Czym jest czyściec? Tak nam mówią Święci

Miesiąc poświęcony zmarłym:
– przyniesie ulgę tym drogim i świętym duszom, pobudzając nas do ich wspierania;
– wyjdzie nam to na korzyść, bo o ile myśl o piekle pomaga uniknąć grzechu śmiertelnego, o tyle myśl o czyśćcu oddala nas od tego, co powszednie;
– oddają chwałę Panu, gdyż raj otworzy się dla wielu dusz, które będą śpiewać Panu na wieki na cześć i chwałę.

Czyściec to stan oczyszczenia, w którym po śmierci znajdują się dusze, które przeszły do ​​innego życia, albo z jakąś karą do odbycia, albo z grzechami powszednimi, które nie zostały jeszcze odpuszczone.

Św. Tomasz mówi: «Napisane jest o Mądrości, że nie ma w niej niczego splamionego. Teraz dusza plami się właśnie grzechem, z którego może się jednak oczyścić pokutą. Często jednak zdarza się, że na ziemi nie odbywa się pełna i pełna pokuta. A potem przechodzi się do wieczności, mając długi wobec Boskiej Sprawiedliwości: ponieważ nie wszystkie grzechy powszednie są zawsze oskarżane i znienawidzone; ani też kara za grzech ciężki lub powszedni nie zawsze zostaje całkowicie wymazana podczas spowiedzi. A wtedy te dusze nie zasługują na piekło; ani nie mogą wejść do nieba; musi być miejsce pokuty, a ta ekspiacja odbywa się za pomocą mniej lub bardziej intensywnych, mniej lub bardziej długich kar”.

„Czy ktoś, kto żyje sercem przywiązanym do ziemi, może nagle zmienić swoje uczucia? Oczyszczający ogień musi pochłonąć nieczystości miłości; aby płonął ogień Bożej miłości, który rozpala błogosławionych.

Kiedy człowiek ma ospałą, prawie wygasłą wiarę, a dusza żyje jakby spowita w niewiedzę i cień, prowadzona przez ziemskie maksymy, jak mógłby nagle znieść to bardzo wysokie, najwspanialsze, niedostępne światło, którym jest Pan? Przez czyściec jego oczy będą stopniowo przechodzić z ciemności do wiecznej światłości».

Czyściec to stan, w którym zziębnięte dusze praktykują święte pragnienia bycia zawsze i tylko z Bogiem.Czyściec to stan, w którym Bóg przez najmądrzejsze i miłosierne dzieło czyni dusze pięknymi i doskonałymi. Tam ostatnie poprawki pędzla; tam odbywa się ostatnie dłuto, aby dusza była godna przebywać w pokojach niebieskich; tam jest ostatnia ręka, aby cała dusza została perfumowana i zabalsamowana Krwią naszego Pana Jezusa Chrystusa i mogła zostać przyjęta w woni słodyczy przez Ojca Niebieskiego. Czyściec jest jednocześnie sprawiedliwością i miłosierdziem Bożym; jak sprawiedliwość i miłosierdzie stanowią razem całą tajemnicę Odkupienia. To Bóg dokonuje dzieła, którego dusza nie miała odwagi dokonać sama na ziemi.

Uwolniona z więzienia ciała, dusza jednym spojrzeniem obejmie każdy ze swoich aktów wewnętrznych i zewnętrznych, ze wszystkimi okolicznościami, które im towarzyszyły. Zda relację ze wszystkiego, aż do jednego czczego i próżnego słowa, choć wypowiedzianego może siedemdziesiąt lat wcześniej. „Z każdego bezpodstawnego słowa ludzie zdadzą sprawę w dzień sądu”. W dniu sądu grzechy okażą się o wiele poważniejsze niż za życia, podobnie jak za słuszną rekompensatę cnoty zabłysną żywszym blaskiem.

Zakonnik imieniem Szczepan został w duchu przeniesiony przed trybunał Boży i doprowadzony do agonii na łożu śmierci, gdy tu nagle został zaniepokojony i odpowiedział niewidzialnemu rozmówcy. Jego bracia zakonni, którzy otaczali łóżko, z przerażeniem słuchali jego odpowiedzi: - Zrobiłem co prawda to samo, ale mimo to zmuszałem się do poszczenia przez wiele lat. „Nie przeczę temu faktowi, ale opłakiwałem go przez wiele lat. „To znowu prawda, ale w ramach odkupienia służę mojemu bliźniemu przez trzy lata bez przerwy. Następnie po chwili milczenia zawołał: „Ach! w tej kwestii nie mam nic do powiedzenia; słusznie mnie oskarżacie i nie mam nic innego do obrony, jak tylko polecić się nieskończonemu miłosierdziu Bożemu.

Św. Jan Klimakus, który relacjonuje ten fakt, którego był naocznym świadkiem, informuje, że zakonnik ten przeżył w swoim klasztorze czterdzieści lat, miał dar języków i wiele innych wielkich przywilejów, że znacznie wyprzedzał innym mnichom za wzorowy charakter jego życia i rygory pokuty, i kończy następującymi słowami: «Ja nieszczęśliwy! czym się kiedykolwiek stanę i na co mogę mieć tak małostkową nadzieję, jeśli syn pustyni i pokuty okaże się bezbronny wobec kilku lekkich przewinień?”.

Człowiek z każdym dniem wzrastał w cnocie, a dzięki swojej wierności w odpowiedzi na łaskę Bożą osiągnął stopień najwyższej doskonałości, gdy poważnie zachorował. Jego brat, błogosławiony Giovanni Battista Tolomei, bogaty w zasługi przed Bogiem, nie mógł uzyskać uzdrowienia wszystkimi swoimi żarliwymi modlitwami; następnie przyjęła ostatnie sakramenty z poruszającą pobożnością, a na krótko przed swoją śmiercią miała wizję, w której obserwowała miejsce, które było dla niej zarezerwowane w czyśćcu, jako kara za pewne wady, których nie przestudiowała wystarczająco, aby je naprawić w ciągu swojego życia; jednocześnie ukazały się jej różne męki, jakich dusze tam doświadczają; po czym oddał się modlitwom swego świętego brata.
Podczas transportu zwłok na pochówek błogosławiony Jan Chrzciciel podchodząc do trumny, kazał siostrze wstać, a ona niemal wybudzając się z głębokiego snu, niesamowitym cudem powróciła do życia. W czasie swego dalszego życia na ziemi ta święta dusza opowiadała takie rzeczy o sądzie Bożym, że aż drżeli ze strachu, ale tym, co bardziej niż cokolwiek innego potwierdzało prawdziwość jego słów, było życie, jakie prowadził: jego pokuta była najbardziej rygorystyczna , nie zadowalając się wyrzeczeniami wspólnymi wszystkim innym świętym, takimi jak czuwania, fryzjerstwo, posty i dyscypliny, wymyśliła nowe tajemnice, aby dręczyć swoje ciało.
A ponieważ czasem jej zarzucano i obwiniano, choć była chciwa upokorzeń i niepowodzeń, wcale się tym nie przejmowała, a tym, którzy ją strofowali, odpowiadała: O! gdybyś znał surowość sądów Bożych, nie mówiłbyś w ten sposób!

W Apostolskim Wyznaniu wiary mówimy, że Jezus Chrystus po swojej śmierci „zstąpił do piekieł”. «Nazwa piekła, jak mówi Katechizm Soboru Trydenckiego, oznacza te ukryte miejsca, w których przetrzymywane są dusze, które nie osiągnęły jeszcze wiecznej szczęśliwości. Jednym z nich jest czarne i ciemne więzienie, w którym dusze potępionych są nieustannie dręczone przez duchy nieczyste przez ogień, który nigdy nie gaśnie. To miejsce, które właściwie jest piekłem, nadal nazywane jest gehenną i otchłanią.
«Istnieje inne piekło, w którym znajduje się ogień czyśćca. W nim dusze sprawiedliwych cierpią przez pewien czas, aby całkowicie się oczyścić, zanim otworzą wejście do niebieskiej ojczyzny; ponieważ nic zabrudzonego nie mogłoby do niego wniknąć.

«Trzecim piekłem było to, w którym przed przyjściem Jezusa Chrystusa przyjmowane były dusze świętych i w którym cieszyły się spokojnym odpoczynkiem, wolne od bólu, pocieszone i wspierane nadzieją na odkupienie. Są to te święte dusze, które czekały na Jezusa Chrystusa na łonie Abrahama i które zostały uwolnione, gdy zstąpił on do piekła. Wtedy Zbawiciel nagle rzucił na nich jasne światło, które napełniło ich niewysłowioną radością i sprawiło, że zaznali najwyższej szczęśliwości, którą znaleźli w widzeniu Boga w raju” [Łk 23,43]».

«Bardzo prawdopodobne wrażenie – mówi św. Tomasz, a które w dodatku jest zgodne ze słowami świętych i konkretnymi objawieniami – jest takie, że zadośćuczynienie w czyśćcu byłoby podwójne. Pierwsza przeznaczona jest dla ogółu dusz i znajduje się poniżej, w pobliżu piekła; druga dotyczyć będzie szczególnych przypadków i z niej wynikałoby wiele objawień”.

Św. Bernard, odprawiając pewnego razu Mszę Świętą w kościele znajdującym się w pobliżu Trzech Fontann św. Pawła w Rzymie, ujrzał drabinę prowadzącą z ziemi do nieba, a na niej aniołów udających się do czyśćca i z niego wychodzących, wychodzących z czyśćca. tam dusze w czyśćcu i prowadzą je wszystkie piękne do Raju.