Czym są psalmy i kto je napisał?

Księga Psalmów jest zbiorem wierszy, które pierwotnie były zestawiane z muzyką i śpiewane na cześć Boga. Psalmy zostały napisane nie przez jednego autora, ale przez co najmniej sześciu różnych ludzi na przestrzeni kilku stuleci. Mojżesz napisał jeden z Psalmów, a dwa zostały napisane przez króla Salomona około 450 lat później.

Kto napisał psalmy?
Sto psalmów identyfikuje ich autora ze wstępem na wzór „Modlitwy Mojżesza, męża Bożego” (Psalm 90). Spośród nich 73 nominuje Davida jako pisarza. Pięćdziesiąt Psalmów nie wymienia ich autora, ale wielu uczonych uważa, że ​​Dawid mógł również napisać niektóre z nich.

Dawid był królem Izraela przez 40 lat, wybranym na urząd, ponieważ był „mężem według serca Bożego” (1 Samuela 13:14). Jego droga do tronu była długa i kamienista, zaczynając, gdy był jeszcze tak młody, nie pozwolono mu jeszcze służyć w wojsku. Być może słyszałeś historię o tym, jak Bóg pokonał olbrzyma przez Dawida, olbrzyma, z którym dorośli Izraelczycy zbyt bali się walczyć (1 Sam. 17).

Kiedy ten wyczyn naturalnie przyciągnął niektórych fanów Davida, król Saul stał się zazdrosny. Dawid służył wiernie na dworze Saula jako muzyk, uspokajając króla swoją harfą oraz w armii jako odważny i odnoszący sukcesy przywódca. Nienawiść Saula do niego tylko wzrosła. Ostatecznie Saul postanowił go zabić i ścigał go przez lata. Niektóre ze swoich psalmów Dawid napisał ukrywając się w jaskiniach lub na pustyni (Psalm 57, Psalm 60).

Kim byli inni autorzy Psalmów?
Podczas gdy Dawid pisał mniej więcej połowę Psalmów, inni autorzy napisali pieśni pochwalne, lamentacyjne i dziękczynne.

Salomone
Salomon, jeden z synów Dawida, został następcą ojca na stanowisku króla i zasłynął na całym świecie ze swojej wielkiej mądrości. Był młody, kiedy wstąpił na tron, ale 2 Kronik 1: 1 mówi nam, że „Bóg był z nim i uczynił go niezwykle wielkim”.

Rzeczywiście, na początku jego panowania Bóg złożył Salomonowi niezwykłą ofiarę. „Zapytaj, co mam ci dać” - powiedział młodemu królowi (2 Kronik 1: 7). Salomon potrzebował mądrości i wiedzy, by rządzić ludem Bożym, Izraelem, zamiast bogactwa lub władzy dla siebie. Bóg odpowiedział, czyniąc Salomona mądrzejszym niż ktokolwiek inny, kto kiedykolwiek żył (1 Król. 4: 29-34).

Salomon napisał Psalm 72 i Psalm 127. W obu uznaje, że Bóg jest źródłem sprawiedliwości, prawości i mocy króla.

Ethan i Heman
Kiedy mądrość Salomona jest opisana w 1 Księdze Królewskiej 4:31, pisarz mówi, że król „był mądrzejszy niż ktokolwiek inny, w tym Ethan Ezrahita, mądrzejszy niż Heman, Kalkol i Darda, synowie Mahola ...”. Wyobraź sobie, że jesteś na tyle mądry, aby być uważanym za standard, według którego mierzy się Salomona! Ethan i Heman to dwaj z tych niezwykle mędrców, a każdemu z nich przypisuje się psalm.

Wiele psalmów rozpoczyna się lamentem lub lamentem, a kończy uwielbieniem, gdy pisarz pociesza myślenie o dobroci Boga.Kiedy Ethan napisał Psalm 89, wywrócił ten model do góry nogami. Ethan zaczyna od przytłaczającej i radosnej pieśni pochwalnej, a następnie dzieli się swoim smutkiem z Bogiem i prosi o pomoc w obecnej sytuacji.

Z drugiej strony Heman zaczyna się lamentem, a kończy lamentem w Psalmie 88, często nazywanym psalmem najsmutniejszym. Prawie każda inna niejasna pieśń lamentu jest zrównoważona jasnymi plamami chwały dla Boga, inaczej niż w przypadku Psalmu 88, który Heman napisał wspólnie z Synami Koracha.

Chociaż Heman jest głęboko zasmucony w Psalmie 88, zaczyna pieśń: „O Panie, Boże, który mnie zbawia ...” i spędza resztę wersetów prosząc Boga o pomoc. Jest wzorem wiary, która przylgnęła do Boga i wytrwa w modlitwie poprzez ciemniejsze, cięższe i dłuższe próby.

Heman cierpi od młodości, czuje się „całkowicie połknięty” i nie widzi nic poza strachem, samotnością i rozpaczą. A jednak jest tutaj, pokazując swoją duszę Bogu, wciąż wierząc, że Bóg jest z nim i słysząc jego wołanie. Rzymian 8: 35-39 zapewnia nas, że Heman miał rację.

Asaf
Heman nie był jedynym psalmistą, który czuł się w ten sposób. W Psalmie 73: 21-26 Asaf powiedział:

„Kiedy moje serce zostało zranione
i mój zgorzkniały duch,
Byłem głupcem i ignorantem;
Byłem przed tobą brutalną bestią.

A jednak zawsze jestem z wami;
trzymasz mnie za prawą rękę.
Poprowadź mnie swoją radą
a wtedy zabierzesz mnie do chwały.

Kogo mam w niebie oprócz ciebie?
A ziemia nie ma niczego, czego bym pragnął, poza tobą.
Moje ciało i serce mogą zawieść,
ale Bóg jest siłą mego serca
i mojego udziału na wieki ”.

Wyznaczony przez króla Dawida na jednego z jego głównych muzyków, Asaf służył w przybytku przed Arką Pańską (1 Kronik 16: 4-6). Czterdzieści lat później Asaf nadal służył jako głowa kultu, kiedy arkę zabrano do nowej świątyni zbudowanej przez króla Salomona (2 Kron. 5: 7-14).

W przypisywanych mu 12 psalmach Asaf kilkakrotnie powraca do tematu sprawiedliwości Bożej. Wiele z nich to pieśni lamentacyjne, które wyrażają wielki ból i udrękę oraz błagają o pomoc Boga. Asaf jednak wyraża również przekonanie, że Bóg osądzi sprawiedliwie i że ostatecznie sprawiedliwość zostanie wymierzona. Znajdź pocieszenie w pamiętaniu o tym, co Bóg uczynił w przeszłości i ufaj, że Pan pozostanie wierny w przyszłości pomimo ponurej teraźniejszości (Psalm 77).

Mojżesz
Wezwany przez Boga do wyprowadzenia Izraelitów z niewoli egipskiej i przez 40 lat wędrówki po pustyni, Mojżesz często modlił się w imieniu swojego ludu. W harmonii ze swoją miłością do Izraela przemawia w Psalmie 90 w imieniu całego narodu, wybierając wszędzie zaimki „my” i „nas”.

Werset jeden mówi: „Panie, byłeś naszym domem przez wszystkie pokolenia”. Po Mojżeszu pokolenia czcicieli nadal pisały psalmy, dziękując Bogu za jego wierność.

Synowie Koracha
Korach był przywódcą buntu przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi, przywódcom wybranym przez Boga do pasterza Izraela. Jako członek plemienia Lewiego, Korach miał zaszczyt pomagać w opiece nad przybytkiem, siedzibą Boga, ale to nie wystarczyło Korach. Był zazdrosny o swojego kuzyna Aarona i próbował odebrać mu kapłaństwo.

Mojżesz ostrzegł Izraelitów, aby zostawili namioty tych zbuntowanych mężów. Ogień z nieba strawił Koracha i jego naśladowców, a ziemia pochłonęła ich namioty (Lb 16: 1-35).

Biblia nie podaje nam wieku trzech synów Koracha, kiedy doszło do tego tragicznego wydarzenia. Wygląda na to, że byli wystarczająco mądrzy, aby nie podążać za swoim ojcem w jego buncie lub zbyt młodzi, aby się w to zaangażować (Lb 26: 8-11). W każdym razie potomkowie Koracha poszli zupełnie inną drogą niż ich ojciec.

Około 900 lat później rodzina Koracha nadal służyła w domu Bożym. 1 Kronik 9: 19-27 mówi nam, że powierzono im klucz do świątyni i byli odpowiedzialni za pilnowanie jej wejść. Większość z ich 11 psalmów wyraża ciepłe i osobiste uwielbienie Boga. W Psalmie 84: 1-2 i 10 piszą o swoim doświadczeniu służby w domu Bożym:

„Jak piękny jest Twój dom,
O Panie Wszechmogący!

Moja dusza tęskni, a nawet mdleje,
na dziedzińce Pańskie;
moje serce i moje ciało wzywają żywego Boga.

Lepiej jest kiedyś na twoich podwórkach
niż tysiąc gdzie indziej;
Wolałbym być tragarzem w moim Bożym domu
niż mieszkać w namiotach występnych ”.

O czym są psalmy?
Przy tak różnorodnej grupie autorów i 150 wierszach w zbiorze, w Psalmach jest wiele emocji i prawd.

Pieśni z lamentem wyrażają głęboki ból lub palący gniew z powodu grzechu i cierpienia i wzywają Boga o pomoc. (Psalm 22)
Pieśni uwielbienia wychwalają Boga za Jego miłosierdzie i miłość, moc i majestat. (Psalm 8)
Pieśni dziękczynne są wyrazem wdzięczności Bogu za ocalenie psalmisty, za jego wierność Izraelowi lub za jego dobroć i sprawiedliwość wobec wszystkich ludzi. (Psalm 30)
Pieśni zaufania głoszą, że Bogu można zaufać, że przyniesie sprawiedliwość, uratuje uciśnionych i zatroszczy się o potrzeby swojego ludu. (Psalm 62)
Jeśli w Księdze Psalmów jest temat jednoczący, to jest nim chwała Bogu za Jego dobroć i moc, sprawiedliwość, miłosierdzie, majestat i miłość. Prawie wszystkie Psalmy, nawet te najbardziej gniewne i bolesne, w ostatnim wersecie wychwalają Boga. Przykładem lub bezpośrednim pouczeniem psalmiści zachęcają czytelnika, aby przyłączył się do ich uwielbienia.

5 pierwszych wersetów z Psalmów
Psalm 23: 4 „Choćbym szedł przez najciemniejszą dolinę, zła się nie ulęknę, bo ty jesteś ze mną; Twój kij i laska pocieszają mnie "

Psalm 139: 14 „Wysławiam cię, bo zostałem cudownie stworzony; twoje dzieła są wspaniałe; Wiem to bardzo dobrze. "

Psalm 27: 1 „Pan jest moim światłem i moim zbawieniem - kogo mam się bać? Pan jest twierdzą mego życia, kogo mam się bać? "

Psalm 34:18 „Pan jest blisko tych, którzy mają złamane serce i zbawia zdruzgotanych na duchu”.

Psalm 118: 1 „Dziękujcie Panu, bo dobry; jego miłość trwa wiecznie. "

Kiedy Dawid napisał swoje psalmy i dlaczego?
Na początku niektórych psalmów Dawida zwróć uwagę na to, co działo się w jego życiu, kiedy pisał tę piosenkę. Poniższe przykłady obejmują znaczną część życia Dawida, zarówno przed, jak i po tym, jak został królem.

Psalm 34: „Kiedy udawał szaleńca przed Abimelekiem, który go wypędził i odszedł”. Uciekając przed Saulem, Dawid uciekł na terytorium wroga i użył tej sztuczki, aby uciec przed królem tego kraju. Chociaż Dawid wciąż jest wygnany bez domu i bez wielu ludzkich nadziei, ten Psalm jest okrzykiem radości, dziękując Bogu za wysłuchanie jego wołania i uwolnienie go.

Psalm 51: „Kiedy przyszedł do niego prorok Natan po tym, jak Dawid popełnił cudzołóstwo z Batszebą”. To pieśń lamentu, smutne wyznanie grzechu i błaganie o miłosierdzie.

Psalm 3: „Kiedy uciekł przed swoim synem Absalomem”. Ta pieśń lamentu ma inny ton, ponieważ cierpienie Dawida jest spowodowane czyimś grzechem, a nie jego własnym. Mówi Bogu, jak bardzo się czuje przytłoczony, chwali Boga za jego wierność i prosi Go, aby wstał i wybawił go od wrogów.

Psalm 30: „Do poświęcenia świątyni”. Dawid prawdopodobnie napisałby tę piosenkę pod koniec swojego życia, przygotowując materiał do budowy świątyni, którą Bóg powiedział mu, że zbuduje jego syn Salomon. Dawid napisał tę pieśń, aby podziękować Panu, który go tak wiele razy zbawił, aby wychwalać go za wierność na przestrzeni lat.

Dlaczego powinniśmy czytać psalmy?
Na przestrzeni wieków lud Boży zwracał się do Psalmów w czasach radości i w czasach wielkich trudności. Wspaniały i żywiołowy język psalmów dostarcza nam słów, którymi możemy wychwalać niewyobrażalnie cudownego Boga. Kiedy jesteśmy rozproszeni lub zmartwieni, Psalmy przypominają nam o potężnym i kochającym Bogu, któremu służymy. Kiedy nasz ból jest tak wielki, że nie możemy się modlić, wołanie psalmistów stawia nasz ból w słowach.

Psalmy są pocieszające, ponieważ zwracają naszą uwagę z powrotem na naszego kochającego i wiernego Pasterza oraz na prawdę, że On nadal zasiada na tronie - nic nie jest potężniejsze niż On i poza Jego kontrolą. Psalmy upewniają nas, że bez względu na to, co czujemy lub przeżywamy, Bóg jest z nami i jest dobry.