Co Biblia mówi o tytułach religijnych?

Co Jezus mówi o używaniu tytułów religijnych? Czy Biblia mówi, że w ogóle nie powinniśmy ich używać?
Odwiedzając świątynię w Jerozolimie na kilka dni przed ukrzyżowaniem, Jezus skorzystał z okazji, aby edukować tłumy. Ostrzegając tłum (i jego uczniów) o hipokryzji przywódców żydowskich, ostrzega ich także przed tytułami religijnymi, którym próżno cieszą się tacy przywódcy.

Nauczanie Chrystusa dotyczące tytułów religijnych jest jasne i dokładne. Mówi: „… oni (żydowscy przywódcy) uwielbiają pierwsze miejsce na obiad… I pozdrowienia na targach, a ludzie nazywają ich„ Rabbi, Rabbi ”. Ale nie wolno wam nazywać się Rabbi, ponieważ jeden jest waszym Mistrzem ... Ponadto nie nazywajcie nikogo na ziemi waszym Ojcem; albowiem jeden jest Ojciec wasz, który jest w niebie. Nie można go też nazwać Mistrzem; albowiem jeden jest wasz Mistrz, Chrystus (Mateusz 23: 6–10, w ogóle HBFV).

Greckie słowo Rhabbi w Mt 23 zostało przetłumaczone jako „Rabbi” w wersecie 7. Jego dosłowne znaczenie to „mój mistrz” (Strong) lub „mój wielki” (greckie definicje Thayera). Oczywiście użycie tej religijnej etykiety jest jednym z wielu zakazanych tytułów w pismach świętych.

Pater grecki to miejsce, w którym uzyskuje się angielskie słowo „ojciec”. Niektóre wyznania, jak katolicy, pozwalają na stosowanie tego tytułu dla jego kapłanów. Jego użycie jako uznania religijnej pozycji mężczyzny, jego wykształcenia lub autorytetu jest zabronione w Biblii. Obejmuje to bluźniercze określenie głowy Kościoła katolickiego jako „najświętszego ojca”. Jest jednak całkowicie dopuszczalne, aby mówić o męskim rodzicu jako „ojcu”.

Słowo, z którego otrzymujemy angielskiego „mistrza” w wersetach 8 i 10 Mateusza 23, pochodzi od greckich kathegetes (Strong nr G2519). Jego użycie jako tytułu odnosi się do kogoś, kto jest nauczycielem lub przewodnikiem, co implikuje posiadanie silnej pozycji religijnej lub urzędu. Jezus, jako Bóg Starego Testamentu, rości sobie prawo do wyłącznego używania „mistrza”!

Inne niedopuszczalne tytuły religijne, oparte na duchowych intencjach nauk Jezusa z Mateusza 23, to „Papież”, „Namiestnik Chrystusa” i inne, używane głównie przez katolików. Oznaczenia te są używane do wskazania osoby, która ich zdaniem jest najwyższym duchowym autorytetem na ziemi (Catholic Encyclopedia z 1913 r.). Słowo „namiestnik” oznacza osobę, która działa w miejsce innej osoby lub zastępuje ją

Jako „najświętszy ojciec” tytuł „papieża” jest nie tylko zły, ale i bluźnierczy. Wynika to z tego, że wyznania te wyrażają przekonanie, że dana osoba otrzymała boską władzę i władzę nad chrześcijanami. Jest to sprzeczne z nauką Biblii, która mówi, że nikt nie powinien rządzić wiarą innej osoby (zob. 1 Piotra 5: 2–3).

Chrystus nigdy nie dał żadnej istocie ludzkiej absolutnej mocy do dyktowania doktryny wszystkim wierzącym i rządzenia ich wiarą. Nawet apostoł Piotr, którego katolicy uważają za pierwszego papieża, nigdy nie domagał się takiego autorytetu dla siebie. Zamiast tego nazywał siebie „starszym towarzyszem” (1 Piotra 5: 1), jednym z wielu dojrzałych wierzących chrześcijan, którzy służyli w kościele.

Bóg nie chce, aby ci, którzy w Niego wierzą, używali tytułów, które fałszywie starają się przekazać komuś „stopień” lub duchowy autorytet większy niż inni. Apostoł Paweł nauczał, że on również nie rości sobie pretensji do niczyjej wiary, lecz uważa się za kogoś, kto przyczynia się do zwiększenia radości człowieka w Bogu (2 Koryntian 1:24).

Jak chrześcijanie odnoszą się do siebie? Dwa dopuszczalne odniesienia Nowego Testamentu do innych wierzących, w tym tych bardziej dojrzałych w wierze, to „brat” (Rzymian 14:10, 1 Koryntian 16:12, Efezjan 6:21 itd.) I „siostra” (Rzymian 16: 1) , 1 Koryntian 7:15, Jakuba 2:15 itd.).

Niektórzy zastanawiali się, czy można użyć skrótu „Mr.”, który powstał w połowie XVI wieku jako skrócona forma słowa „mistrz”. W dzisiejszych czasach termin ten nie jest używany jako tytuł religijny, ale jest ogólnie używany jako ogólne odniesienie do grzeczności dla dorosłego mężczyzny. Jest ogólnie akceptowalny w użyciu.