Nabożeństwo do sakramentaliów: uczymy się duchowej komunii od świętych

Komunia duchowa jest zawsze pod ręką rezerwy życia i miłości eucharystycznej dla miłośników Jezusa Ostii. W rzeczywistości przez Komunię Duchową pragnienia miłości duszy, która chce zjednoczyć się z Jezusem, Jego Umiłowanym Oblubieńcem, są zaspokojone. Duchowa komunia to połączenie miłości między duszą a Jezusem Ostią. Wszelka duchowa jedność, ale prawdziwa bardziej realna niż jedność między duszą a ciałem, „ponieważ dusza żyje bardziej tam, gdzie kocha, niż gdzie żyje”, mówi św. Jan od Krzyża.
Oczywiste jest, że duchowa komunia zakłada wiarę w prawdziwą obecność Jezusa w Namiotach; pociąga za sobą pragnienie Komunii Sakramentalnej; domaga się dziękczynienia za dar otrzymany od Jezusa, a wszystko to wyraża się w prostocie i zwięzłości w formule św. Alfonsa de 'Liguori: „Mój Jezu, wierzę, że jesteś w Najświętszym. Sakrament. Kocham cię ponad wszystko. Pragnę cię w mojej duszy. Ponieważ nie mogę was teraz przyjąć sakramentalnie, przynajmniej duchowo przyjdźcie do mego serca ... (pauza). Jak już przyszło, obejmuję was i dołączam do was wszystkich. Nie pozwólcie, żebym kiedykolwiek oddzielił was od was. ”

Komunia duchowa wywołuje takie same skutki, jak komunia sakramentalna, zgodnie z dyspozycją, z jaką się czyni, im większy lub mniejszy ładunek uczuć, z jakim Jezus jest pożądany, tym bardziej lub mniej intensywna miłość, z jaką przyjmuje się Jezusa i bawi się z Nim. .

Wyłącznym przywilejem komunii duchowej jest to, że można ją robić tyle razy, ile chcesz (nawet setki razy dziennie), kiedy chcesz (nawet w środku nocy), gdzie chcesz (nawet na pustyni lub w ... samolocie w locie) .

Wykonywanie komunii duchowej jest dogodne, zwłaszcza gdy uczestniczysz we Mszy Świętej i nie możesz dokonać komunii sakramentalnej. Kiedy kapłan się komunikuje, dusza również się komunikuje, wzywając Jezusa w swoim sercu. W ten sposób każda słuchana Msza jest kompletna: ofiara, ofiara, komunia.

Jak cenna jest duchowa komunia w wizji św. Katarzyny ze Sieny. Święty obawiał się, że komunia duchowa nie ma żadnej wartości w porównaniu do komunii sakramentalnej. Jezus w wizji ukazał się jej z dwoma kielichami w ręku i powiedział do niej: „W tym złotym kielichu składam wasze Komunii sakramentalne; w tym srebrnym kielichu składam wasze duchowe komunie. Te dwie szklanki są dla mnie bardzo mile widziane. ”

I do św. Małgorzaty Marii Alacoque, która bardzo pilnie wysyła swoje pragnienia ognia, aby wezwać Jezusa do Tabernakulum, gdy Jezus powiedział: „Pragnienie duszy, by mnie przyjąć, jest tak drogie dla mnie, że za każdym razem w nią puszczam kto dzwoni do mnie ze swoimi życzeniami ".

Ile komunii duchowej kochali Święci, nie trzeba wiele zgadywać. Komunia duchowa przynajmniej częściowo zaspokaja ten żarliwy lęk przed byciem zawsze „jednym” z tymi, którzy się kochają. Sam Jezus powiedział: „Pozostańcie we Mnie, a Ja pozostanę w was” (J 15). A komunia duchowa pomaga pozostać zjednoczona z Jezusem, choć daleko od jego domu. Nie ma innego sposobu na uspokojenie tęsknoty za miłością, która pochłania serca Świętych. „Jak jeleń tęskni za drogami wodnymi, tak moja dusza tęskni za Tobą, Boże” (Psalm 4, 41): to jest pełen miłości jęk Świętych. „O mój umiłowany Oblubieńcze - woła św. Katarzyna z Genui - tak bardzo pragnę radości bycia z wami, że wydaje mi się, że gdybym umarł, wstałbym, by przyjąć was w Komunii”. A B. Agat od Krzyża tak bardzo pragnął żyć w jedności z Jezusem Eucharystią, który powiedział: „Gdyby spowiednik nie nauczył mnie komunii duchowej, nie mógłbym żyć”.

Podobnie dla S. Marii Francesci z Pięciu Rany Komunia duchowa była jedyną ulgą od ostrego bólu, który odczuwała, zamykając się w domu, z dala od Jej Miłości, zwłaszcza gdy nie wolno jej było przystępować do Komunii sakramentalnej. Potem poszedł na taras domu i patrząc na Kościół westchnął ze łzami: „Błogosławieni, którzy dzisiaj przyjęli was w Najświętszym Sakramencie, Jezu. Szczęściem są mury Kościoła, które strzegą mego Jezusa. Błogosławieni Kapłani, którzy są zawsze blisko najmilszego Jezusa” . I tylko duchowa komunia mogła ją trochę uspokoić.

Oto jedna z rad, które P. Pio z Pietrelciny udzielił swojej duchowej córce: „W dzień, w którym nie wolno wam nic robić, wzywajcie Jezusa, nawet pośród wszystkich waszych zawodów, z rezygnacją jęcząc w duszy i zawsze przyjdzie i pozostanie zjednoczony z duszą przez swoją łaskę i swoją świętą miłość. Lećcie z duchem przed Tabernakulum, kiedy nie możecie iść tam swoim ciałem, a tam uwolnicie swoje żarliwe tęsknoty i obejmiecie Umiłowane dusze lepiej niż gdybyście otrzymali je sakramentalnie ”.

Korzystamy również z tego wspaniałego prezentu. Cóż może być cenniejszego niż zjednoczenie z Jezusem Ostią w duchowej komunii, szczególnie w czasach próby lub porzucenia? To święte ćwiczenie może wypełnić nasze dni miłością, jak gdyby magią, może sprawić, że będziemy żyć z Jezusem w objęciach miłości, które zależą tylko od tego, jak często odnawiamy, dopóki prawie nigdy nie przeszkodzimy.

Święta Angela Merici miała pasję komunii duchowej. Nie tylko często to robił i namawiał, by to robił, ale przyszedł, by zostawić to jako „dziedzictwo” dla swoich córek, aby praktykować je wiecznie.

Czy życie św. Franciszka Salezego nie musiało być całym łańcuchem duchowych komunii? Jego celem było ustanowienie duchowej komunii co najmniej co kwadrans. Ten sam cel uczynił B. Massimiliano M. Kolbe od najmłodszych lat. A Sługa Boży Andrea Beltrami zostawił nam krótką stronę swojego intymnego pamiętnika, który jest małym programem życia przeżywanego w nieprzerwanej duchowej komunii z Jezusem Eucharystycznym. Oto jego słowa: „Gdziekolwiek się znajdę, często będę myśleć o Jezusie w Sakramencie. Skupię swoje myśli na Świętym Tabernakulum, nawet gdy obudzę się w nocy, czcząc go z miejsca, w którym jestem, wzywając Jezusa w Sakramencie, oferując mu działanie, które robię. Nawiążę wątek telegraficzny ze studium do Kościoła, drugi z sypialni, trzeci z refektarza; i tak często, jak to możliwe, poślę Jezusowi więcej sakramentów miłości ”. Cóż za ciągły strumień boskiej miłości do tych bliskich ... wątków telegraficznych!

Spośród tych i podobnych świętych gałęzi świętych bardzo starali się wykorzystać siebie, aby dać upust pełni serc, których nigdy nie nasycili się miłością. „Im bardziej cię kocham, tym mniej cię kocham - wykrzyknął święty Francesca Saverio Cabrini - ponieważ tym bardziej bym cię kochał. Nie mogę już tego znieść ... rozszerzyć, rozszerzyć moje serce ... ".

Kiedy św. Roch z Montpellier spędził pięć lat w więzieniu, ponieważ uważano go za niebezpiecznego wędrowca, zawsze był w więzieniu z oczami utkwionymi w oknie, modląc się. Strażnik zapytał go: „Na co się gapisz?” Święty odpowiedział: „Patrzę na dzwonnicę w parafii”. Było to wezwanie Kościoła, Tabernakulum, Jezusa Eucharystycznego, jego niepodzielnej miłości.

Św. Curé z Ars powiedział także wiernym: „Na widok dzwonnicy możesz powiedzieć: jest Jezus, bo tam kapłan odprawiał Mszę św.”. A B. Luigi Guanella, kiedy towarzyszył pielgrzymom do sanktuariów pociągiem, zawsze zalecał, aby pielgrzymi zwracali swoje myśli i serca do Jezusa, ilekroć widzieli dzwonnicę z okna pociągu. „Każda dzwonnica - powiedział - przypomina nam Kościół, w którym jest Tabernakulum, odprawiana jest Msza, Jezus”.

Uczymy się także od Świętych. Chcą nam przekazać jakiś płomień ognia miłości, który pochłonął ich serca. Ale zabierzmy się także do pracy, dokonywania wielu Komunii duchowych, szczególnie w najbardziej wymagających chwilach dnia. Wtedy również w nas niebawem wybuchnie ogień miłości, ponieważ to, co zapewnia nas św. Leonard z Porto Maurizio, jest bardzo pocieszające: „Jeśli kilka razy dziennie praktykujesz święte uczestnictwo w Komunii duchowej, daję ci miesiąc na obejrzenie twoje serce się zmieniło ”. Zaledwie miesiąc: rozumiesz?