Co dzieje się po śmierci?

„Wszyscy się zmienimy” - mówi Paulo

Jeśli tęsknisz za bajkowym rajem, w którym masz pragnienie swojego serca i żyjesz długo i szczęśliwie, autor listu do Żydów może go po prostu wesprzeć. „Teraz wiara jest pewnością tego, czego się spodziewamy” (Hebrajczyków 11: 1).

Zwróć uwagę: zaufanie do Boga jest niepodlegającą negocjacjom ceną przyjęcia. Wieczność jako kraina nadziei nie jest złym sposobem wyobrażania sobie życia pozagrobowego. Może to obejmować nieograniczone dostawy niebieskich płatków kukurydzianych lub nie, ale dla mnie niebo byłoby bez nich przystawką.

Po śmierci również uzyskujemy klarowność. To, czy będzie pozytywne, czy negatywne, zależy od wyborów, których dokonamy przed pogrzebem: szukaj światła prawdy lub pogrążaj się w oszukiwaniu samego siebie. Jeśli prawda jest naszym celem, „ujrzymy [Boga] twarzą w twarz” (1 Kor. 13:12). To św. Paweł przemawia i jest to przesłanka, która kilkakrotnie wysuwa się z ufnością.

Paul opisuje naszą obecną perspektywę jako mętne lustrzane odbicie, niezdolne do odzwierciedlenia dużego obrazu. Proroctwo nigdy nie zawiera wszystkich tajemnic. Wiedza ludzka jest na zawsze niekompletna. Tylko śmierć dostarcza wielkiego objawienia.

Jeremiasz pozwolił Bogu poznać nas intymnie, zanim się urodziliśmy. Paweł mówi, że Bóg odwzajemnia łaskę w wieczności, począwszy od Boskiej tajemnicy. Nie powinno to być zaskakujące, ponieważ zgodnie z Księgą Rodzaju od początku zostaliśmy stworzeni na obraz Boży. Gdyby nasze lustra nie były tak przesłonięte przez nadmierne ego, moglibyśmy w tej chwili rzucić okiem na mniej nas - a więcej Boga.

Jan potwierdza ten los: kiedy wreszcie się objawi, „będziemy podobni [Bogu], bo ujrzymy Go takim, jakim jest” (1 J 3: 2). Jan wydaje się przesuwać kopertę poza Pawła, oprócz tego, że „widzi” Boga i „jest jak” Bóg. Nasze rodzinne podobieństwo do Boga zostanie wypolerowane i ostatecznie uwolnione. Aureola, oto jesteśmy!

„Wszyscy zostaniemy przemienieni” - mówi Paweł, gdy poddajemy się nieśmiertelności jako zwykłej zmianie ubrania (1 Kor. 15: 51–54). Paweł lubi tę ideę, potwierdzając ją w innej wymianie zdań z Koryntianami. Porównaj śmiertelne ciała z zasłonami: jako budowniczy zasłon ta metafora przychodzi na myśl Pawłowi. Te mięsiste zasłony są nieporęczne i obciążają nas. Nasz niebiański dom ubierze nas lepiej i bezpłatnie (2 Kor 5: 1–10).

Paweł jest jeszcze wyraźniejszy w swojej korespondencji z Filipianami. W przyszłym życiu będziemy mieć udział w uwielbionej naturze Chrystusa, ponieważ Chrystus stanie się wszystkim we wszystkich (Flp 3:21). Czy to oznacza, że ​​każdy z nas przyjmie tę jasność „pełniejszego wybielacza” (Mk 9: 3) pokazaną podczas przemienienia? Zamień tę aureolę toppera na połysk Guadalupe na całe ciało?

Zadowolona nadzieja, jasność, wyzwolenie, przemiana. Coś jeszcze nas czeka po śmierci? Poważnie, czego więcej chcesz? Siostra, która uczyła sztuki w moim liceum, mawiała: „Jeśli Bóg cię nudzi, kto cię zabawi na świecie?”. Możemy ufać, że uszczęśliwiająca wizja, bez względu na wieczną twarzą w twarz z Bogiem, zadowoli.