Co to znaczy być powołanym do samotnego życia

Często mówię o książce, którą czytam na blog książkowy, którą polecam „każdy powinien przeczytać”. Muszę być pobłogosławiony lekturą, aby móc mówić to wystarczająco często. Deklaruję to ponownie, bez zastrzeżeń, z Single for a Greater Purpose autorstwa Luanne D Zurlo (Sophia Institute Press). Autorka, analityk akcji z amerykańskiego Wall Street i zaangażowana w reformę edukacji w krajach rozwijających się (mieszkała i pracowała intensywnie w Ameryce Łacińskiej), napisała inspirujące studium na temat tego, co to znaczy prowadzić jednoosobowe życie. Katolicki; jego podtytuł „Ukryta radość w Kościele katolickim” wskazuje na podstawowe przesłanie: to powołanie nie jest drugie najlepsze, ale jest wezwaniem, które prowadzi do prawdziwego spełnienia i wewnętrznego pokoju.

We wstępie Zurlo stawia pytanie, które powraca w jego książce: biorąc pod uwagę rosnącą liczbę samotnych mężczyzn i kobiet w dzisiejszym świecie zachodnim: „Czy Bóg mógłby wezwać więcej katolików do głębszej komunii z Nim, do życia jako osoby świeckie? żyją w celibacie i niosą wartości Ewangelii w kulturze, która oszalała i coraz bardziej się zlaicyzowała? To dobre pytanie; nie musisz być zatroskanym chrześcijaninem, aby zauważyć powszechny brak zaangażowania w relacje na całe życie w naszym społeczeństwie lub liczbę pozornie zagubionych młodych ludzi, którzy przeszli przez wiele bezowocnych spraw i którzy bezczelnie dochodzą do wniosku, że takie jest życie.

Nawet Kościół, pragnąc zachęcić do sakramentu małżeństwa i pomóc osobom już pozostającym w związku małżeńskim w przeżywaniu ich powołania, często zaniedbuje zwracanie się do poszczególnych osób w Kościele. Zurlo pisze, że zna „nieokreśloną liczbę poszczególnych katolików, którzy czują się pozbawieni sensu, bez kierunku, niemile widziani, niezrozumiani, a nawet pogardzani”, ponieważ nie są małżeństwem ani nie żyją w kapłaństwie lub życiu zakonnym. Być może w „gruzach naszego niespokojnego post-chrześcijańskiego świata” Bóg tworzy nową formę chrześcijańskiego świadectwa i apostolatu w jednym ukrytym, oddanym życiu?

Zurlo zwraca uwagę, że jednym z problemów, z jakimi borykają się poszczególni katolicy, jest to, czy są „przejściowi”, planują lub mają nadzieję na zawarcie małżeństwa na czas, czy też Bóg naprawdę chce, aby całkowicie oddali się Jemu, żyjąc jeszcze na świecie. Przyznaje, że jako młoda kobieta z ciekawą i dobrze płatną karierą przez kilka lat myślała, że ​​pewnego dnia wyjdzie za mąż. Zajęło dużo czasu modlitwa i rosnące rozeznanie, aby dojść do wniosku, że pomimo tego, że czasami spotykał się z możliwymi przyszłymi małżonkami, Bóg chciał, aby pozostała samotna „dla większego celu”, jak mówi w swoim tytule.

Co oznacza prawdziwe powołanie? ona pyta. „Jest to wezwanie do życia w stanie wolnym, jako trwałego i opatrznościowego sposobu kochania Boga i służenia Mu całym sercem”. Oprócz znanych historycznych przykładów świętych samotnych żyć, takich jak Katarzyna ze Sieny, Róża z Limy i Joanna d'Arc, Zurlo wskazuje również na samotnych wielbicieli naszych czasów, takich jak hiszpański architekt Antoni Gaudi, Jan Tyranowski, mentor młodego Karola Wojtyły, później papież Jan Paweł II i Irlandczyk Frank Duff, założyciel Legionu Maryi.

Wśród Zurlo jest również moja ulubiona pisarka, Caryll Houselander, rzeźbiarz i artysta, a także mistyk, który w młodości doznał rozczarowanego zauroczenia, zanim zaakceptował, że jest przeznaczona na jedno życie. Ostrzegając, że małżeństwo jest uważane za pełne spełnienie emocjonalne, cytuje Don Raniero Cantalamessę o tym, jak świadectwo życia świeckich w celibacie może „uratować [małżeństwo] przed rozpaczą, ponieważ otwiera się na horyzont wykraczający poza śmierć. „To aktualna książka, która zasługuje na poważne czytelnictwo.