Jak modlić się w ciszy, szeptem Boga

Bóg stworzył także ciszę.

Cisza „rezonuje” we wszechświecie.

Niewielu jest przekonanych, że cisza może być najbardziej odpowiednim językiem modlitwy.

Są tacy, którzy nauczyli się modlić słowami, tylko słowami.

Ale nie może się modlić w ciszy.

„... Czas milczenia i czas mówienia ...” (Kaznodziei 3,7).

Ktoś jednak uwarunkowany otrzymanym treningiem, czasem milczenia na modlitwie, a nie tylko na modlitwie, nie może zgadnąć.

Modlitwa „rośnie” w nas w sposób odwrotnie proporcjonalny do słów lub, jeśli wolimy, postęp w modlitwie jest równoległy do ​​postępu w ciszy.

Woda spadająca do pustego dzbanka wydaje dużo hałasu.

Jednak wraz ze wzrostem poziomu wody hałas zmniejsza się coraz bardziej, aż znika całkowicie, ponieważ pojemnik jest pełny.

Dla wielu milczenie na modlitwie jest krępujące, prawie niewygodne.

Nie czują się dobrze w ciszy. Zawierzają wszystko słowom.

I nie zdają sobie sprawy, że tylko cisza wyraża wszystko.

Cisza jest pełnią.

Milczenie w modlitwie jest równoznaczne ze słuchaniem.

Cisza to język tajemnicy.

Bez ciszy nie może być adoracji.

Cisza jest objawieniem.

Cisza jest językiem głębin.

Można powiedzieć, że cisza nie tyle reprezentuje drugą stronę Słowa, ale samo Słowo.

Po przemówieniu Bóg milczy i wymaga od nas ciszy, nie dlatego, że komunikacja się skończyła, ale dlatego, że istnieją inne rzeczy do powiedzenia, inne zwierzenia, które można wyrazić jedynie przez milczenie.

Najbardziej tajna rzeczywistość jest zobowiązana do milczenia.

Cisza jest językiem miłości.

Jest to sposób przyjęty przez Boga, aby zapukać do drzwi.

Jest to także twój sposób na otwarcie Go.

Jeśli słowa Boże nie rozbrzmiewają w ciszy, nie są nawet słowami Boga.

W rzeczywistości mówi do ciebie po cichu i słucha cię, nie słysząc cię.

Nie bez powodu prawdziwi ludzie Boży są samotni i małomówni.

Ktokolwiek się do niego zbliża, koniecznie odsuwa się od gadania i hałasu.

A ci, którzy go znajdują, zwykle nie znajdują już słów.

Bliskość Boga milczy.

Światło to eksplozja ciszy.

W tradycji żydowskiej, mówiąc o Biblii, istnieje słynne powiedzenie rabiniczne znane również jako Prawo białych przestrzeni.

Mówi to w ten sposób: „… Wszystko jest zapisane w białych odstępach między jednym słowem a drugim; Nie ma niczego ważniejszego…".

Oprócz Świętej Księgi obserwacja dotyczy również modlitwy.

Najwięcej, najlepiej, jest powiedziane, a raczej nie powiedziane, w przerwach między jednym słowem a drugim.

W dialogu miłości zawsze jest coś niewymownego, które może być przekazane wyłącznie do głębszej i bardziej niezawodnej komunikacji niż słowa.

Dlatego módlcie się w milczeniu.

Módlcie się w ciszy.

Módlcie się o ciszę.

„... Silentium pulcherrima caerimonia ...”, powiedzieli starożytni.

Cisza reprezentuje najpiękniejszy obrzęd, najwspanialszą liturgię.

A jeśli naprawdę nie możesz powstrzymać się od mówienia, zaakceptuj jednak, że twoje słowa są pochłonięte w głębi ciszy Boga.

Szept Boga

Czy Pan mówi w hałasie czy w ciszy?

Wszyscy odpowiadamy: w ciszy.

Dlaczego więc czasami nie milczymy?

Dlaczego nie słuchamy, gdy tylko usłyszymy szept Głosu Bożego blisko nas?

I znowu: czy Bóg przemawia do niespokojnej duszy czy do cichej duszy?

Doskonale wiemy, że do tego słuchania musi być trochę spokoju; konieczne jest odizolowanie się od nadchodzącego podniecenia lub bodźca.

Być sobą, być samotnym, być w sobie.

Oto niezbędny element: w nas.

Dlatego miejsce spotkań nie znajduje się na zewnątrz, ale wewnątrz.

Dlatego dobrym pomysłem jest utworzenie w swoim duchu komórki skupienia, aby Boski Gość mógł się z nami spotkać. (z nauk papieża Pawła VI)