Komentarz do liturgii z 7 lutego 2021 r. Ks. Luigiego Marii Epicoco

„A po wyjściu z synagogi natychmiast udali się do domu Szymona i Andrzeja w towarzystwie Jakuba i Jana. Teściowa Simone leżała w łóżku z gorączką i od razu mu o niej powiedzieli ”. 

Początek dzisiejszej Ewangelii, który łączy synagogę z domem Piotra, jest piękny. To trochę tak, jakby powiedzieć, że największym wysiłkiem, jaki wkładamy w doświadczenie wiary, jest odnalezienie drogi do domu, do życia codziennego, do codziennych spraw. Zbyt często wiara wydaje się pozostawać prawdziwa tylko w murach świątyni, ale nie łączy się z domem. Jezus opuszcza synagogę i wchodzi do domu Piotra. Tam znajduje przeplatanie się relacji, które stawia go w pozycji spotkania z osobą, która cierpi.

Pięknie jest zawsze, gdy Kościół, który jest zawsze przeplatającym się związkami, umożliwia konkretne i osobiste spotkanie Chrystusa, zwłaszcza z najbardziej cierpiącymi. Jezus stosuje strategię bliskości, która pochodzi ze słuchania (rozmawiali z nim o niej), a potem zbliża się (zbliża) i ofiarowuje siebie jako punkt oparcia w tym cierpieniu (podniósł ją, biorąc ją za rękę).  

Rezultatem jest uwolnienie od tego, co dręczyło tę kobietę, i wynikające z tego nawrócenie, ale nigdy nie do przewidzenia. W istocie leczy, odchodząc z pozycji ofiary, przyjmując postawę bohaterki: „opuściła ją gorączka i zaczęła im służyć”. W rzeczywistości służba jest formą protagonizmu, w istocie najważniejszą formą protagonizmu chrześcijaństwa.

Nieuniknione jest jednak, że wszystko to zaowocuje coraz większą sławą i konsekwentną prośbą o uzdrowienie chorych. Jednak Jezus nie daje się uwięzić tylko w tej roli. Przyszedł przede wszystkim, aby głosić Ewangelię:

«Chodźmy gdzie indziej, do sąsiednich wiosek, abym tam też mógł głosić; po to rzeczywiście przyszedłem! ».

Nawet Kościół, ofiarowując całą swoją pomoc, jest przede wszystkim wezwany do głoszenia Ewangelii, a nie do więzienia w jedynej charytatywnej roli.