Co oznaczają cuda i co Bóg chce nam przekazać?

Cuda są znakami wskazującymi na Bożą opatrzność i ostateczne przeznaczenie wraz z Nim

Artykuł napisany przez MARKA A. MCNEILA

Podczas dzisiejszych obchodów stulecia urodzin Papieża Jana Pawła II niektórzy powracają do cudów, które doprowadziły do ​​jego kanonizacji. Namiętny mistrz Matki Bożej i cudów przypisywanych Matce Bożej z Lourdes, polski papież nie miałby wątpliwości, że siedemdziesiąty cud w Lourdes został oficjalnie uznany przez Kościół katolicki w 2018 roku.

W przeciwieństwie do nieżyjącego już i naprawdę wielkiego Jana Pawła II przyznaję się do ostrożnego sceptycyzmu co do objawień maryjnych; prawdopodobnie zawieszenie z moich protestanckich dni. Więc moje oczekiwania były tak niskie, jak niektórzy koledzy i ja jechaliśmy kilka lat temu przez podnóże Pirenejów do malowniczego francuskiego miasta Lourdes. To był piękny i świeży wiosenny dzień i oprócz kilku turystów i miejscowych mieliśmy to miejsce tylko dla siebie. Znaleźliśmy również miejsce parkingowe w pobliżu słynnej jaskini rzecznej.

Niektóre cudowne historie Lourdes są po prostu niesamowite. Pedro Arrupe SJ, znany jezuita, który później służył jako ojciec generalny Towarzystwa Jezusowego, był świadkiem niektórych z nich. Jako młody student medycyny podróżujący do Lourdes dla rodzin, zgłosił się na ochotnika, aby dobrze wykorzystać swoje szkolenie medyczne, oceniając twierdzenia o cudach. Wkrótce po tym, jak był świadkiem natychmiastowego powrotu do zdrowia młodego mężczyzny cierpiącego na polio, porzucił poszukiwania kariery medycznej i rozpoczął szkolenie na jezuickiego księdza.

Takie historie są poruszające, ale wszyscy wiemy, że cuda nie zdarzają się za każdym razem, gdy o nie prosimy. Dlaczego w niektórych przypadkach Bóg dokonuje cudów, a w innych nie? Dobrym punktem wyjścia, podobnie jak w przypadku większości pytań dotyczących wiary, jest Pismo Święte.

Cuda są rzadsze w Biblii niż myślisz. W ciągu kilku tysięcy lat historii narracji w Biblii istnieje kilka stosunkowo krótkich okresów charakteryzujących się licznymi cudami, podczas gdy w innych epokach są one stosunkowo rzadkie. Pierwszą wielką erę cudów odnajdujemy w exodusie z Egiptu (Exodus 7-12), w tym podboju Kanaanu i następnych latach jego kształtowania (np. Jerycho, Samson). Druga era cudów pojawia się wraz z proroczymi posługami Eliasza i Elizeusza (1 Królów 17–19). I miną wieki po kolejnym wybuchu cudów w Piśmie Świętym z życiem Jezusa i posługą pierwszych apostołów.

Cuda biblijne zwykle działają jako znaki, które zwracają uwagę na szczególne chwile boskiego objawienia. Ewangelia Jana wyraźnie to wyjaśnia, odnosząc się do cudów jako „znaków” (na przykład Jana 2:11). W świetle wyjątkowości tych chwil w historii biblijnej Mojżesz i Eliasz, którzy pojawiają się wraz z Jezusem w Przemienienia Pańskiego, mają bogate znaczenie (Mt 17: 1-8).

Cuda Jezusa ujawniły prawdy, które zmieniały życie tych, którzy ją widzieli lub słyszeli. Kulawy człowiek zrzucony przez dach w obecności Jezusa jest doskonałym przykładem (Marka 2: 1-12). Jezus zapytał swoich krytyków: „Co jest łatwiejsze, powiedzieć paraliżowi:„ Wasze grzechy są przebaczone ”lub powiedzieć:„ Wstań, weź swoją paletę i idź? ”„ Trudniej jest powiedzieć „weź swoją paletę i chodzenie ”, ponieważ obserwatorzy szybko dowiedzą się, czy naprawdę jesteś w stanie wyleczyć dolegliwości innej osoby. Trudno jest stanąć przed tłumem ludzi i oświadczyć: „Mogę podnieść 5.000 funtów gołymi rękami!” Moja publiczność może naprawdę oczekiwać, że to zrobię! Jeśli Jezus może uczynić najtrudniejszą rzecz do powiedzenia, oznacza to, że jesteśmy w dobrej wierze, że jesteśmy w stanie zrobić najłatwiejszą rzecz do powiedzenia.

„Ale abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów, mówię wam: Wstań, weź swoją paletę i idź do domu”. To uzdrowienie podkreśliło autorytet Jezusa w odpuszczaniu grzechów. Ci, którzy widzieli cud, zostali wezwani do uznania Jezusa za boskie źródło przebaczenia.

Weź również pod uwagę różne sytuacje, kiedy Jezus zabronił uzdrowionym opowiadać innym o tym, co się z nimi stało (np.Marka 5:43). Ponieważ sens służby Chrystusa można było zrozumieć jedynie w świetle Jego męki, śmierci i zmartwychwstania, mówienie o Jego cudach bez tego kontekstu mogło spowodować nieporozumienia i błędne oczekiwania. Cuda nie są przeznaczone do samotności.

Wracając do teraźniejszości, cuda, takie jak te z Lourdes, nie są przypadkowymi, mechanicznymi działaniami Boga, nie możemy dostrzec w nich wzoru, który nieuchronnie prowadzi do pożądanego rezultatu. Bóg, jako przyczyna cudów, decyduje, czy i kiedy się one wydarzy.

Wreszcie fakt, że cuda w żadnym wypadku nie występują, potwierdza trudną, ale kluczową prawdę, że ten świat nie jest naszym celem: wskazuje na przekształcone „nowe niebo i nową ziemię”. Ten świat znika. „Całe ciało jest jak trawa, a chwała człowieka jak kwiat trawy” (Izajasza 40: 6, 1 Piotra 1:24). Jeśli głęboko nie przetrawimy tej prawdy, nasze myślenie najprawdopodobniej zmętnieje i na próżno będziemy oczekiwać, że ten świat da nam trwałe szczęście i zdrowie, których nie może dać.

Wchodząc do groty Lourdes w ten zimny wiosenny dzień ogarnęła mnie nieoczekiwana moc. Byłem przepełniony poczuciem pokoju i obecności Boga, inni w naszej grupie mieli podobne doświadczenia. Po latach uwielbiam ten moment. Z tego powodu nauczyłem się kochać Lourdes. Rzeczywiście, Bóg nas zaskakuje. Czasami niespodzianka Boga obejmuje cud.

Jeśli masz wodę Lourdes, używaj jej z pewnością, pobłogosławiając siebie i swoich bliskich. Jeśli Bóg cię uzdrawia, podziękuj mu i wychwalaj. Jeśli tak nie jest, to i tak czcijcie. Wkrótce Bóg przyniesie całkowite uzdrowienie, gdy pojawią się odkupienia, dla których pojawią się wszystkie jęki stworzenia (Rzymian 8: 22-24).