Nabożeństwo do Maryi Królowej świata fizycznego i duchowego, aby wezwać pomoc

1) Maryja jest Królową świata fizycznego, ponieważ została dla niej stworzona dla Jezusa, dla niej wszystko Bóg stworzył; a stworzenie osiągnęło apogeum uwielbienia przez Maryję w tajemnicy Wcielenia, w której sam Bóg zjednoczył się osobiście z stworzoną naturą. Niewinny człowiek został królem wszechświata. Adam, odmawiając posłuszeństwa Bogu, w którego służbie znajduje się jedyna możliwa królewskość człowieka, stał się zniechęconym, wypędzonym, wygnanym królem, niewolnikiem grzechu i szatana. Maria SS., Jej Niepokalane Poczęcie naprawia; wobec non serviam buntu przeciwstawia się podporządkowaniu Ecce uległości, a Bóg z przyjemnością patrzy na swoją pokorę i czyni w niej wielkie rzeczy. Boskie Macierzyństwo, w którym sam Bóg stanie się swoim poddanym, nada Maryi autentyczny tytuł swego powszechnego królestwa. Jego królestwo nie będzie miało innych granic niż Królestwo Chrystusowe. Chrystus, Król z urodzenia i z natury, Maryja, Królowa z łaski i uczestnictwa.

2) Maryja Królowa świata duchowego. - Jej boskie macierzyństwo już dawało Maryi prawo do królewskości, a także świata fizycznego, nawet nad wszystkimi aniołami i wszystkimi ludźmi; ale ta rodzina królewska zyskuje nowy tytuł dzięki dobrowolnemu udziałowi w tajemnicach Odkupienia. Maryja z Chrystusem i dla Chrystusa, Współodkupicielka ludzkości, staje się dla tej Królowej wszystkich dusz, szczególnie dusz predestynowanych, których jest prawdziwą matką według ducha: Regina mundi i Regina Cordium.

I Maryja sprawuje swą władzę w świecie łaski za swoje Uniwersalne Pośrednictwo, dzięki czemu wszystkie owoce Odkupienia przyjdą do ludzi wyłącznie przez Jej święte ręce.

3) SS. Trójca uroczyście ogłosiła to królestwo w dniu cielesnego wniebowzięcia Maryi, które można nazwać świętem królestwa Madonny. Kościół ówczesnego czasu w swojej liturgii jedynie pomnaża swoje inwokacje do wielkiej kobiety widzianej przez św. Jana, ubranej w słońce i koronowanej gwiazdami, jednoczącej tytuł Królowej z nieokreślonym wyliczeniem poddanych i jej dobrodziejstw . Pius XII pod koniec Roku Maryjnego (1954) uroczyście ogłosił macierzyńskie królestwo Maryi, ustanawiając święto urzędem 31 maja.

4) Królestwo Maryi i Medal. - Maria SS. przedstawia się S. Labouré w królewskiej postawie, mając świat za swój tron, symbol jego władzy nad światem fizycznym. Ale Dziewica wyraźniej głosi swoje królestwo w świecie moralnym, w odkupionych duszach, symbolizowanych na kuli ziemskiej zwieńczonej krzyżem, który trzyma w dłoniach prawie spoczywając na sercu. Jest jego, ponieważ Bóg powierzył mu go i dlatego, że zwyciężył go przez Chrystusa i Jego cierpienia. Maryja objawia nam dobroczynne skutki swego królestwa, gdy pod koniec jej wszechmogącej modlitwy jej ręce są wypełnione świecącymi pierścieniami, które emitują promienie światła, symbol, jak sama powiedziała, królewskich łask, które wylewa na swych poddanych.