Co to jest świątynia Shinto?

Świątynie Shinto to konstrukcje zbudowane, aby pomieścić kami, esencję ducha obecną w zjawiskach naturalnych, przedmiotach i istotach ludzkich, czczoną przez praktykujących Shinto. Szacunek dla kami jest utrzymywany poprzez regularne praktykowanie obrzędów i rytuałów, oczyszczenie, modlitwy, ofiary i tańce, z których wiele odbywa się w świątyniach.

Świątynie Shinto
Świątynie Shinto to konstrukcje zbudowane, aby pomieścić kami i stworzyć więź między kami a ludźmi.
Sanktuaria to święte miejsca kultu, w których odwiedzający mogą ofiarować kami modlitwy, ofiary i tańce.
Projekt świątyń Shinto jest różny, ale można je rozpoznać po bramie wejściowej i świątyni mieszczącej kami.
Wszyscy odwiedzający mogą odwiedzać świątynie Shinto, uczestniczyć w nabożeństwach i zostawiać modlitwy i ofiary dla kami.
Najbardziej wyróżniającą się cechą każdej świątyni jest shintai lub „ciało kami”, przedmiot, w którym podobno przebywa kami. Shintai może być dziełem człowieka, takim jak biżuteria lub miecze, ale może być również naturalny, na przykład wodospady i góry.

Wyznawcy odwiedzają świątynie Shinto nie po to, by wychwalać shintai, ale by czcić kami. Shintai i świątynia tworzą więź między kami a istotami ludzkimi, czyniąc kami bardziej dostępnym dla ludzi. W Japonii jest ponad 80.000 XNUMX świątyń i prawie każda społeczność ma co najmniej jedną świątynię.

Projekt świątyni Shinto

Chociaż istnieją pozostałości archeologiczne sugerujące tymczasowe miejsca kultu, świątynie Shinto nie stały się stałym elementem, dopóki Chińczycy nie przywieźli buddyzmu do Japonii. Z tego powodu świątynie Shinto często mają podobne elementy konstrukcyjne do świątyń buddyjskich. Projekt poszczególnych kapliczek może się różnić, ale w większości kapliczek jest kilka ważnych elementów.

Odwiedzający wchodzą do sanktuarium przez torii, czyli główną bramę, i idą wzdłuż sando, czyli ścieżki prowadzącej od wejścia do sanktuarium. Teren może mieć wiele budynków lub jeden budynek z wieloma pokojami. Zwykle jest honden – świątynia, w której kami jest schowane w shintai – haiden miejsce kultu – i heiden – miejsce składania ofiar. Jeśli kami jest zamknięte w naturalnym obiekcie, takim jak góra, honden może być całkowicie nieobecny.

torii

Bramy Torii to bramy, które służą jako wejście do sanktuarium. Obecność bram torii jest zwykle najłatwiejszym sposobem identyfikacji sanktuarium. Składający się z dwóch belek pionowych i dwóch belek poziomych torii nie jest bramą, ale znacznikiem świętej przestrzeni. Celem torii jest oddzielenie świata świeckiego od świata kami.

Sando
Sando to ścieżka tuż za torii, która prowadzi wiernych do struktur świątyni. Jest to element zaczerpnięty z buddyzmu, co często widać również w świątyniach buddyjskich. Często tradycyjne kamienne latarnie zwane toro wyznaczają ścieżkę, oświetlając drogę kami.

Temizuya lub Chozuya
Aby odwiedzić świątynię, wyznawcy muszą najpierw odprawić rytuały oczyszczenia, w tym oczyszczenie wodą. Każda świątynia ma temezuya lub chozuya, miskę z wodą z chochlami, w której odwiedzający mogą umyć ręce, usta i twarz przed wejściem do obiektów świątyni.

Haidena, Hondena i Heidena
Te trzy elementy kapliczki mogą być zupełnie różnymi konstrukcjami lub mogą to być różne pomieszczenia w jednej konstrukcji. Honden to miejsce, w którym trzyma się kami, heiden to miejsce ofiarowania używane do modlitw i datków, a haiden to miejsce kultu, w którym mogą znajdować się miejsca dla wiernych. Honden zwykle znajduje się za haidenem i często jest otoczony tamagaki, czyli małą bramą, wskazującą na świętą przestrzeń. Haiden jest jedynym obszarem, który jest stale otwarty dla publiczności, ponieważ heiden jest otwarty tylko na ceremonie, a honden jest dostępny tylko dla księży.

Kagura-den lub Maidono
Kagura-den lub maidono to struktura lub pomieszczenie w świątyni, w którym święty taniec, znany jako kagura, jest oferowany kami jako część ceremonii lub rytuału.

Szamuszo
Shamusho to biuro administracyjne sanktuarium, w którym kapłani mogą odpocząć, gdy nie uczestniczą w nabożeństwie. Ponadto shamusho to miejsce, w którym odwiedzający mogą kupić (chociaż preferowanym terminem jest otrzymywanie, ponieważ przedmioty są raczej święte niż komercyjne) ofunda i omukuji, czyli amulety z wyrytym imieniem kami świątyni, które mają chronić jej opiekunów. Odwiedzający mogą również otrzymać ema – małe drewniane tabliczki, na których wierni piszą modlitwy za kami i zostawiają je w świątyni, aby otrzymać kami.

Kominu
Komainu, znane również jako lwie psy, to para posągów przed strukturą świątyni. Ich celem jest odpędzanie złych duchów i ochrona sanktuarium.

Zwiedzanie sanktuarium Shinto

Świątynie Shinto są otwarte dla publiczności zarówno dla wiernych, jak i dla gości. Jednak osoby chore, ranne lub w żałobie nie powinny odwiedzać sanktuarium, ponieważ uważa się, że te cechy są nieczyste i dlatego są oddzielone od kami.

Wszyscy odwiedzający świątynię Shinto powinni przestrzegać następujących rytuałów.

Przed wejściem do świątyni przez torii ukłoń się raz.
Podążaj za sando do zbiornika wodnego. Użyj chochli, aby najpierw umyć lewą rękę, a następnie prawą i usta. Podnieś czerpak pionowo, aby brudna woda mogła spłynąć z uchwytu, a następnie umieść czerpak z powrotem na misce, gdy go znajdziesz.
Zbliżając się do sanktuarium, możesz zobaczyć dzwonek, którym możesz zadzwonić, aby wypędzić złe duchy. Jeśli jest pudełko na datki, ukłoń się przed pozostawieniem skromnej darowizny. Pamiętaj, że monety 10 i 500 jenów są uważane za przynoszące pecha.
Przed świątynią prawdopodobnie nastąpi sekwencja kłaniania się i klaskania (zwykle po dwa z każdego), po której nastąpi modlitwa. Po zakończeniu modlitwy złóż ręce przed sercem i pokłoń się głęboko,
Na zakończenie modlitw można otrzymać amulet na szczęście lub ochronę, powiesić emę lub obejrzeć inne części świątyni. Należy jednak pamiętać, że niektóre przestrzenie nie są dostępne dla zwiedzających.
Tak jak w przypadku każdej świętej, religijnej lub innej świętej przestrzeni, należy szanować to miejsce i pamiętać o wierzeniach innych osób. Szukaj wywieszonych ogłoszeń i przestrzegaj regulaminu przestrzeni.