Co robi nasz anioł stróż po naszej śmierci?

Katechizm Kościoła Katolickiego, nawiązując do aniołów, uczy liczby 336, że „od początku do godziny śmierci życie ludzkie otoczone jest ich ochroną i wstawiennictwem”.

Z tego rozumie się, że człowiek cieszy się ochroną swego anioła stróża nawet w chwili śmierci. Towarzystwo oferowane przez anioły dotyczy nie tylko tego ziemskiego życia, ponieważ ich działanie przedłuża się w drugim życiu.

Aby zrozumieć związek, który łączy anioły z ludźmi w momencie ich przejścia do innego życia, należy zrozumieć, że aniołowie zostali „posłani, aby służyć tym, którzy muszą odziedziczyć zbawienie” (Hbr 1). Święty Bazyli Wielki naucza, że ​​nikt nie zaprzeczy, że „każdy członek wiernego ma anioła jako swego obrońcę i pasterza, który prowadzi go do życia” (por. KKK, 14).

Oznacza to, że anioły stróże mają za swoją główną misję zbawienie człowieka, że ​​człowiek wkracza w życie zjednoczenia z Bogiem, aw tej misji znajduje się pomoc, jaką udzielają duszom, gdy przedstawiają się przed Bogiem.

Ojcowie Kościoła pamiętają tę szczególną misję, mówiąc, że aniołowie stróże pomagają duszy w chwili śmierci i bronią jej przed ostatnimi atakami demonów.

St. Louis Gonzaga (1568-1591) naucza, że ​​kiedy dusza opuszcza ciało, towarzyszy jej i pociesza jej anioł stróż, aby pewnie stawić się przed Trybunałem Bożym. Anioł, według świętego, przedstawia zalety Chrystusa, aby dusza opierała się na nich w chwili jego szczególnego osądu, a gdy Boski Sędzia wyda wyrok, jeśli dusza zostanie wysłana do czyśćca, często odwiedza swego anioła stróża, który ją pociesza i pociesza ją, przynosząc jej odmawiane modlitwy i zapewniając jej przyszłe uwolnienie.

W ten sposób rozumie się, że pomoc i misja aniołów stróżów nie kończy się wraz ze śmiercią tych, którzy byli ich protegowanymi. Ta misja trwa, dopóki nie doprowadzi duszy do zjednoczenia z Bogiem.

Musimy jednak wziąć pod uwagę fakt, że po śmierci czeka nas szczególny sąd, w którym dusza przed Bogiem może wybrać między otwarciem na miłość Bożą, a definitywnym odrzuceniem swojej miłości i przebaczenia, w ten sposób na zawsze odrzucając radosną komunię z nim (por. Jan Paweł II, audiencja generalna z 4 sierpnia 1999 r.).

Jeśli dusza postanowi wejść w komunię z Bogiem, przyłącza się do swego anioła, aby wielbić Boga Jedynego i Trójjedynego na całą wieczność.

Może się jednak zdarzyć, że dusza znajdzie się „w stanie otwarcia na Boga, ale w sposób niedoskonały”, a następnie „droga do pełnego szczęścia wymaga oczyszczenia, co wiara Kościoła ilustruje poprzez doktrynę„ Czyściec ”(Jan Paweł II, audiencja generalna z 4 sierpnia 1999 r.).

W tym przypadku anioł, będąc święty i czysty i żyjący w obecności Boga, nie potrzebuje i nie może nawet uczestniczyć w tym oczyszczeniu duszy swego protegowanego. To, co robi, wstawia się za swoim protegowanym przed tronem Boga i szuka pomocy u ludzi na ziemi, aby nieść modlitwy swojemu protegowanemu.

Dusze, które decydują się definitywnie odrzucić miłość i przebaczenie Boga, w ten sposób wyrzekając się na zawsze radosnej komunii z Nim, również wyrzekają się przyjaźni z aniołem stróżem. W tym strasznym wydarzeniu anioł wychwala boską sprawiedliwość i świętość.

We wszystkich trzech możliwych scenariuszach (Niebo, Czyściec lub Piekło) anioł zawsze będzie cieszył się osądem Boga, ponieważ jednoczy się w doskonały i całkowity sposób z wolą Bożą.

W tych dniach pamiętajmy, że możemy dołączyć do aniołów naszych drogich zmarłych, aby mogli przynieść nasze modlitwy i błagania przed Bogiem i Bożym miłosierdziem.