyć, wstawaj!" Ale nic się nie dzieje. Nikt z tej trójki go nie słucha, nikt nie wstaje. Potem podchodzi do Carla i mówi: «Carlo, wstawaj!». Ale on się nie rusza i powtarza: «Piękna Pani!…». Potem, ze zwykłym napadem złości, Bruno bierze chłopca za ramiona i próbuje go poruszyć, postawić na nogi, ale nie może. „Był jak ołów, jakby ważył tony”. I tu złość zaczyna ustępować miejsca strachowi. Próbuje ponownie, ale z tym samym skutkiem. Drżąc podchodzi do dziewczynki: „Isola, wstań i nie rób jak Carlo!”. Ale Isola nawet nie odpowiada. Więc próbuje ją poruszyć, ale nawet nią nie może... Patrzy z przerażeniem na ekstatyczne twarze swoich dzieci, ich szeroko otwarte, błyszczące oczy i podejmuje ostatnią próbę z najmłodszą, myśląc: "Tego dam radę". Ale on też waży jak marmur, „jak kamienna kolumna wbita w ziemię” i nie jest w stanie jej podnieść. Potem woła: «Ale co tu się dzieje?... Czy w jaskini są czarownice, czy jakiś diabeł?...». A jego nienawiść do Kościoła katolickiego natychmiast każe mu pomyśleć, że to jakiś ksiądz: „Czy to nie mógł być jakiś ksiądz, który wszedł do jaskini i zahipnotyzował moje dzieci?”. I krzyczy: «Kimkolwiek jesteś, nawet księdzem, wyjdź!». Absolutna cisza. Wtedy Bruno zdecydowanie wchodzi do jaskini z zamiarem uderzenia obcej istoty (jako żołnierz wyróżniał się też jako dobry bokser): „Kto tu jest?”, krzyczy. Ale jaskinia jest absolutnie pusta. Wychodzi i próbuje ponownie wychować dzieci z takim samym skutkiem jak poprzednio. Wtedy biedny, spanikowany mężczyzna wspina się na wzgórze, aby szukać pomocy: „Pomóż, pomóż, przyjdź i pomóż mi!”. Ale on nikogo nie widzi i nikt nie musiał go słyszeć. Podniecony wraca do dzieci, które wciąż klęcząc ze złożonymi rękoma, powtarzają: «Piękna Pani!... Piękna Pani!...». Podchodzi i próbuje je poruszyć... Woła: «Carlo, Isola, Gianfranco!...», ale dzieci pozostają nieruchome. I tu Bruno zaczyna płakać: «Co to będzie?... co tu się stało?...». I pełen lęku wznosi oczy i ręce do nieba, wołając: «Boże, ratuj nas!». Gdy tylko wypowiedział to wołanie o pomoc, Bruno widzi dwie bardzo białe, przezroczyste ręce wychodzące z jaskini i powoli zbliżające się do niego, dotykając jego oczu, powodując opadanie z nich łusek, jak welon, który go oślepił... Źle się czuje... ale nagle jego oczy ogarnia takie światło, że na kilka chwil wszystko znika przed nim, dzieci, jaskinia... i czuje się lekki, eteryczny, prawie jakby jego duch został uwolniony od materii. Rodzi się w nim wielka radość, coś zupełnie nowego. W tym stanie zachwytu nie słyszy już nawet, jak dzieci powtarzają zwykły okrzyk. Kiedy Bruno zaczyna znów widzieć po tej chwili świetlistej ślepoty, zauważa, że jaskinia rozświetla się, aż znika, pochłonięta przez to światło... Tylko bryła tufu wyróżnia się, a ponad nią, bosa postać kobiety owinięta aureolą złotego światła, o rysach niebiańskiej piękności, nieprzetłumaczalnej na ludzkie terminy. Jej włosy są czarne, zjednoczone na głowie i lekko wystające, na ile pozwala na to trawiasto-zielony płaszcz, który opada od głowy po bokach do stóp. Pod płaszczem bardzo biała, świetlista szata otoczona różowym paskiem opadającym w dwóch klapach po jego prawej stronie. Wzrost wydaje się być średni, kolor twarzy lekko brązowy, wiek na oko około dwudziestu pięciu lat. W prawej dłoni trzyma, opierając się o pierś, niezbyt obszerną, popielatej księgi, podczas gdy lewa ręka spoczywa na samej księdze. Na twarzy Pięknej Pani odbija się wyraz matczynej dobroci, przesiąknięty pogodnym smutkiem. „Moim pierwszym odruchem było mówienie, wznoszenie krzyku, ale czując się prawie unieruchomiony we władzach, głos uwiązł mi w gardle” – zwierzył się jasnowidz. Tymczasem bardzo słodki kwiatowy zapach rozprzestrzenił się po całej jaskini. A Bruno komentuje: «Ja też znalazłem się obok moich stworzeń, na kolanach, ze złożonymi rękami».

„JESTEM DZIEWICĄ OBJAWIENIA”

Nagle Piękna Pani zaczyna mówić, rozpoczynając długie objawienie. Od razu się przedstawia: «Jestem tym, kim jestem w Trójcy Świętej... Jestem Dziewicą Objawienia... Prześladujecie mnie, wystarczy! Wejdź do świętej owczarni, niebiańskiego dworu na ziemi. Przysięga Boga jest i pozostaje niezmienna: dziewięć piątków ku czci Najświętszego Serca, które odprawiłeś, z miłością ponaglana przez twoją wierną żonę, zanim wkroczyłeś na drogę błędu, uratowało cię!». Bruno wspomina, że głos Pięknej Pani był „tak melodyjny, że wydawał się muzyką, która wpadała do uszu; jej piękna nie da się nawet wytłumaczyć, światłość, olśniewająca, coś niezwykłego, jakby słońce weszło do jaskini”. Rozmowa jest długa; trwa około godziny i dwudziestu minut. Tematów poruszanych przez Madonnę jest wiele. Niektóre dotyczą widzącego bezpośrednio i osobiście. Inne dotyczą całego Kościoła, ze szczególnym uwzględnieniem kapłanów. Potem jest wiadomość, którą należy osobiście przekazać papieżowi. W pewnym momencie Madonna porusza ręką, lewą, i wskazuje palcem wskazującym w dół..., wskazując na coś u jej stóp... Bruno śledzi wzrokiem ten gest i widzi leżącą na ziemi czarną serwetę, sutannę księdza, a obok niej złamany krzyż. «Tutaj — wyjaśnia Dziewica — to jest znak, że Kościół będzie cierpieć, będzie prześladowany, łamany; to znak, że moje dzieci się rozbiorą... Ty bądź mocna w wierze!...» Niebiańska wizja nie ukrywa przed wizjonerką, że czekają go dni prześladowań i bolesnych prób, ale że ona broniłaby go swoją macierzyńską opieką. Następnie Bruno jest zapraszany, aby dużo się modlił i aby ludzie się modlili, aby codziennie odmawiali różaniec. I wyszczególnia w szczególności trzy intencje: nawrócenie grzeszników, niewierzących i jedność chrześcijan. I objawia mu wartość Zdrowaś Maryjo powtarzanych w różańcu: „Zdrowaś Mario, które odmawiasz z wiarą i miłością, to wiele złotych strzał, które dosięgają Serca Jezusowego”. Składa mu piękną obietnicę: „Nawrócę najbardziej upartych cudami, którymi będę działał na tej ziemi grzechu”. A jeśli chodzi o jeden z jej niebiańskich przywilejów, z którym walczył widzący i który nie został jeszcze uroczyście określony przez Magisterium Kościoła (będzie to trzy lata później: czy może osobiste przesłanie do papieża dotyczyło tej proklamacji?...), Dziewica z prostotą i jasnością usuwa z niego wszelkie wątpliwości: „Moje ciało nie mogło zgnić i ja nie zgniłam. Mój Syn i aniołowie przybyli, aby zabrać mnie w chwili mego odejścia”. Tymi słowami Maryja przedstawiła się również jako Wniebowzięta z ciałem i duszą. Ale trzeba było dać widzącemu pewność, że przeżycie, które przeżywał i które miałoby taki wpływ na jego życie, nie było halucynacją ani zaklęciem, a tym bardziej oszustwem Szatana. Dlatego mówi do niego: „Pragnę dać ci pewny dowód boskiej rzeczywistości, której doświadczasz, abyś mógł wykluczyć jakikolwiek inny powód twojego spotkania, w tym także wroga piekielnego, jak wielu chce, abyś w to uwierzył. I to jest znak: będziecie musieli wyjść do kościołów i na ulice. W kościołach do pierwszego napotkanego księdza i na ulicy do każdego księdza, którego spotkacie, powiecie: „Ojcze, muszę z tobą porozmawiać!”. Jeśli ci odpowie: „Zdrowaś Maryjo, synu, czego chcesz, poproś go, żeby przestał, bo to jest ten, którego wybrałem. Objawisz mu to, co podpowiada ci serce, i będziesz mu posłuszny; w rzeczywistości wskaże ci innego kapłana tymi słowami: «Ten jest odpowiedni dla ciebie»». Kontynuując, Matka Boża napomina go, aby był „roztropny, ponieważ nauka zaprze się Boga”, a następnie dyktuje tajne przesłanie, które ma zostać dostarczone osobiście „Świętości Ojca, najwyższemu pasterzowi chrześcijaństwa”, jednak w towarzystwie innego księdza, który powie mu: „Bruno, czuję się z tobą związany”. «Wtedy Matka Boża», relacjonuje widzący, «mówi do mnie o tym, co dzieje się na świecie, o tym, co stanie się w przyszłości, jak postępuje Kościół, jak postępuje wiara i że ludzie już nie będą wierzyć... Tak wiele rzeczy się teraz dzieje... Ale wiele rzeczy będzie musiało się wydarzyć...». A niebiańska Pani pociesza go: „Niektórzy, którym opowiesz tę wizję, nie uwierzą ci, ale nie popadaj w przygnębienie”. Pod koniec spotkania Matka Boża kłania się i mówi do Bruna: «Jestem tym, kim jestem w Trójcy Świętej. Jestem Dziewicą Objawienia. Oto przed odejściem mówię do was te słowa: Objawienie jest Słowem Bożym, to Objawienie mówi o mnie. Dlatego nadałem ten tytuł: Dziewica Objawienia”. Potem robi kilka kroków, odwraca się i wchodzi w ścianę jaskini. Potem to wielkie światło się kończy i Dziewica powoli się oddala. Obrany kierunek, oddalając się, jest w kierunku bazyliki S. Piotr. Carlo jako pierwszy dochodzi do siebie i krzyczy: „Tato, wciąż widzisz zielony płaszcz, zieloną sukienkę!” I wbiega do jaskini: „Wezmę to!”. Zamiast tego wpada na skałę i zaczyna płakać, bo uderzył w nią rękami. Wtedy wszyscy dochodzą do siebie. Przez kilka chwil są oszołomieni i milczą. „Biedny ojciec” — napisał Isola jakiś czas później w swoich wspomnieniach; «Kiedy Madonna odeszła, był blady, a my staliśmy wokół niego i pytaliśmy go: „Ale kim była ta Piękna Pani? Co on powiedział?". Odpowiedział: „Nasza Pani! Opowiem ci wszystko później”. Wciąż w szoku, Bruno bardzo mądrze pyta dzieci osobno, zaczynając od Isoli: „Co widziałeś?”. Odpowiedź pasuje dokładnie do tego, co zobaczył. Carlo odpowiada tym samym. Najmłodszy, Gianfranco, nie znając jeszcze nazw kolorów, mówi tylko, że Pani miała w ręku książkę do odrabiania lekcji i... żuła gumę... Z tego wyrazu twarzy Bruno zdaje sobie sprawę, że tylko on zrozumiał, co powiedziała Madonna, a dzieci zauważyły tylko ruch ust. Mówi więc do nich: «No to zróbmy jedną rzecz: posprzątajmy w jaskini, bo to, co widzieliśmy, to coś wielkiego... Ale ja nie wiem. A teraz zamknijmy się i posprzątajmy w jaskini». Zawsze to on mówi: „Zabierają wszystkie te śmieci i wrzucają je w krzaki cierni... i oto piłka, która potoczyła się po zboczu w kierunku drogi, na której zatrzymuje się autobus 223, nagle pojawia się tam, gdzie myśmy posprzątali, gdzie było tyle grzesznych śmieci. Piłka jest tam, na ziemi. Biorę go, kładę na zeszycie, w którym zapisałam swoje pierwsze notatki, ale nie byłam w stanie wszystkiego dokończyć. „Nagle cała ta ziemia, którą oczyściliśmy, cały ten pył, który wznieśliśmy, zaczął pachnieć słodko. Co za zapach! Cała jaskinia… Dotykałeś ścian: perfumy; dotknąłeś ziemi: perfumy; przeprowadziłeś się: perfumy. Krótko mówiąc, wszystko tam pachniało. Otarłem oczy z łez, które ze mnie leciały, a szczęśliwe dzieci krzyknęły: „Widzieliśmy Piękną Panią!”». «No!... jak już wam mówiłem, bądźmy cicho, na razie nic nie powiemy!», przypomina dzieciom ojciec. Potem siada na głazie przed jaskinią i pospiesznie zapisuje, co mu się przydarzyło, od razu poprawia swoje pierwsze wrażenia, ale dokończy całą pracę w domu. Do obserwujących go dzieci mówi: „Widzicie, tato zawsze wam mówił, że Jezusa nie ma w tym katolickim tabernakulum, że to kłamstwo, wymysł księży; Teraz pokażę ci, gdzie to jest. Chodźmy na dół!". Wszyscy zakładają swoje ubrania zdjęte na upał i zabawę i ruszają w stronę opactwa Ojców Trapistów.

TO AVE MARIA Z WYSP

Mała grupa schodzi z eukaliptusowego wzgórza i wchodzi do kościoła opackiego. Wszyscy klękają przy pierwszej ławce, którą znajdą po prawej stronie. Po chwili milczenia ojciec wyjaśnia dzieciom: «Piękna Pani z jaskini powiedziała nam, że Jezus jest tutaj. Najpierw nauczyłem was, abyście w to nie wierzyli i zabroniłem wam się modlić. Jezus jest w środku, w tym małym domu. Teraz mówię wam: módlmy się! Uwielbiajmy Pana!». Isola interweniuje: „Tato, skoro mówisz, że to jest prawda, jaką modlitwę mamy odmawiać?”. «Moja córko, nie wiem…». «Powiedzmy Ave Maria», wznawia dziewczynka. «Słuchaj, nie pamiętam Ave Maria». «Ale ja tak, tato!». "Jak ty? A kto cię tego nauczył? „Kiedy posłałeś mnie do szkoły i dałeś mi bilet, abym dał go nauczycielowi i byłem w ten sposób zwolniony z katechezy, no cóż, pierwszy raz mu go dałem, ale potem już tego nie zrobiłem, bo się wstydziłem, więc zawsze zostawałem i wtedy nauczyłem się Ave Maria”. «Cóż, mówisz to… powoli, więc my też idziemy za tobą». Potem dziewczynka zaczyna: Ave Maria, łaski pełna… I pozostałe trzy: Ave, Mario, łaski pełna… I tak dalej, aż do końcowego Amen. Potem wychodzą i udają się do domu. „Proszę, dzieci, kiedy wrócimy do domu, nic nie mówcie, bądźcie cicho, bo najpierw muszę to przemyśleć, muszę znaleźć coś, co Pani, Piękna Pani mi powiedziała!” – mówi Bruno do swoich dzieci. „Dobrze, tato, dobrze” – obiecują. Ale schodząc po schodach (bo mieszkały w piwnicy) dzieci zaczynają krzyczeć do swoich przyjaciół i koleżanek: „Widzieliśmy Piękną Panią, widzieliśmy Piękną Panią!”. Wszyscy się rozglądają, nawet jego żona. Bruno, zaskoczony, próbuje zaradzić: „Chodź, wejdźmy do środka… chodź, nic się nie stało” i zamyka drzwi. O tych chwilach widzący zauważa: „Zawsze byłem zdenerwowany… W tym momencie starałem się zachować jak największy spokój… Zawsze byłem typem szorstkim i buntowniczym i tym razem musiałem przełknąć, musiałem znieść…”. Ale niech Isola opowie tę scenę, który z całą prostotą zapisał w swoim notatniku: „Gdy tylko wróciliśmy do domu, mama wyszła nam na spotkanie i widząc tatę zbladłego i wzruszonego, zapytała go: „Bruno, co zrobiłeś? Co Ci się stało?". Tata prawie płacząc powiedział do nas: "Idźcie spać!", więc mama nas uśpiła. Ale udawałam, że śpię i zobaczyłam, jak tata podchodzi do mamy i mówi do niej: „Widzieliśmy Matkę Bożą, proszę Cię o przebaczenie, Jolando, że zadałaś mi cierpienie. Czy możesz odmawiać różaniec?”. A moja mama odpowiedziała: „Nie pamiętam dobrze” i uklękli do modlitwy”. Po tym opisie jego córki Isoli posłuchajmy opowieści głównego bohatera: „Skoro więc zrobiłem mojej żonie wiele, bo ją zdradzałem, popełniałem grzechy, biłem itd., pomyślcie, że 11 kwietnia, mimo że jest protestantem, nie mówi się do niego: możesz to, możesz tamto, to jest grzech, nie mówi się: jest dziesięć przykazań. Cóż, tego jedenastego wieczoru nie spałem w domu, ale noc spędziłem, powiedzmy sobie szczerze, z moim przyjacielem… Wtedy Dziewica dała mi skruchę. Więc, przypominając sobie to wszystko, klękam przed żoną, w kuchni, dzieci były w pokoju i jak klękam, ona też klęka: „Co?, klękasz przede mną? Zawsze klęczałem, kiedy mnie biłeś, żeby powiedzieć dość, prosiłem cię o przebaczenie za rzeczy, których nie zrobiłem”… „Więc mówię: „Teraz proszę cię o przebaczenie za to, co zrobiłem, za krzywdę, za wszystko, co zrobiłem przeciwko tobie fizycznie. Proszę o wybaczenie, bo to, co powiedziały dzieci, teraz nic nie mówimy, ale to, co powiedziały dzieci, jest prawdą… Nauczyłem was tak wielu złych rzeczy, mówiłem przeciwko Eucharystii, przeciwko Matce Bożej, przeciwko papieżowi, przeciwko kapłanom i sakramentom… Teraz nie wiem, co się stało…, czuję się odmieniony…”.

OBIETNICA SIĘ SPEŁNIA

Ale od tego dnia życie Bruna stało się udręką. Zdumienie, jakie wywołało w nim cudowne zjawy, nie malało i był wyraźnie wstrząśnięty. Męczył się, czekając na znak obiecany mu przez Dziewicę jako potwierdzenie wszystkiego. Teraz nie był już protestantem, ani też nie zamierzał ponownie postawić stopy w ich „świątyni”, a jednak nie był jeszcze katolikiem, pozbawionym wyrzeczenia się i spowiedzi. Co więcej, biorąc pod uwagę, że Matka Boża kazała mu zwracać się do różnych księży, których spotka, zarówno na ulicy, jak iw kościele, do którego wejdzie, Bruno w tramwaju, do każdego księdza, do którego zaadresował bilet, mówił: „Ojcze, muszę z tobą porozmawiać”. Jeśli mu odpowiedział: «Czego chcesz? Powiedz mi”, Bruno odpowiedział: „Nie, nie, popełniłem błąd, to nie ona… Przepraszam, wiesz”. W obliczu tej odpowiedzi od sprzedawcy biletów, niektórzy księża zachowali spokój i wyszli, ale ktoś inny odpowiedział: „Z kogo próbujesz się nabijać?”. „Ale spójrz, to nie żart: to coś, co czuję!” Bruno próbował przeprosić. I to ciągłe oczekiwanie i względne rozczarowanie, by nie powiedzieć frustracja, wpłynęły nie tylko na morale, ale także na zdrowie widzącego do tego stopnia, że w miarę upływu dni czuł się coraz bardziej chory i nie chodził już do pracy. A jego żona pyta go: «Co ci jest? Schudniesz!” Rzeczywiście, Jolanda zauważyła, że chusteczki jej męża były pełne wypluwanej krwi, „z bólu, z cierpienia” – tłumaczył później sam Bruno – „bo „towarzysze” przyszli do domu i powiedzieli do mnie: „Dlaczego już nas nie odwiedzasz? Dlaczego?"". Na co on odpowiedział: «Mam coś, co… przyjdę później». Nawet Pasterz się pojawił: «Ale jak? Już nie przychodzisz na spotkanie? Jak to się stało, co się stało?”. Cierpliwie, zwykła odpowiedź: „Zostaw mnie w spokoju: zastanawiam się nad czymś, co musi mi się przydarzyć, czekam”. To było denerwujące oczekiwanie, które nie mogło nie wywołać subtelnego strachu: „A co, jeśli to nieprawda? A jeśli się myliłem?”. Wrócił jednak myślami do tego, jak to się stało, do dzieci, które oni też widzieli (w istocie, przed nim), do tajemniczego zapachu odczuwanego przez wszystkich... A potem nagła zmiana w jego życiu...: teraz odwzajemnił miłość temu Kościołowi, który zdradził i o który tyle walczył, doprawdy, nigdy nie kochał go tak jak teraz. Jego serce, początkowo pełne nienawiści do Matki Bożej, zostało teraz poruszone najsłodszym wspomnieniem o Niej, która przedstawiła mu się jako „Dziewica Objawienia”. I poczuł tak tajemniczy pociąg do tej małej jaskini w lesie Tre Fontane, że tak szybko, jak tylko mógł, wrócił tam. I tam w górze ponownie poczuł falę tajemniczego zapachu, który w jakiś sposób odnowił w nim słodycz tego spotkania z Dziewicą. Pewnego wieczoru, kilka dni po tym 12 kwietnia, był w służbie autobusem 223, który przejeżdża przez Tre Fontane, w pobliżu lasu jaskini. Właśnie w tym momencie autobus psuje się i pozostaje nieruchomy na drodze. Czekając na pomoc, Bruno chciałby skorzystać z okazji i pobiec do jaskini, ale nie może porzucić pojazdu. Widzi jakieś dziewczyny, podchodzi do nich: «Idź tam, do pierwszej jaskini: są tam dwa duże kamienie, idź i połóż tam kwiaty, bo tam ukazała się Madonna! Chodźcie, chodźcie, dziewczyny”. Ale wewnętrzny konflikt nie wykazywał oznak zaniku, aż pewnego dnia jego żona, widząc go w tym opłakanym stanie, zapytała go: „Ale powiedz mi, o co chodzi?”. „Spójrz”, odpowiada jej Bruno, „minęło wiele dni, a teraz mamy 28 kwietnia. Więc czekam już szesnaście dni na spotkanie z księdzem i nie mogę go znaleźć». «Ale czy byłeś w parafii? Może tam go znajdziesz” – radzi z prostotą i zdrowym rozsądkiem żona. A Bruno: «Nie, nie byłem w parafii». «Ale idź, może znajdziesz tam księdza...». Od samego widzącego wiemy, dlaczego nie poszedł wcześniej do parafii. Tam właśnie w każdą niedzielę toczył religijne boje, kiedy wierni opuszczali mszę, do tego stopnia, że księża go przepędzali i nazywali wrogiem numer jeden parafii. I tak, idąc za radą żony, Bruno wczesnym rankiem opuszcza dom, chwiejąc się z powodu złego samopoczucia, i udaje się do kościoła swojej parafii, kościoła Ognissanti, na Appia Nuova. Stoi w pobliżu zakrystii i czeka przed dużym krucyfiksem. Biedak, już w skrajnej irytacji, odwraca się do stojącego przed nim krucyfiksu: „Spójrz, jeśli nie spotkam księdza, pierwszą osobą, którą uderzę o ziemię, będziesz ty i rozerwę cię na strzępy, tak jak rozerwałem cię wcześniej” i czeka. Ale było gorzej. Rozdrażnienie i pogorszenie psychofizyczne Bruna naprawdę osiągnęło skrajną granicę. W rzeczywistości przed wyjściem z domu podjął okropną decyzję. Poszedł szukać słynnego sztyletu, który kupił w Toledo, by zabić papieża, włożył go pod marynarkę i powiedział do żony: „Słuchaj, idę: jeśli nie spotkam księdza, jeśli wrócę i zobaczysz mnie ze sztyletem w dłoni, możesz być pewien, że ty i dzieci umrzecie, a wtedy ja się zabiję, bo już nie mogę, bo nie mogę już tak żyć”. Prawdę mówiąc, myśl o samobójstwie z każdym dniem coraz bardziej pojawiała się w jego umyśle. Czasem miał nawet ochotę rzucić się pod tramwaj... Wydawało mu się, że jest jeszcze większym złem niż wtedy, gdy należał do sekty protestanckiej... Właściwie wariował. Jeśli jeszcze do tego nie doszedł, to dlatego, że w niektóre noce udawało mu się dostać do jaskini, by wypłakać się i poprosić Dziewicę, by przyszła mu z pomocą. Obok tego krucyfiksu czeka Bruno. Ksiądz przechodzi obok: „Czy mam go zapytać?”, zadaje sobie pytanie; Ale coś w środku mówi mu, że to nie to. I odwraca się, żeby nie być widzianym. Mija sekunda… to samo. I tu z zakrystii wychodzi młody ksiądz, raczej pospiesznie, z komżą... Bruno czuje wewnętrzny impuls, jakby go do siebie popychano. Bierze go za rękaw komży i woła: „Ojcze, muszę z nią porozmawiać!”. «Zdrowaś Maryjo, synu, co to jest?». Słysząc te słowa, Bruno jakby drgnął z radości i powiedział: «Czekałem na te słowa, które mi powiesz: „Ave Maria, synu!”. Tutaj jestem protestantem i chciałbym zostać katolikiem”. «Patrz, czy widzisz tego księdza w zakrystii?». "Tak ojcze." „Idź do niego: to jest dla ciebie”. Tym księdzem jest Don Gilberto Carniel, który kształcił już innych protestantów pragnących zostać katolikami. Bruno podchodzi do niego i mówi: «Ojcze, muszę ci powiedzieć coś, co mi się przydarzyło...». I klęka przed księdzem, którego brutalnie wypędził z domu kilka lat wcześniej przy okazji wielkanocnego błogosławieństwa. Don Gilberto wysłuchuje całej historii, a potem mówi do niego: „Teraz musisz się wyrzec, a ja muszę cię przygotować”. I tak ksiądz zaczął iść do jego domu, aby przygotować go i jego żonę. Bruno, który widział pełne spełnienie słów Dziewicy, jest teraz spokojny i bardzo szczęśliwy. Padło pierwsze potwierdzenie. Teraz brakowało drugiego. Daty są ustalone: 7 maja będzie dniem abjuracji i oficjalnego powrotu do Kościoła katolickiego, do parafii, 8 maja. Ale we wtorek 6 maja Bruno zrobił wszystko, aby znaleźć czas, by pobiec do groty, aby wezwać pomoc Madonny i być może z głębokim pragnieniem ponownego zobaczenia Ją. Powszechnie wiadomo, że tych, którzy raz widzieli Madonnę, ogarnia pragnienie zobaczenia jej ponownie… To nostalgia, której nie pozbywa się się do końca życia. Tam pada na kolana, wspominając i modląc się do tej, która raczyła mu się ukazać dwadzieścia cztery dni wcześniej. I cudowne jest odnawiane. Jaskinia rozświetla się oślepiającym światłem, aw świetle pojawia się słodka niebiańska postać Matki Bożej. Nic nie mówi. Po prostu na niego patrzy i uśmiecha się do niego… I ten uśmiech jest największym dowodem jego zadowolenia. Ona też jest szczęśliwa. Każde słowo złamałoby urok tego uśmiechu. A z uśmiechem Dziewicy odnajdujemy siłę, by zrobić każdy krok, w całkowitym bezpieczeństwie, bez względu na cenę, a wszelki strach znika. Następnego dnia w swoim skromnym domu Bruno i Jolanda Cornacchiola, wyznawszy swoje grzechy, wyrzekają się. Oto jak po latach widzący wspomina tę datę: „8-go, dokładnie 8-go maja, odbyła się w parafii wielka uroczystość. Jest też ksiądz Rotondi, który wygłosi przemówienie w kościele Ognissanti i tam, po tym, jak moja żona i ja podpisaliśmy pergamin 7-go, moja żona, ja i dzieci w końcu wchodzimy do kościoła. Isola jest bierzmowana, ponieważ była już ochrzczona, ochrzciła ją moja żona, kiedy byłem w Hiszpanii. Carlo ochrzcił go potajemnie, ale Gianfranco, który miał cztery lata, został ochrzczony.

DRUGI ZNAK

Bruno Cornacchiola teraz regularnie uczęszcza do kościoła Ognissanti. Nie wszyscy jednak wiedzą, że skłoniło to byłego protestanta do powrotu do Kościoła katolickiego, a ci nieliczni, którzy o tym wiedzą, bardzo ostrożnie o tym mówią, by uniknąć niestosownych plotek i fałszywych interpretacji. Bruno był szczególnie przywiązany do jednego z nich, Don Mario Sfoggia, i dlatego poinformował go o cudownym wydarzeniu z 12 kwietnia io nowym objawieniu z 6 maja. Ksiądz, choć młody, jest rozważny. Zdaje sobie sprawę, że to nie do niego należy decyzja, czy rzeczy są prawdziwe, czy też są halucynacjami. Dochowuje tajemnicy i zaprasza widzącego, aby dużo się modlił o łaskę wytrwania w nowym życiu i oświecenie co do obiecanych znaków. Pewnego dnia, 21 lub 22 maja, Don Mario wyraził Bruno pragnienie pójścia również do groty: „Słuchaj”, powiedział, „Chcę iść z tobą, aby odmówić różaniec, do tego miejsca, gdzie widziałeś Matkę Bożą”. „Dobra, jedziemy 23-go, jestem wolny”. Zaproszenie jest również skierowane do młodego mężczyzny, który należy do katolickich stowarzyszeń parafii, Luciano Gatti, który jednak ignoruje fakt objawienia i prawdziwy powód tego zaproszenia. Kiedy nadchodzi czas spotkania, Luciano się nie pojawia, więc ogarnięci zniecierpliwieniem Don Mario i Bruno wychodzą, nie czekając na niego. Po dotarciu do jaskini obaj klękają przy kamieniu, na którym postawiła stopy Madonna i rozpoczynają odmawianie różańca. Kapłan, odpowiadając na Zdrowaś Maryjo, uważnie przygląda się swojemu przyjacielowi, aby zbadać jego uczucia i każdy szczególny wyraz, który pojawia się na jego twarzy. I piątek, na który recytują „tajemnice bolesne”. Po czym Don Mario zaprasza widzącego do odmówienia całego różańca. Propozycja zaakceptowana. Podczas drugiej «tajemnicy radosnej», Nawiedzenia Maryi u św. Elżbiety, Don Mario modli się w swoim sercu do Madonny: «Nawiedź nas, oświeć nas! Niech prawda będzie znana, że nie damy się oszukać!». Teraz to ksiądz intonuje Ave Maria. Bruno regularnie odpowiada na dwie pierwsze tajemnice nawiedzenia, ale na trzecią już nie odpowiada! Wtedy Don Mario chce obrócić głowę w prawo, żeby go lepiej zobaczyć i zrozumieć, dlaczego już nie odpowiada. Ale gdy już ma to zrobić, zostaje uderzony jakby wyładowaniem elektrycznym, które go unieruchamia, uniemożliwiając wykonanie najmniejszego ruchu... Serce wydaje się skakać mu do gardła, dając poczucie uduszenia... Słyszy, jak Bruno mruczy: «Jak pięknie!... Jak pięknie!... Ale to jest szare, nie jest czarne...». Don Mario, nic nie widząc, czuje tajemniczą obecność. Następnie zwierzy się: „Fizjonomia widzącego była spokojna, postawa naturalna i nie było w nim śladu uniesienia czy choroby. Wszystko wskazywało na czystego ducha w normalnym, zdrowym ciele. Czasami lekko poruszał ustami iz całości można było wywnioskować, że porywa go tajemnicza Istota. I oto Don Mario, który pozostał jak sparaliżowany, czuje się wstrząśnięty: «Don Mario, ona wróciła!». I Bruno, który do niego mówi, pełen radości. Teraz wydaje się bardzo blady i przemieniony przez intensywne emocje. Mówi mu, że podczas wizji Madonna położyła ręce na ich głowach, a potem odeszła, pozostawiając intensywny zapach. Perfumy, które trwają i które dostrzega również Don Mario, który prawie z niedowierzaniem mówi: „Tutaj…, umieść te perfumy tam”. Potem znowu wchodzi do jaskini, wychodzi i wącha Bruno…, ale Bruno nie ma na sobie żadnych perfum. W tym momencie przybywa Luciano Gatti, dysząc, szukając swoich dwóch towarzyszy, którzy wyszli nie czekając na niego. Wtedy kapłan mówi do niego: „Wejdź do jaskini…, słuchaj…: powiedz mi, co czujesz?”. Młody człowiek wchodzi do jaskini i natychmiast woła: «Co za perfumy! Co ty tu położyłeś, flakony perfum?». «Nie», krzyczy Don Mario, «Madonna ukazała się w grocie!». Następnie entuzjastycznie obejmuje Bruna i mówi do niego: «Bruno, czuję się z tobą związana!». Na te słowa widzący wzdrygnął się i pełen radości ponownie objął Don Mario. Te słowa wypowiedziane przez księdza były znakiem, który dała mu Matka Boża, aby wskazać, że to Ona będzie towarzyszyć mu do papieża, aby przekazać mu orędzie. Piękna Pani spełniła wszystkie swoje obietnice dotyczące sygnałów.

«TO BYŁO TŁUSTE!…»

W ten piątek 30 maja Bruno czuł się zmęczony po całym dniu pracy, ale jaskinia nadal wywierała na niego fascynujący i nieodparty urok. Tego wieczoru poczuł się szczególnie pociągnięty, więc poszedł tam odmówić różaniec. Wejdź do jaskini i zacznij się modlić w samotności. A Madonna objawia mu się, gdy jest poprzedzona jej olśniewającym i widzialnym światłem jednocześnie. Tym razem powierzyła mu przesłanie: „Idź do moich ukochanych córek, Maestre Pi Filipinas, i powiedz im, aby dużo się modliły za niewierzących i za niewiarę ich podopiecznych”. Widzący chce natychmiast skompletować ambasadę Dziewicy, ale nie zna tych zakonnic, naprawdę nie wiedziałby, gdzie je znaleźć. Schodząc, spotyka kobietę, którą pyta: „Co, czy w pobliżu jest klasztor?”. „Szkoła Maestre Pies jest tam”, odpowiada kobieta. W rzeczywistości w jednym z tych samotnych domów, tuż przy drodze, te zakonnice osiedliły się na trzydzieści lat na zaproszenie papieża Benedykta XV, otwierając szkołę dla dzieci chłopów z tego podmiejskiego obszaru. Bruno dzwoni do drzwi…, ale nikt nie odpowiada. Mimo wielokrotnych prób w domu panuje cisza i nikt nie otwiera drzwi. Zakonnice nadal bały się okresu okupacji niemieckiej i późniejszego ruchu wojsk alianckich, nie odważały się już otwierać, a nawet otwierać drzwi, gdy tylko zapadł wieczór. Jest teraz 21:XNUMX. Bruno był zmuszony tego wieczoru zrezygnować z przesłania orędzia siostrom i wrócił do domu z duszą zalaną wielką radością, którą zaszczepił w rodzinie: „Jolanda, dzieci, znowu widziałem Madonnę!”. Żona płacze ze wzruszenia, a dzieci klaszczą w dłonie: «Tato, tato, zabierz nas z powrotem do jaskini! My też chcemy to znowu zobaczyć!». Ale pewnego dnia, w drodze do jaskini, ogarnia go wielkie poczucie smutku i rozczarowania. Z niektórych znaków zdaje sobie sprawę, że wróciło do bycia miejscem grzechu. Rozgoryczony Bruno zapisuje na kartce serdeczny apel i zostawia go w jaskini: «Nie bezcześć tej jaskini nieczystym grzechem! Ktokolwiek był nieszczęśliwym stworzeniem w świecie grzechu, niech swe boleści wylewa u stóp Objawionej Dziewicy, wyznaje swoje grzechy i pije z tego źródła miłosierdzia. Maryja jest słodką Matką wszystkich grzeszników. To właśnie uczynił dla mnie, grzesznika. Walcząc w szeregach szatana w protestanckiej sekcie adwentystów, byłem wrogiem Kościoła i Dziewicy. Tutaj 12 kwietnia ukazała mi się i moim dzieciom Dziewica Objawienia, mówiąc mi, abym ponownie wstąpił do katolickiego, apostolskiego, rzymskiego Kościoła ze znakami i objawieniami, które sama mi objawiła. Nieskończone miłosierdzie Boże zwyciężyło tego wroga, który teraz u jego stóp błaga o przebaczenie i miłosierdzie. Kochaj ją, Maryja jest naszą słodką matką. Kochajcie Kościół z jego dziećmi! Ona jest płaszczem, który okrywa nas w piekle rozpętanym na świecie. Módlcie się dużo i odpędzajcie występki ciała. Modlić się!". Zawiesza to prześcieradło na kamieniu przy wejściu do jaskini. Nie wiemy, jaki wpływ mogło mieć to wezwanie na tych, którzy udali się do jaskini, aby grzeszyć. Wiadomo jednak na pewno, że kartka ta znalazła się później na stole komisariatu policji w S. Paweł.