Buddyzm: co musisz wiedzieć o mnichach buddyjskich

Spokojny mnich buddyjski ubrany na pomarańczowo stał się ikoną na Zachodzie. Ostatnie doniesienia o brutalnych mnichach buddyjskich w Birmie ujawniają, że nie zawsze są pogodni. I nie wszyscy noszą pomarańczowe ubrania. Niektórzy z nich nie są nawet celibatami wegetarianami mieszkającymi w klasztorach.

Mnich buddyjski to bhiksu (sanskryt) lub bhikkhu (pali), wierzę, że słowo pali jest używane częściej. Jest to wymawiane (w przybliżeniu) bi-KOO. Bhikkhu oznacza coś w rodzaju „żebraka”.

Chociaż historyczny Budda miał świeckich uczniów, wczesny buddyzm był przede wszystkim zakonny. Z podstaw buddyzmu, sangha klasztorna była głównym pojemnikiem, który utrzymywał integralność dharmy i przekazywał ją nowym pokoleniom. Przez stulecia mnisi byli nauczycielami, uczonymi i duchowieństwem.

W przeciwieństwie do większości chrześcijańskich mnichów, w pełni wyświęcony bhikkhu lub bhikkhuni (zakonnica) w buddyzmie jest również odpowiednikiem kapłana. Zobacz „Buddyjski kontra monastycyzm chrześcijański” dla dalszych porównań między chrześcijańskimi i buddyjskimi mnichami.

Instytucja tradycji linii
Pierwotny porządek mnichów i mnichów ustanowił historyczny Budda. Zgodnie z tradycją buddyjską początkowo nie było formalnej ceremonii święceń. Jednak wraz ze wzrostem liczby uczniów Budda stosował surowsze procedury, szczególnie gdy ludzie byli wyświęcani przez starszych uczniów pod nieobecność Buddy.

Jedną z najważniejszych klauzul przypisywanych Buddzie było to, że w pełni wyświęceni mnichowie musieli być obecni przy wyświęcaniu mnichów oraz mnichów i mnichów całkowicie wyświęconych na święcenia mnichów. Jeśli to zrobisz, stworzy to nieprzerwany szereg rozkazów, które wracają do Buddy.

To postanowienie stworzyło tradycję linii, która jest szanowana - lub nie - do dziś. Nie wszystkie klasy duchowieństwa w buddyzmie twierdzą, że pozostały w tradycji linii, ale inni tak robią.

Uważa się, że znaczna część buddyzmu Theravada utrzymywała nieprzerwany zjazd dla mnichów, ale nie dla mnichów, dlatego w większości Azji Południowo-Wschodniej kobiety nie mają pełnych święceń, ponieważ nie ma już w pełni wyświęconych mnichów uczestniczących w święceniach. . Podobny problem występuje w buddyzmie tybetańskim, ponieważ wydaje się, że rodowody Bhikkhuni nigdy nie zostały przekazane Tybetowi.

Vinaya
Reguły zakonów zakonnych przypisywane Buddzie są przechowywane w Vinaya lub Vinaya-pitaka, jednym z trzech „koszy” Tipitaka. Jak to jednak często bywa, istnieje więcej niż jedna wersja Vinaya.

Buddyści Theravada podążają za Pali Vinayą. Niektóre szkoły mahajany stosują inne wersje, które zostały zachowane w innych wczesnych sektach buddyzmu. A niektóre szkoły z tego czy innego powodu nie przestrzegają już pełnej wersji Vinayi.

Na przykład Vinaya (wszystkie wersje, jak sądzę) wymaga od mnichów i mniszek całkowitego celibatu. Ale w XIX wieku cesarz Japonii odwołał celibat w swoim imperium i nakazał mnichom zawrzeć związek małżeński. Dzisiaj często oczekuje się, że japoński mnich poślubi małych ojców.

Dwa poziomy zamawiania
Po śmierci Buddy sangha monastyczna przyjęła dwie oddzielne ceremonie święceń. Pierwszy to rodzaj porządku dla początkujących, często określany jako „opuszczenie domu” lub „opuszczenie”. Zwykle dziecko musi mieć co najmniej 8 lat, aby zostać nowicjuszem,

Gdy nowicjusz osiągnie około 20 lat, może poprosić o pełne zamówienie. Zazwyczaj powyższe wymagania dotyczące pochodzenia dotyczą wyłącznie kompletnych zamówień, a nie zamówień dla początkujących. Większość zakonów buddyjskich utrzymywała jakąś formę dwupoziomowego systemu porządkowania.

Żadne z zamówień niekoniecznie jest zobowiązaniem na całe życie. Jeśli ktoś chce wrócić do świeckiego życia, może to zrobić. Na przykład 6. Dalajlama postanowił porzucić święcenia i żyć jako profanum, ale nadal był Dalajlamą.

W krajach Theravadin w Azji Południowo-Wschodniej istnieje stara tradycja nastolatków, którzy przyjmują święcenia dla początkujących i żyją jako mnisi przez krótki czas, czasem tylko przez kilka dni, a następnie powracają do świeckiego życia.

Życie i praca zakonna
Pierwotne zakony klasztorne błagały o posiłki i spędzały dużo czasu na medytacji i nauce. Buddyzm Theravada kontynuuje tę tradycję. Bhikkhus żyje od jałmużny. W wielu krajach Theravada nowicjusze, które nie mają nadziei na pełne święcenia, powinny być władcami mnichów.

Kiedy buddyzm dotarł do Chin, mnisi znaleźli się w kulturze, która nie aprobowała żebractwa. Z tego powodu klasztory mahajany stały się tak samowystarczalne, jak to tylko możliwe, a prace domowe - gotowanie, sprzątanie, ogrodnictwo - stały się częścią szkolenia monastycznego, a nie tylko dla nowicjuszy.

W dzisiejszych czasach nie jest niczym niezwykłym, że wyświęceni mnisi i mnisi mieszkają poza klasztorem i utrzymują pracę. W Japonii i niektórych tybetańskich zakonach mogą nawet mieszkać z małżonkiem i dziećmi.

O ubraniach
Buddyjskie szaty klasztorne są dostępne w wielu kolorach, od ognistej pomarańczy, czerwonawo-brązowego i żółtego po czarny. Występują również w wielu stylach. Pomarańczowa liczba ikonicznych mnichów na ramionach jest ogólnie widoczna tylko w Azji Południowo-Wschodniej.