Kto i kiedy napisał Koran?

Słowa Koranu zostały zebrane tak, jak zostały objawione Prorokowi Mahometowi, zapamiętane przez pierwszych muzułmanów i zapisane na piśmie przez skrybów.

Pod nadzorem proroka Mahometa
Gdy Koran był objawiany, Prorok Mahomet poczynił specjalne przygotowania, aby zapewnić jego spisanie. Chociaż sam Prorok Mahomet nie potrafił ani czytać, ani pisać, dyktował ustnie wersety i poinstruował skrybów, aby spisali objawienie na wszelkich dostępnych materiałach: gałęziach drzew, kamieniach, skórze i kościach. Uczeni w Piśmie czytali następnie ich pisma Prorokowi, który sprawdzał je pod kątem błędów. Z każdym ujawnionym nowym wersetem Prorok Mahomet dyktował również jego miejsce w rosnącej liczbie tekstów.

Kiedy zmarł Prorok Mahomet, Koran był już w całości napisany. Nie było to jednak w formie książkowej. Zostało to zapisane na różnych pergaminach i materiałach będących w posiadaniu Towarzyszy Proroka.

Pod nadzorem kalifa Abu Bakra
Po śmierci Proroka Mahometa cały Koran nadal był pamiętany w sercach pierwszych muzułmanów. Setki pierwszych Towarzyszy Proroka nauczyło się na pamięć całego objawienia, a muzułmanie każdego dnia recytowali duże fragmenty tekstu z pamięci. Wielu wczesnych muzułmanów również napisało osobiste kopie Koranu zapisane na różnych materiałach.

Dziesięć lat po hidżrze (632 rne) wielu z tych skrybów i wczesnych wyznawców muzułmańskich zginęło w bitwie pod Yamama. Gdy społeczność opłakiwała stratę swoich towarzyszy, zaczęła się również martwić o długoterminowe zachowanie Świętego Koranu. Uznając, że słowa Allaha powinny być zebrane w jednym miejscu i zachowane, kalif Abu Bakr nakazał wszystkim ludziom, którzy spisali strony Koranu, zebranie ich w jednym miejscu. Projekt został zorganizowany i nadzorowany przez jednego z kluczowych skrybów Proroka Mahometa, Zajda bin Thabita.

Proces kompilacji Koranu z tych różnych pisemnych stron przebiegał w czterech etapach:

Zayd bin Thabit sprawdził każdy werset we własnej pamięci.
Umar ibn Al-Khattab zweryfikował każdy werset. Obaj mężczyźni nauczyli się na pamięć całego Koranu.
Dwóch wiarygodnych świadków musiało zeznać, że wersety zostały napisane w obecności proroka Mahometa.
Zweryfikowane wersety pisane zostały zebrane z wersetami ze zbiorów innych towarzyszy.
Ta metoda sprawdzania krzyżowego i weryfikacji z więcej niż jednego źródła została przyjęta z najwyższą starannością. Celem było przygotowanie uporządkowanego dokumentu, który cała społeczność mogłaby przejrzeć, zatwierdzić i wykorzystać jako źródło informacji w razie potrzeby.

Ten pełny tekst Koranu był w posiadaniu Abu Bakra, a następnie przekazany następnemu kalifowi, Umarowi ibn Al-Khattabowi. Po jego śmierci zostały one przekazane jego córce Hafsah (która była także wdową po Proroku Mahomecie).

Pod nadzorem kalifa Uthmana bin Affana
Gdy islam zaczął rozprzestrzeniać się na Półwyspie Arabskim, coraz więcej ludzi przyłączało się do islamu z tak odległych miejsc, jak Persja i Cesarstwo Bizantyjskie. Wielu z tych nowych muzułmanów nie było rodzimymi użytkownikami języka arabskiego lub mówiło nieco inną arabską wymową niż plemiona Mekki i Medyny. Ludzie zaczęli się kłócić o to, która wymowa jest bardziej poprawna. Kalif Uthman bin Affan podjął się zapewnienia, że ​​recytacja Koranu jest standardową wymową.

Pierwszym krokiem było pożyczenie oryginalnej, skompilowanej kopii Koranu od Hafsah. Komitetowi wczesnych skrybów muzułmańskich powierzono wykonanie transkrypcji oryginalnej kopii i zapewnienie kolejności rozdziałów ( sura ). Kiedy te doskonałe kopie zostały ukończone, Uthman bin Affan nakazał zniszczenie wszystkich pozostałych transkrypcji, aby wszystkie kopie Koranu były jednolite w piśmie.

Wszystkie Korany dostępne dzisiaj na świecie są dokładnie identyczne z wersją Uthmańską, która została ukończona mniej niż dwadzieścia lat po śmierci Proroka Mahometa.

Następnie w alfabecie arabskim wprowadzono kilka drobnych ulepszeń (dodano kropki i znaki diakrytyczne), aby ułatwić czytanie nie-Arabom. Jednak tekst Koranu pozostał ten sam.