Komentarz do Ewangelii z 12 stycznia 2021 r. Ks. Luigiego Marii Epicoco

„Poszli do Kafarnaum, a wszedłszy w szabat do synagogi, Jezus zaczął nauczać”.

Synagoga jest głównym miejscem nauczania. Fakt, że Jezus jest tam, aby nauczać, nie stanowi żadnego problemu w porównaniu z ówczesnym zwyczajem. Jest jednak coś innego, co ewangelista Marek próbuje uwypuklić w tak pozornie zwyczajnym szczególe:

„I zdumiewali się jego nauką, ponieważ uczył ich jak ten, który ma władzę, a nie jak uczeni w Piśmie”.

Jezus nie mówi jak inni. Nie mówi jak ktoś, kto nauczył się lekcji na pamięć. Jezus mówi z autorytetem, to znaczy jako ktoś, kto wierzy w to, co mówi iz tego powodu nadaje słowom zupełnie inną wagę. Kazania, katechizmy, przemówienia, a nawet wykłady, którym poddajemy innych bardzo często nie mówią rzeczy nieprawdziwych, ale rzeczy skrajnie prawdziwe i słuszne. Ale nasze słowo wydaje się być jak słowo uczonych w Piśmie, bez autorytetu. Może dlatego, że jako chrześcijanie nauczyliśmy się, co jest słuszne, ale może nie do końca w to wierzymy. Podajemy prawidłowe informacje, ale nasze życie nie wydaje się być ich odbiciem. Byłoby dobrze, gdybyśmy jako jednostki, ale także jako Kościół, znaleźli odwagę, by zadać sobie pytanie, czy nasze słowo jest słowem wypowiedzianym z autorytetem, czy nie. Przede wszystkim dlatego, że gdy brakuje autorytetu, zostaje nam tylko autorytaryzm, co jest trochę jak powiedzenie, że kiedy nie ma się wiarygodności, można być wysłuchanym tylko przymusem. To nie wielki głos przywraca nam miejsce we współczesnym społeczeństwie czy kulturze, ale autorytet. A to widać z bardzo prostego szczegółu: kto przemawia z autorytetem, demaskuje zło i je odpędza. Aby pozostać autorytatywnym w świecie, nie wolno iść na kompromisy. Bo to zło (które jest zawsze światowe) postrzega Jezusa jako ruinę. Dialog to nie mruganie do świata, ale demaskowanie go w jego najgłębszej prawdzie; ale zawsze i tylko na wzór Chrystusa, a nie nowych krzyżowców.