Co oznacza słowo charyzmatyczny?

Greckie słowo, z którego wywodzimy współczesne słowo „Charyzmatyczny”, jest przetłumaczone w Biblii wersji Króla Jakuba oraz w tłumaczeniu wersji Nowego Króla Jakuba jako „dary” (Rzymian 11:29, 12: 6, 1 Koryntian 12: 4, 9, 12:28, 30–31). Ogólnie rzecz biorąc, jego znaczenie polega na tym, że każdy, kto jest prawdziwym chrześcijaninem i który korzysta z jednego z wielu darów, które Duch Boży może uczynić, jest charyzmatyczny.

Apostoł Paweł użył tego terminu w 1 Liście do Koryntian 12, aby określić nadprzyrodzone dary udostępnione jednostkom dzięki mocy Ducha Świętego. Są one często cytowane jako charyzmatyczne dary chrześcijaństwa.

Ale manifestacja Ducha jest dana każdemu z korzyścią dla wszystkich. Po pierwsze słowo mądrości. . . wiedza, umiejętności . . . pierścionek zaręczynowy . . . gojenie: zdrowienie. . . cuda . . proroctwo. . . i w innych, różnych językach. . . Ale ten sam Duch działa we wszystkich tych rzeczach, dzieląc się osobno dla każdego, jak sam Bóg sobie tego życzy (1 Koryntian 12: 7 - 8, 11)

W połowie XX wieku narodziła się nowa odmiana chrześcijaństwa, zwana ruchem charyzmatycznym, która kładła nacisk na praktykę „widocznych” darów (mówienie językami, uzdrowienia itp.). Koncentrował się także na „chrzcie Duchem” jako identyfikującym znakiem nawrócenia.

Chociaż ruch charyzmatyczny rozpoczął się w głównych kościołach protestanckich, wkrótce rozprzestrzenił się na inne, takie jak Kościół katolicki. W ostatnim czasie wielu przywódców ruchu charyzmatycznego było przekonanych, że manifestacja mocy nadprzyrodzonej (np. Rzekome uzdrowienia, uwalniające człowieka spod wpływu demonów, mówionych języków itp.) Mogą i muszą być integralną częścią ich ewangelizacyjnych wysiłków. .

W odniesieniu do grup religijnych, takich jak kościoły lub nauczyciele, słowo charyzmatyczne ogólnie sugeruje, że zaangażowani wierzą, że wszystkie dary Nowego Testamentu (1 List do Koryntian 12, Rzymian 12 itd.) Są dziś dostępne dla wierzących.

Co więcej, wierzą, że każdy chrześcijanin powinien oczekiwać regularnego doświadczania jednego lub więcej z nich, w tym takich przejawów, jak mówienie i uzdrawianie języków. Termin ten jest także stosowany w kontekście świeckim, aby wskazać na niematerialną cechę silnego osobistego odwołania i przekonujących mocy (takich jak polityk lub mówca).