Czy znasz święty dom w Loreto i jego historię?
Święty Dom Loretański jest pierwszym międzynarodowym sanktuarium poświęconym Dziewicy i prawdziwemu maryjnemu sercu chrześcijaństwa” (Jan Paweł II). W rzeczywistości, zgodnie ze starożytną tradycją, potwierdzoną obecnie badaniami historycznymi i archeologicznymi, Sanktuarium Loretańskie chroni nazareński dom Madonny. Ziemska siedziba Maryi w Nazarecie składała się z dwóch części: wykutej w skale groty, nadal czczonej w Bazylice Zwiastowania w Nazarecie, oraz przeciwległego murowanego pomieszczenia, składającego się z trzech kamiennych ścian zamykających grotę (por. ryc. 2). ).
Zgodnie z tradycją, w 1291 roku, kiedy krzyżowcy zostali ostatecznie wypędzeni z Palestyny, murowane ściany domu Madonny zostały przetransportowane „posługą anielską”, najpierw do Ilirii (Trsat, w dzisiejszej Chorwacji), a następnie na terytorium Loreto. (10 grudnia 1294). Dziś, na podstawie nowych przesłanek dokumentalnych, wyników badań archeologicznych w Nazarecie i w podziemiach Domku Świętego (1962-65) oraz badań filologicznych i ikonograficznych, hipoteza, według której kamienie Świętego Domku były transportowane do Loreto statkiem, z inicjatywy szlacheckiej rodziny Angeli, panującej nad Epirem. Niedawno odkryty dokument datowany na wrzesień 1294 r. potwierdza, że Niceforo Angeli, despota Epiru, poślubiając własną córkę Itamar z Filipem z Tarentu, czwartym synem Karola II Andegaweńskiego, króla Neapolu, przekazał mu szereg dóbr posagowych , wśród których wyraźnie widać: „święte kamienie zabrane z Domu Matki Bożej Dziewicy Bogurodzicy”.
Wśród kamieni Świętego Domku zamurowano pięć krzyży z czerwonego płótna krzyżowców lub, co bardziej prawdopodobne, rycerzy zakonu rycerskiego, którzy bronili świętych miejsc i relikwii w średniowieczu. Znaleziono także szczątki strusiego jaja, które od razu przywołuje na myśl Palestynę i symbolikę nawiązującą do tajemnicy Wcielenia.
Co więcej, Santa Casa, ze względu na swoją strukturę i materiał kamienny niedostępny w okolicy, jest artefaktem obcym dla kultury i zastosowań budowlanych Marchii. Z drugiej strony techniczne porównania Domku Świętego z Grotą Nazareńską uwydatniły współistnienie i styczność obu części (zob. ryc. 2).
Dla potwierdzenia tradycji bardzo ważne jest niedawne badanie sposobu obróbki kamieni, tj. według zwyczaju Nabatejczyków, rozpowszechnionego w Galilei w czasach Jezusa (zob. ryc. 1). Bardzo interesujące są również liczne graffiti wyryte na kamieniach Świętego Domku, które zdaniem ekspertów mają wyraźne pochodzenie judeochrześcijańskie i są bardzo podobne do tych znalezionych w Nazarecie (zob. ryc. 3).
Święty Dom w swoim pierwotnym założeniu składa się tylko z trzech ścian, ponieważ część wschodnia, w której stoi ołtarz, była otwarta w kierunku Groty (zob. ryc. 2). Trzy oryginalne mury – bez własnych fundamentów i wsparte na starożytnej drodze – wznoszą się nad ziemię na wysokość zaledwie trzech metrów. Materiał pokrywający, składający się z miejscowych cegieł, został dodany później, w tym sklepienie (1536), aby środowisko było bardziej odpowiednie do kultu. Marmurowa okładzina, która otacza ściany Domku Świętego, została wykonana na zlecenie Juliusza II według projektu Bramantego (ok. 1507). przez znanych artystów włoskiego renesansu. Posąg Matki Boskiej z Dzieciątkiem z drewna cedrowego z Libanu zastępuje posąg stulecia. XIV, zniszczonego przez pożar w 1921 r. Wielcy artyści podążali za sobą przez wieki, aby upiększyć Sanktuarium, którego sława szybko rozeszła się po całym świecie, stając się uprzywilejowanym celem milionów pielgrzymów. Słynna relikwia Świętego Domku Maryi jest dla pielgrzyma okazją i zaproszeniem do rozważania wzniosłych przesłań teologicznych i duchowych związanych z tajemnicą Wcielenia i zapowiedzią Zbawienia.
Trzy ściany Świętego Domku Loretańskiego
Święty Dom w swojej pierwotnej strukturze składa się tylko z trzech ścian, ponieważ część, w której stoi ołtarz, wychodziła w Nazarecie na wejście do Groty i dlatego nie istniała jako ściana. Spośród trzech oryginalnych ścian dolne partie, mające prawie trzy metry wysokości, składają się głównie z rzędów kamieni, głównie z piaskowca, które pochodzą z Nazaretu, a górne sekcje dobudowane później, a zatem fałszywe, wykonane są z miejscowych cegieł , jedyny materiał budowlany używany w okolicy.
Graffiti na ścianie Świętego Domu
Niektóre kamienie są wykończone na zewnątrz techniką przypominającą technikę Nabatejczyków, szeroko rozpowszechnioną w Palestynie, a także w Galilei aż do czasów Jezusa.Zidentyfikowano około sześćdziesięciu graffiti, z których wiele zostało ocenionych przez ekspertów jako nawiązujące do judeochrześcijańskich odległych czasów, istniejących w Ziemi Świętej, w tym w Nazarecie. Górne partie murów, o mniejszej wartości historycznej i dewocyjnej, zostały w XIV wieku pokryte freskami, podczas gdy leżące poniżej kamienne sekcje pozostawiono odsłonięte, wyeksponowane do kultu wiernych.
Marmurowa okładzina jest arcydziełem sztuki loretańskiej. Strzeże skromnego Domu w Nazarecie, jak szkatułka przyjmuje perłę. Poszukiwany przez Juliusza II i wymyślony przez wielkiego architekta Donato Bramante, który przygotował projekt w 1509 roku, został zrealizowany pod kierunkiem Andrei Sansovino (1513-27), Ranieriego Nerucciego i Antonio da Sangallo Młodszego. Później w niszach umieszczono posągi Sybilli i Proroków.
Marmurowa okładzina Świętego Domku
Okładzina składa się z cokołu z ornamentami geometrycznymi, od którego odchodzi rząd dwuczęściowych kolumn prążkowanych, z kapitelami korynckimi podtrzymującymi wysunięty gzyms. Balustradę dodał Antonio da Sangallo (1533-34) w celu ukrycia niezgrabnego sklepienia kolebkowego Świętego Domu i otoczenia eleganckiej ramy całego wspaniałego marmurowego ogrodzenia.