Czym jest pietyzm w chrześcijaństwie? Definicja i przekonania

Ogólnie rzecz biorąc, pietyzm jest ruchem w obrębie chrześcijaństwa, który kładzie nacisk na osobistą pobożność, świętość i autentyczne doświadczenie duchowe na zwykłe przestrzeganie teologii i rytuału Kościoła. Mówiąc dokładniej, pietyzm odnosi się do duchowego przebudzenia, które rozwinęło się w XVII-wiecznym luterańskim kościele w Niemczech.

Cytat pietyzmu
„Studiowanie teologii powinno być prowadzone nie przez spór kontrowersyjny, ale przez praktykę pobożności”. –Philipp Jakob Spener

Początki i założyciele pietyzmu
Ruchy pietyzmu pojawiały się w całej historii chrześcijańskiej za każdym razem, gdy wiara stała się niczym z prawdziwego życia i doświadczenia. Kiedy religia staje się zimna, formalna i pozbawiona życia, można prześledzić cykl śmierci, duchowego głodu i nowych narodzin.

W XVII wieku reformacja protestancka przekształciła się w trzy główne wyznania: anglikański, reformowany i luterański, każdy powiązany z podmiotami narodowymi i politycznymi. Bliskie powiązania między kościołem a państwem przyniosły powszechną powierzchowność, biblijną ignorancję i niemoralność w tych kościołach. W rezultacie pietyzm narodził się jako poszukiwanie, aby przywrócić życie teologii i praktyce reformacji.

Termin pietyzm zdaje się być używany najpierw jako określenie ruchu kierowanego przez Philippa Jakoba Spenera (1635-1705), luterańskiego teologa i pastora we Frankfurcie w Niemczech. Często uważany jest za ojca niemieckiego pietyzmu. Główna praca Spenera, Pia Desideria, lub „Szczere pragnienie przyjemnej boskiej reformy”, pierwotnie wydana w 1675 roku, stała się podręcznikiem pietyzmu. Angielska wersja książki opublikowanej przez Fortress Press jest nadal w obiegu.

Po śmierci Spenera August Hermann Francke (1663–1727) został przywódcą niemieckich pietystów. Jako pastor i profesor na uniwersytecie w Halle jego pisma, wykłady i przywództwo w kościele stanowiły model odnowy moralnej i zmieniły życie biblijnego chrześcijaństwa.

Spener i Francke byli pod silnym wpływem pism Johanna Arndta (1555–1621), poprzedniego przywódcy kościoła luterańskiego, często uważanego przez dzisiejszych historyków za prawdziwego ojca pietyzmu. Największy wpływ Arndt wywarł na klasyczne nabożeństwo Prawdziwe chrześcijaństwo, opublikowane w 1606 roku.

Ożywianie martwego prawosławia
Spener i ci, którzy poszli za nim, starali się rozwiązać rosnący problem, który zidentyfikowali jako „martwą ortodoksję” w Kościele luterańskim. Ich zdaniem życie wiary członków kościoła stopniowo sprowadzało się do zwykłego przestrzegania doktryny, formalnej teologii i porządku Kościoła.

Dążąc do przebudzenia pobożności, poświęcenia i prawdziwego oddania, Spener wprowadził zmianę, zakładając małe grupy oddanych wierzących, którzy spotykali się regularnie, aby się modlić, studiować Biblię i budować siebie nawzajem. Grupy te, zwane Collegium Pietatis, co oznacza „pobożny”, podkreślały życie święte. Członkowie skupili się na grzechu, odmawiając udziału w rozrywkach, które uważali za ziemskie.

Świętość na temat teologii formalnej
Pietyści podkreślają duchową i moralną odnowę jednostki poprzez całkowite oddanie się Jezusowi Chrystusowi. Nabożeństwo podkreśla nowe życie wzorowane na biblijnych przykładach i motywowane Duchem Chrystusa.

W pietyzmie prawdziwa świętość jest ważniejsza niż przestrzeganie formalnej teologii i porządku kościelnego. Biblia jest stałym i nieuniknionym przewodnikiem życia wiarą. Wierzących zachęca się do angażowania się w małe grupy i realizowania osobistych nabożeństw jako środka wzrostu i walki z bezosobowym intelektualistą.

Oprócz rozwijania osobistego doświadczenia wiary, pietyści podkreślają troskę o pomoc potrzebującym i okazywanie miłości Chrystusa do ludzi na całym świecie.

Głęboki wpływ na współczesne chrześcijaństwo
Chociaż pietyzm nigdy nie stał się denominacją ani zorganizowanym kościołem, miał głęboki i trwały wpływ, dotykając prawie całego protestantyzmu i pozostawiając piętno na znacznej części współczesnej ewangelizacji.

Hymny Johna Wesleya, a także jego nacisk na doświadczenie chrześcijańskie, są naniesione śladami pietyzmu. Inspiracje pietystyczne można zobaczyć w kościołach z misyjną wizją, programami społecznymi i wspólnotowymi, z naciskiem na małe grupy i programy studiów biblijnych. Pietyzm ukształtował sposób, w jaki współcześni chrześcijanie czczą, ofiarowują i prowadzą swoje oddane życie.

Jak każda skrajność religijna, radykalne formy pietyzmu mogą prowadzić do legalizmu lub subiektywizmu. Jednak dopóki nacisk kładziony jest na biblijnie zrównoważony charakter i zgodnie z prawdą ewangelii, pietyzm pozostaje zdrową siłą, która powoduje wzrost i regeneruje życie w globalnym Kościele chrześcijańskim oraz w życiu duchowym poszczególnych wierzących.