Nabożeństwo do Maryi Bolesnej: Jezus poprosił o wiele łask

Da Paolo Tessione - Maggio 15, 2019

ZAPROSZENIE JEZUSA DO MIŁOŚCI BÓLU MATKI

Jezus tego chce: «Serce mojej Matki ma prawo do tytułu Bolesnego i chcę, aby zostało umieszczone przed tytułem Niepokalanej, ponieważ pierwsza kupiła je sama.

Kościół rozpoznał w mojej Matce to, nad czym nad nią pracowałem: Jej Niepokalane Poczęcie. Nadszedł czas i chcę, aby prawo mojej Matki do tytułu sprawiedliwości zostało zrozumiane i uznane, tytuł, na który zasłużyła, utożsamiając się ze wszystkimi moimi bólami, ze swoimi cierpieniami, jej ofiary i wraz ze swoim wywyższeniem na Golgocie, przyjęte w pełnej korespondencji z moją Łaską i wytrwałe dla zbawienia ludzkości.

w tym współodkupieniu moja Matka była ponad wszystko wielka; i dlatego proszę, aby wytrysk, tak jak go podyktowałem (Matka Boża Bolesna i Niepokalanego Serca, módl się za nami), został zatwierdzony i rozpowszechniony w całym Kościele, w taki sam sposób, jak moje Serce, i aby był recytowane przez wszystkich moich kapłanów po poświęceniu Mszy.

Uzyskał już wiele łask; a on otrzyma jeszcze więcej, w oczekiwaniu, że wraz z konsekracją bolesnego i niepokalanego serca mojej Matki Kościół zostanie podniesiony, a świat odnowiony.

To nabożeństwo do Bolesnego i Niepokalanego Serca Maryi ożywi wiarę i zaufanie w złamanych sercach i zniszczonych rodzinach; pomoże naprawić ruiny i złagodzi wiele bólów. Będzie to nowe źródło siły dla mojego Kościoła, przynoszące dusze nie tylko do zaufania w Moim Sercu, ale także do zawierzenia w Bolesnym Sercu mojej Matki ».

BÓL MARII
MARY BYŁA KRÓLOWĄ MARTRÓW, PONIEWAŻ MARTYRZY BYŁO DŁUŻSZY I NAJBARDZIEJ STRASZNY NIŻ WSZYSTKIE MARTRY.

Kto będzie miał tak twarde serce, że nie poruszy go okrutne wydarzenie, które miało miejsce kiedyś na ziemi? Żył szlachetną i świętą matką, która miała tylko jednego syna i był najmilszym, jakiego można sobie wyobrazić, był niewinnym cnotliwym przystojnym i kochał matkę czule do tego stopnia, że nigdy nie sprawił jej najmniejszego niezadowolenia; zawsze był pełen szacunku, posłuszny i kochający, więc matka w swoim ziemskim życiu oddała całą swoją miłość temu synowi. Kiedy chłopiec dorósł i stał się mężczyzną, z zazdrości został fałszywie oskarżony przez swoich wrogów i sędziego, chociaż rozpoznał i ogłosił swoją niewinność, jednak aby nie antagonizować swoich wrogów, skazał go na straszliwą i zniesławiającą śmierć, dokładnie taką, która zazdrosny prosił. Biedna matka musiała cierpieć z powodu widoku tego uroczego i ukochanego syna niesprawiedliwie skazanego na kwiat młodości i zobaczenia go poddanego okrutnej śmierci, ponieważ spowodowali, że wykrwawił go na śmierć przez tortury, publicznie, na niesławnej szubienicy.

Co mówisz o oddanych duszach? Czy to nie jest przypadek współczucia? A ta biedna matka? Zrozumiałeś już, o kim mówię. Synem tak okrutnie straconym jest nasz kochający Odkupiciel Jezus, a matką jest Najświętsza Maryja Panna, która z naszej miłości zgodziła się ujrzeć Go poświęconego boskiej sprawiedliwości przez okrucieństwo ludzi. Dlatego Maryja zniosła dla nas ten wielki ból, który kosztował ją ponad tysiąc śmierci, i który zasługuje na całe nasze współczucie i wdzięczność. Jeśli nie możemy odwzajemnić tyle miłości w żaden inny sposób, przynajmniej zatrzymajmy się trochę, aby rozważyć okrucieństwo tego cierpienia, za które Maryja stała się Królową męczenników, ponieważ jej męczeństwo przewyższyło wszystkich męczenników, skoro to był: najdłuższy męczeństwo i najokrutniejszy męczeństwo.

PUNKT I
Tak jak Jezus nazywany jest Królem boleści i Królem męczenników, ponieważ w swoim życiu cierpiał bardziej niż wszyscy inni męczennicy, tak i Maryja słusznie nazywana jest Królową męczenników, ponieważ zasłużyła na ten tytuł za okrutne męczeństwo, największe, jakie może przeżyć po Synu. Riccardo di San Lorenzo słusznie nazywa ją: „Męczennikiem Męczenników”. Słowa Izajasza można uznać za skierowane do niej: „KORONUJESZ KORONĄ TRIBULACJI” (Iz 22,18:XNUMX), to jest koroną, którą została ogłoszona Królową Męczenników, było jej własnym cierpieniem, które doprowadziło ją do spustoszenia, a to przekroczyło kara wszystkich innych męczenników razem. To, że Maryja była prawdziwym męczennikiem, nie budzi wątpliwości i jest to bezsprzeczna opinia, że bycie „męczeństwem” wystarczy ból, który może spowodować śmierć, nawet jeśli tak się nie stanie. Święty Jan Ewangelista jest czczony wśród męczenników, chociaż nie umarł we wrzącym kotle olejowym, ale „wyszedł lepiej niż wtedy, gdy wszedł”: Brev.Rom. „MAMY CHWAŁĘ MARTYRDOMU JEST WYSTARCZAJĄCY, mówi St. Thomas, ŻE OSOBA PRZYCHODZI DO SIEBIE DO ŚMIERCI”. Święty Bernard mówi, że Maryja była męczennicą „NIE ZA MIECZ KARNAWA, ALE ZA KRÓLOWY BÓL SERCA”. Jeśli jednak jej ciało nie zostało zranione ręką kata, jej błogosławione Serce przeszyło ból Męki Syna, ból, który wystarczył, by dać jej nie jedną, ale tysiąc śmierci. Zobaczymy, że Maryja była nie tylko prawdziwym męczennikiem, ale jej męczeństwo przewyższyło wszystkich innych, ponieważ był to dłuższy męczeństwo, i że tak powiem, całe jej życie było śmiercią długą. Święty Bernard mówi, że męka Jezusa rozpoczęła się od Jego narodzin, więc Maryja, podobnie jak Syn, cierpiała męczeństwo przez całe życie. Błogosławiony Albert Wielki podkreśla, że imię Maryi oznacza także „gorzkie morze”. W rzeczywistości fragment Jeremiasza odnosi się do jej „TWÓJ BÓL JEST DUŻY JAK MORZE” Lam 2,13:XNUMX. Ponieważ morze jest słone i gorzkie w smaku, tak życie Maryi było zawsze pełne goryczy w obliczu Męki Odkupiciela, która była jej zawsze obecna. Nie możemy wątpić, że ona, oświecona przez Ducha Świętego bardziej niż wszyscy prorocy, lepiej zrozumiała niż one proroctwa dotyczące Mesjasza zawarte w Piśmie Świętym. Tak więc Anioł objawił św. Brygidowi, że dalej powiedział, że Dziewica zrozumiała, ile Wcielone Słowo powinno cierpieć dla zbawienia ludzi, a ponieważ zanim została Jego Matką, została współczująca niewinnemu Zbawicielowi, który miał zostać stracony śmierć okrutna za zbrodnie nie Jego, i od tej chwili zaczął cierpieć Jego wielkie męczeństwo. Ten ból narastał niezmiernie, gdy stała się Matką Zbawiciela. Tak zasmucona wszystkimi cierpieniami, że jej umiłowany Syn powinien był cierpieć, przez całe życie cierpiała długie i ciągłe męczeństwo. Opat Roberto mówi do niej: „JUŻ JUŻ WIEDZIESZ PRZYSZŁEJ PASJI SYNA, BYŁAŚ DŁUGO MARTYRDOM”. Takie było właśnie znaczenie wizji, którą Święty Brigida miał w Rzymie w kościele Santa Maria Maggiore, gdzie Matka Boska ukazała się jej wraz z San Simeone i Aniołem, który niósł bardzo długi miecz i ociekającą krwią, miecz ten oznaczał surowy i długi smutek, z którego Mary została przebita przez całe życie: wspomniany Roberto przypisuje Marii te słowa: „ODKUPIONE DUSZE I MOJE CÓRKI CÓRKI, NIE KOMPATYTUJ MNIE TYLKO PRZEZ GODZINĘ, W KTÓREJ SAM WIDZIAŁEM SWOJEGO SZCZĘŚLIWEGO JEZUSA ZMARŁO PRZED MNIE OD RODZAJU MIECZA BÓLOWEGO PRZEKAZANEGO DO MNIE PRZEZ SIMEONE DZIAŁAŁA MOJĄ DUSZĘ NA CAŁE MOJE ŻYCIE: PODCZAS MLEKA MOJEMU DZIECI, PODCZAS OCZYSZCZENIA MIĘDZY MOIMI RAMIONAMI, JUŻ JUŻ WIDZIAŁEM ŚMIERĆ, KTÓRA OCZEKOWAŁA NA NIE; UWAŻAJCIE, CO DŁUGO I SUGEROWANE. Ból, który miałem cierpieć ”. Tak więc Maryja mogła naprawdę wypowiedzieć wiersz Dawida: „MOJE ŻYCIE PRZEPŁYWAŁO WSZYSTKO W BÓLU I ŁUSACH”, (Ps 30,11) „PODCZAS MOJEGO BÓLU, KTÓRY BYŁ STRAZIO NA Srogą ŚMIERĆ MOJEGO UMIŁOWANEGO SYNA, NIE JA ZOSTAWIŁA NATYCHMIAST ”(Ps 38,16). „ZAWSZE WIDZIAŁEM WSZYSTKIE CIERPIENIA I ŚMIERĆ JEZUSA, KTÓRE MIAŁY CIERPIĄ”. Ta sama boska Matka objawiła się Świętej Brygidy, że nawet po śmierci i wstąpieniu Jej Syna do Nieba pamięć o Męce była zawsze stała w jej czułym sercu, tak jak to się stało, bez względu na to, co zrobiła. Taulero napisał, że Maryja całe życie spędziła w ciągłym bólu, ponieważ w jej sercu był tylko smutek i cierpienie. Tak więc nawet czas, który zwykle łagodzi ból cierpienia, nie przyniósł korzyści Maryi, w istocie czas wzmógł jej smutek, ponieważ Jezus wzrastał i coraz bardziej objawiał się jej z jednej strony piękna i kochająca, z drugiej zaś chwila jego śmierci ból związany z utratą Go na tej ziemi narastał coraz bardziej w Sercu Maryi.

PUNKT II
Maryja była Królową męczenników nie tylko dlatego, że jej męczeństwo było najdłuższe ze wszystkich, ale także dlatego, że była większa. Kto może kiedykolwiek zmierzyć jego rozmiar? Wydaje się, że Jeremiasz nie znajduje z kim porównać tę zasmuconą Matkę, biorąc pod uwagę jej wielkie cierpienie z powodu śmierci jej Syna: „Z JAKIM CIĘ PORÓWNAM? DO CZYM MOGĘ SIĘ PORÓWNAĆ? CÓRKA JEROZOLIMY? PONIEWAŻ TWOJA RUINA JEST DUŻA JAK MORZE; KTO MOŻESZ LECZYĆ? ” (Lam 2,13) Komentując te słowa, kardynał Ugon powiedział: „0 BŁOGOSŁAWIONA DZIEWICA, JAK MORZA PRZEKRACZA WSZYSTKIE INNE WODY W ILOŚCI I GORZKOŚCI, ABY TWÓJ BÓL PRZEKRACZA WSZYSTKIE INNE BÓL”

Św. Anzelm oświadczył, że gdyby Bóg z niezwykłym cudem nie zachował życia w Maryi, jego ból wystarczyłby, by dać jej śmierć przez cały czas, w którym żyła. Święty Bernardino ze Sieny powiedział, że ból Maryi był tak wielki, że gdyby został podzielony między wszystkich ludzi, wystarczyłoby, aby wszyscy umarli nagle. Rozważmy teraz powody, dla których męczeństwo Maryi było większe niż wszystkich męczenników. Zacznijmy od refleksji, że męczennicy cierpieli męczeństwo w ciałach za pomocą ognia i żelaza, zamiast tego Maryja cierpi w duszy, jak przepowiedział jej San Simeone: „I NAWET CIĘ MIECZ BĘDZIE DUSZYĆ DUSZĘ”. (Łk 2,35) To tak, jakby stary święty powiedział jej: „O, Najświętsza Dziewico, inni męczennicy będą cierpieć fizyczne zranienia ich bronią, ale zostaniesz przebity i umęczony w duszy z Męki Twojego umiłowanego Syna”. O ile dusza jest szlachetniejsza od ciała, o tyle ból odczuwany przez Maryję był większy niż wszystkich męczenników, tak jak Jezus Chrystus powiedział do świętej Katarzyny ze Sieny: „NIE MA PORÓWNANIA MIĘDZY BÓLEM DUSZY I TO CIAŁO ”. Święty opat Arnoldo Carnotense uważa, że ktokolwiek znalazł się na Kalwarii, obecny podczas wielkiej ofiary Niepokalanego Baranka, gdy umarł na krzyżu, widziałby dwa duże ołtarze: jeden w ciele Jezusa, drugi w Sercu Maryi. W tym samym czasie, gdy Syn poświęcił swoje ciało śmiercią, Maryja poświęciła swą duszę z bólu: Święty Antoni dodaje, że inni męczennicy cierpieli poświęcając własne życie, ale Najświętsza Maryja Panna cierpiała z powodu poświęcenia życia Syna, którego Ona kochał o wiele bardziej niż swój własny. W ten sposób nie tylko cierpiała w duchu wszystko, co Syn cierpiał w ciele, ale widok cierpień Jezusa z pewnością spowodował, że jej serce doznało jeszcze większego bólu, niż spowodowałoby ją, gdyby sama cierpiała je fizycznie. Nie ulega wątpliwości, że Maryja cierpiała w swoim sercu wszystkie okrucieństwa, z powodu których dręczyła ukochanego Jezusa. Wszyscy wiedzą, że cierpienia dzieci są takie same dla matek, szczególnie jeśli są obecne i widzą, jak cierpią. Święty Augustyn, biorąc pod uwagę udrękę, jaką matka Machabeuszy poniosła w wyniku tortur, w których widziała, jak umierają jej dzieci, mówi: „Patrząc na nie, cierpiała w każdym z nich; ponieważ kochała ich wszystkich, była dręczona na widok tego, co cierpieli w ciele ”. Tak stało się z Maryją: wszystkie te męki, plagi, ciernie, gwoździe, krzyż, które dotknęły niewinne ciało Jezusa, weszły jednocześnie do serca Maryi, aby dokonać męczeństwa. „Cierpiał w ciele, Maryja w sercu” - napisał św. Amedeo. W sposób, w jaki mówi San Lorenzo Giustiniani, Serce Maryi stało się jak zwierciadło bólu Syna, w którym widoczne były plwociny, bicie, rany i wszystko, co Jezus cierpiał. San Bonaventura odzwierciedla, że rany, z których zostało rozerwane całe ciało Jezusa, zostały następnie skoncentrowane w Sercu Maryi. W ten sposób Dziewica, poprzez współczucie, jakie odczuwa wobec Syna, była w swoim Sercu zakochana, biczowana, ukoronowana cierniami, pogardzana, przybita do krzyża. Ten sam Święty, kontemplując Maryję na Górze Kalwarii, pomagając umierającemu Synowi, pyta ją: „Pani, powiedz mi, gdzie byłeś w tych chwilach? Może tylko przy krzyżu? Nie, powiem lepiej; Jesteś tam na samym krzyżu, ukrzyżowany wraz ze swoim synem ”. A Richard, komentując słowa Odkupiciela, doniósł za pośrednictwem Izajasza: „W PIGIWIE SAM PIGIATOWANO A MÓJ LUDZIE NIE BYŁO MNIE” (Iz 63,3) dodaje: „Panie, masz rację, mówiąc, że w dziele Odkupieniu jesteś sam w cierpieniu i nie masz mężczyzny, który dostatecznie Cię lituje, ale masz kobietę, która jest Twoją Matką, Ona cierpi w sercu to, co cierpisz w ciele ”. Ale to wszystko za mało, aby mówić o cierpieniu Maryi, ponieważ, jak powiedziałem, bardziej cierpiała, widząc, że cierpi jej umiłowany Jezus, niż cierpiała wszystkie okrucieństwa i śmierć Syna. Mówiąc ogólnie o rodzicach, Sant'Erasmo powiedział, że cierpią bardziej z powodu bólu swoich dzieci niż z powodu własnego bólu. Ale nie zawsze będzie to prawdą. Z pewnością stało się to w Maryi, ponieważ pewne jest, że umiłowała Syna i Jego życie niezmiernie bardziej niż siebie i tysiąc żyć. Święta Amedeo oświadcza, że Matka Bolesna na bolesny widok cierpień swego ukochanego Jezusa cierpiała jeszcze bardziej niż cierpiałaby, gdyby cierpiała całą swoją pasję: „Maryja była dręczona znacznie bardziej niż sama ponieważ bezgranicznie kochała tego, za którego cierpiała ”. Powód jest jasny, ponieważ, jak mówi San. Bonaventura: „Dusza jest bardziej tam, gdzie kocha, niż tam, gdzie mieszka”. Jeszcze zanim sam Jezus to powiedział: „GDZIE TWOJA SKARBA, TWOJE SERCE BĘDZIE TAKŻE”. (Ks. 12,34) Gdyby Maryja z miłości żyła w Synu bardziej niż w Sobie, z pewnością cierpiała bardziej z powodu śmierci Jezusa niż z powodu najokrutniejszej śmierci na świecie. Teraz możemy zająć się innym aspektem, który sprawił, że męczeństwo Maryi było o wiele większe niż tortury wszystkich męczenników, ponieważ w Męce Jezusa cierpiała ona bardzo i bez ulgi. Męczennicy cierpieli w mękach, które zadali im tyrani, ale miłość do Jezusa sprawiła, że ich ból był słodki i miły. San Vincenzo z pewnością cierpiał podczas męczeństwa: był dręczony na eculeo (eculeo jest narzędziem tortur, na którym skazany mężczyzna był wyciągany i torturowany sztalugę), rozebrany z haczyków, spalony płonącymi prześcieradłami; jednak czytamy historię św. Augustyna: „Mówił z taką siłą tyranowi i z taką pogardą dla męki, że wydawało się, że Wincenty cierpiał, a inny Wincenty przemawiał, tak bardzo jego Bóg ze słodyczą miłości pocieszał go w tych "cierpienie. Święty Bonifacy z pewnością cierpiał, gdy jego ciało było rozdarte żelazami, między jego paznokciami a ciałem umieszczano ostre słomki, w ustach płynny ołów, a on nie usiadł jednocześnie, mówiąc: „Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste. „. San Marco i San Marcellino z pewnością ucierpiały, gdy przywiązane do słupa ich stopy zostały przebite gwoździami. Oprawcy powiedzieli im: „Niestety, żałujcie, a uwolnicie się od tych udręk”. Ale odpowiedzieli: „O jakich bólach mówisz? Jakie męki? Nigdy nie radowaliśmy się tak radośnie, jak te chwile, w których z radością cierpimy z powodu miłości Jezusa Chrystusa ”. San Lorenzo cierpiał, kiedy płonął na grillu, ale to, mówi San Leone, było silniejsze niż wewnętrzny płomień miłości, który pocieszył go w duszy, niż ogień, który dręczył go w ciele. Rzeczywiście miłość uczyniła go tak silnym, że przyszedł zniewagić kata: „Tyrancie, jeśli chcesz nakarmić moje mięso, jego część jest już ugotowana, teraz obróć łuk i zjedz go”. Ale jak to było możliwe, jak święty mógł być tak spokojny podczas tych tortur i tak przedłużającej się śmierci? Święty Augustyn odpowiada, że odurzony winem boskiej miłości nie odczuł udręki ani śmierci. Dlatego święci męczennicy, im bardziej kochali Jezusa, tym mniej odczuwali udręki i śmierć, a sam widok cierpień ukrzyżowanego Boga wystarczył, by ich pocieszyć. Ale czy nasza pogrążona w żałobie Matka również pocieszyła się w ten sam sposób miłością, którą odczuwała wobec Syna, i widokiem Jego cierpień? Nie, w istocie ten sam Syn, który cierpiał, był przyczyną Jego bólu, a miłość, którą do Niego odczuwał, była jego jedynym i bolesnym katem, ponieważ męczeństwo Maryi polegało właśnie na widzeniu i współczuciu niewinnym i kochanym Syn. Jego ból był zatem niedojrzały i bez ulgi. „DUŻY JAK MORZE JEST TWOIM BÓLEM: KTO MOŻE CIĘ POTRZEBOWAĆ?”. (Lam 2,13:XNUMX) Och, Królowo Niebios, miłość ma. złagodził karę innych męczenników, uleczył ich rany; ale tobie, kto złagodził wielki ból? Kto uleczył bolesne rany Twojego serca? Kto będzie mógł Cię pocieszyć, jeśli ten sam Syn, jedyny, który mógłby mu ulżyć, był z Jego bólu jedynym powodem Twoich cierpień, a miłość, którą odczuwałeś, była przyczyną całego męczeństwa? Filippo Diez zauważa, że tam, gdzie inni męczennicy są reprezentowani przez narzędzie własnej pasji (Święty Paweł z mieczem, Święty Andrzej z krzyżem, Święty Wawrzyńca z rusztem) Maryja jest przedstawiona z martwym Synem w ramionach, ponieważ właśnie Sam Jezus był narzędziem Jego męczeństwa, z powodu miłości, którą do niego czuła. W kilku słowach święty Bernard potwierdza wszystko, co powiedziałem: „W innych męczennikach moc miłości łagodzi surowość bólu; ale Najświętsza Dziewica, im bardziej kochała, tym bardziej cierpicie, tym bardziej okrutne było jej męczeństwo ”. Pewne jest, że im bardziej ktoś coś kocha, tym bardziej cierpi, gdy się tam zagubi.

Korneliusz mówi Lapidowi, że aby zrozumieć, jak wielki ból Maryja odczuła po śmierci Jej Syna, konieczne byłoby zrozumienie, jak wielką była miłość, jaką odczuwała do Jezusa, ale kto może kiedykolwiek zmierzyć tę miłość? Błogosławiony Amedeo mówi, że zarówno miłość do Jezusa była zjednoczona w Sercu Maryi: miłość nadprzyrodzona, z którą kochał Go jako swego Boga, i miłość naturalna, z którą kochał Go jako Syna. Tak więc te dwie miłości stały się jednym, ale było tak wielkie, że Wilhelm Paryski zaczął mówić, że Najświętsza Maryja Panna kochała Jezusa „tak dalece, jak była pojemność czystego stworzenia”, to znaczy maksymalnie pojemność miłości czystego kreatura. „Dlatego Riccardo di San Lorenzo mówi, że nie było miłości podobnej do Jego, więc nie było bólu równego Jego bólowi”. A jeśli miłość Maryi do Syna była ogromna, Jego ból był również ogromny, gdy stracił ją wraz ze śmiercią: „Gdzie jest wielka miłość, mówi Błogosławiony Albert Wielki, tam jest wielki ból”. Wyobraźcie sobie teraz, że Boska Matka pod krzyżem, gdzie wisi Syn, umiera, słusznie stosując wobec siebie słowa Jeremiasza, mówi do nas: BÓL". (Lam 1,12:XNUMX) To tak, jakby powiedział: „O wy, którzy spędzacie życie na ziemi i nie zauważacie mego cierpienia, przestańcie trochę na mnie patrzeć, gdy widzę, jak umiłowany Syn umiera na moich oczach, a potem widzę, czy pomiędzy niech wszyscy dotknięci i udręczeni znajdą ból podobny do mojego ”. „Nie możemy znaleźć bardziej gorzkiego bólu niż Twoja lub pogrążonej w żałobie Matki. Odpowiada na nią św. Bonawentura, ponieważ nie możemy znaleźć droższego Syna niż Twój”. „Nie było na ziemi Syna droższego niż Twój, ani bardziej miłego niż Twój, ani matki, która kocha swego syna bardziej niż Maryję. Jeśli na ziemi nie było miłości podobnej do miłości Maryi, to jak. czy może istnieć ból taki jak twój? „. W rzeczywistości Sant'Ildelfonso; nie miał wątpliwości, twierdząc, że niewiele można powiedzieć, że ból Dziewicy przezwyciężył wszystkie męki męczenników, które zjednoczyły się razem. Sant'Anselmo dodaje, że najbardziej okrutne tortury stosowane wobec Świętych Męczenników były lekkie, a właściwie nic w porównaniu do męczeństwa Maryi. Święty Bazyli napisał, że tak jak słońce przeważa nad wszystkimi innymi planetami, tak Maryja cierpiąca przezwyciężyła cierpienie wszystkich innych męczenników. Mądry autor kończy miłą uwagę. Mówi, że ból znoszony przez tę czułą Matkę w Męce Jezusa był tak wielki, że tylko ona mogła współczuć śmierci Boga, który stał się człowiekiem.

Św. Bonawentura, zwracając się do Najświętszej Dziewicy, mówi do niej: „Pani, dlaczego chciałaś także iść i poświęcić się na Golgocie? Czy nie wystarczyło odkupić nam ukrzyżowanego Boga, którego także chciałeś być ukrzyżowany, Jego Matki? ”. Och, oczywiście. Śmierć Jezusa wystarczyła, aby uratować świat, a także światy nieskończone, ale ta dobra Matka, która tak bardzo nas kochała, chciała przyczynić się do naszego zbawienia zasługami swoich cierpień, które ofiarowała nam na Golgocie. Z tego powodu św. Albert Wielki twierdzi, że tak jak my musimy być wdzięczni Jezusowi za Jego mękę ofiarowaną za naszą miłość, musimy także być wdzięczni Maryi za męczeństwo, które spontanicznie chciała cierpieć za nasze zbawienie po śmierci swego syna. Dodałem SPONTANICZNIE, ponieważ jak Anioł objawił Świętej Brygidy, ta tak współczująca i życzliwa Matka wolała cierpieć jakikolwiek ból, niż znać dusze, które nie zostały odkupione i pozostawione w swoim starożytnym grzechu.

Można powiedzieć, że jedyną ulgą Maryi w wielkim bólu Męki Syna była pewność, że śmierć Jezusa odkupi zgubiony świat i pojedna z Bogiem ludzi, którzy zbuntowali się przeciwko niemu z grzechem Adama. Tak wielka miłość do Maryi zasługuje na naszą wdzięczność, a wdzięczność przejawia się przynajmniej w medytacji i współczuciu Jego bólom. Ale narzekała na to Świętej Brygidy, mówiąc, że niewielu było blisko niej cierpiących, większość żyła nawet o niej nie pamiętając. Z tego powodu polecam Świętej, aby pamiętała o swoich bólach: „PATRZYMUJĘ MNIE, KTÓRZY ŻYJĄ NA ZIEMI, ALE BARDZO MNIE ZNAJDUJĄC MNIE I MEDYCYNĘ NA MOIM BÓLU, CÓRKĘ, NAWET JEŚLI WIELE ZAPOMNIJ; NIE ZAPOMNIJCIE MNIE; KONTEMPLETUJ MÓJ BÓL I NAŚLADŹ MNIE TAK JAK DUŻO, JAK MOŻESZ I CIERPIĆ MNIE ”. Aby zrozumieć, jak bardzo Dziewica lubi, że pamiętamy o jej cierpieniach, wystarczy wiedzieć, że w 1239 r. Ukazała się siedmiu jej wielbicielom, którzy byli wówczas założycielami Sług Maryi z czarną suknią w dłoni i zwierzyła się im, że jeśli chcieli robić to, co lubiła, często medytowali o Jej bólach. Dlatego właśnie, na pamiątkę swoich cierpień, od tej chwili napominał ich, aby nosili tę wspaniałą szatę.

Sam Jezus Chrystus objawił błogosławionej Weronice da Binasco, że jest prawie szczęśliwszy, gdy widzi, że stworzenia pocieszają Matkę, a nie siebie. W rzeczywistości powiedział do niej: „CÓRKĘ rozlewa się dla mnie łzy za moją pasję; ALE PONIEWAŻ KOCHAM SWOJĄ MATKĘ Z NIEOGRANICZONĄ MIŁOŚCIĄ, PREFERUJĘ, ŻE CIERPIENIA, KTÓRE ŚCIEŻASZ DO MOJEJ ŚMIERCI, SĄ MEDYTOWANE ”. Dlatego łaski obiecane przez Jezusa wielbicielom bólu Maryi są bardzo wielkie. Pelbarto informuje o treści objawienia św. Elżbiety. Zobaczyła, że Jan Ewangelista, po Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny, chciał ją znowu zobaczyć. Uzyskał łaskę i ukazała mu się Jego droga Matka, a wraz z nią także Jezus Chrystus. Potem usłyszała, że Maryja poprosiła Syna o szczególną łaskę dla wielbicieli Jego boleści i że Jezus obiecał jej cztery główne łaski za to nabożeństwo:

L. Ci, którzy wzywają boską matkę w swoich cierpieniach, będą mieli dar pokuty za wszystkie swoje grzechy przed śmiercią.

2. POTRZEBUJE POTWIERDZENIA SWOICH UCZESTNIKÓW W ICH CIERPIENIACH, SZCZEGÓLNIE W CZASIE ŚMIERCI.

3. ZWRÓCISZ PAMIĘĆ SWOJEJ PASJI, A W NIEBIE NAM JUŻ NAGRODĘ.

4. TEN WYZNACZONY LUDZIE ZOSTANĄ POWIĄZANI Z OCHRONĄ MARYI, ABY ODPOWIEDZI SIĘ Z NICH W PRZYJEMNOŚCI I ZE WSZYSTKIM DZIĘKUJĘ.

To przemówienie zostało napisane przez Sant'Alfonso Maria de Liguori lo i można je wznowić, aby medytować, modlić się i wiedzieć, że coraz bardziej rozwijają nabożeństwo do Najświętszej Maryi Panny. Tekst nazywa się: „THE GLORIES OF. MARIA ”część druga

ODDANIE DO ZNISZCZENIA
Najpoważniejszym i najmniej rozważanym bólem Maryi jest być może ten, który odczuwała, oddzielając się od grobu Syna i w czasie, gdy była bez Niego. Podczas Męki z pewnością cierpiała straszliwie, ale przynajmniej pocieszyła ją cierpienie z Jezusem: widok jej wzmógł ból, ale przyniosło mu to również ulgę. Ale kiedy Kalwaria zstąpiła bez Jezusa, jakże musiała czuć się samotna, jak pusty dom wydawał jej się! Pocieszamy ten smutek tak zapomniany przez Maryję, dotrzymując jej towarzystwa w jej samotności, dzieląc się jej bólem i przypominając jej o kolejnym Zmartwychwstaniu, które odpłaci wam za tyle udręki!

GODZINA ŚWIĄTECZNA Z DESZCZEM
Staraj się spędzać cały czas, w którym Jezus pozostawał w grobie, w świętym smutku, poświęcając jak najwięcej, aby dotrzymać towarzystwa Opuszczonej Matce. Znajdź przynajmniej godzinę, aby całkowicie poświęcić się Tej, która nazywa się Desolate par excellence i która zasługuje na Twój Lament bardziej niż jakikolwiek inny.

Lepiej, jeśli czas jest wspólny lub jeśli można ustanowić zmianę między różnymi ludźmi, która trwa od wieczora piątkowego do wieczora Wielkiej Soboty. Pomyśl o bliskości Maryi, czytaniu w jej sercu i słyszeniu jej skarg.

Zastanów się i pociesz ból, którego doświadczyłeś:

L. Kiedy zobaczył, że grób jest zamknięty.

2. Kiedy musiał zostać rozdarty prawie siłą.

3. Wracając, minął ciężką próbę, w której wciąż stał Krzyż

4. Idąc ścieżką Golgoty ujrzał obojętność i pogardę ludu.

5. Kiedy wrócił do pustego domu i wpadł w ramiona San Giovanni, bardziej odczuł stratę.

6. W ciągu długich godzin, które upłynęły od piątku wieczorem do niedzieli, zawsze z okropnymi scenami, których była widzem na oczach

7. Kiedy myślał, że wiele jego cierpień i Boskiego Syna będzie bezużytecznych dla tak wielu milionów nie tylko pogan, ale i chrześcijan.