Nabożeństwo do świętych: myśl Ojca Pio dzisiaj 19 sierpnia
10. Musisz uciekać się do niego w atakach wroga, musisz pokładać w nim nadzieję i oczekiwać od niego wszelkiego dobra. Nie zatrzymuj się dobrowolnie na tym, co przedstawia ci wróg. Pamiętaj, że ten, kto ucieka, wygrywa; i jesteście winni pierwsze ruchy niechęci przeciwko tym ludziom, aby wycofali swoje myśli i zwrócili się do Boga. Przed Nim pochylcie kolano iz wielką pokorą powtórzcie tę krótką modlitwę: „Zmiłuj się nade mną, który jestem biednym chorym”. Potem wstańcie i ze świętą obojętnością kontynuujcie swoje obowiązki.
11. Pamiętaj, że im bardziej ataki wroga narastają, tym bliżej Boga jest dusza. Pomyśl i dobrze zrozum tę wielką i pocieszającą prawdę.
12. Weź serce i nie bój się mrocznego gniewu Lucyfera. Pamiętaj o tym na zawsze: że to dobry znak, gdy wróg ryczy i ryczy wokół twojej woli, ponieważ pokazuje to, że nie ma go w środku.
Odwaga, moja ukochana córko! Wypowiadam to słowo z wielkim uczuciem, a w Jezusie, z odwagą, mówię: nie trzeba się bać, a my możemy powiedzieć z determinacją, choć bez poczucia: Niech żyje Jezus!
13. Pamiętaj, że im bardziej dusza podoba się Bogu, tym bardziej trzeba ją wypróbowywać. Dlatego odwagi i zawsze kontynuuj.
14. Rozumiem, że pokusy wydają się raczej plamić niż oczyszczać ducha, ale posłuchajmy, jaki jest język świętych, i w związku z tym musicie po prostu wiedzieć wśród wielu, co mówi św. Franciszek Salezy: że pokusy są jak mydło, które są szeroko rozpowszechnione na ubraniach, zdają się je rozmazywać i prawdę je oczyszczać.
15. Zaufanie, zawsze was wpajam; nic nie może obawiać się duszy, która ufa swemu Panu i pokłada w nim nadzieję. Wróg naszego zdrowia jest także zawsze wokół nas, aby wyrwać z naszego serca kotwicę, która musi doprowadzić nas do zbawienia, mam na myśli zaufanie do Boga, naszego Ojca; trzymaj się mocno, trzymaj tę kotwicę, nigdy nie pozwól, by nas na chwilę porzuciła, inaczej wszystko by się zginęło.
16. Zwiększamy nasze nabożeństwo do Matki Bożej, czcijmy ją prawdziwie synowską miłością na wszystkie sposoby.
17. Och, co za szczęście w duchowych bitwach! Po prostu chcę zawsze wiedzieć, jak walczyć, aby z pewnością zwyciężyć.
18. Postępujcie z prostotą na drodze Pana i nie dręczcie swego ducha.
Musisz nienawidzić swoich wad, ale z cichą nienawiścią, a już nie denerwującą i niespokojną.
19. Spowiedź, która jest obmyciem duszy, musi być dokonywana najpóźniej co osiem dni; Nie mam ochoty trzymać dusz z dala od spowiedzi dłużej niż osiem dni.
20. Diabeł ma tylko jedne drzwi, aby wejść do naszej duszy: wolę; nie ma tajnych drzwi.
Żaden grzech nie jest taki, jeśli nie został popełniony z wolą. Kiedy wola nie ma nic wspólnego z grzechem, nie ma nic wspólnego z ludzką słabością.
21. Diabeł jest jak zły pies na łańcuchu; poza granicą łańcucha nie może nikogo ugryźć.
I wtedy trzymaj się z daleka. Jeśli podejdziesz zbyt blisko, zostaniesz złapany.
22. Nie poddawajcie swojej duszy pokusie, mówi Duch Święty, ponieważ radość serca jest życiem duszy, niewyczerpanym skarbem świętości; podczas gdy smutek jest powolną śmiercią duszy i na nic się nie przyda.
23. Nasz wróg, wyczarowany przeciwko nam, staje się silniejszy ze słabymi, ale z każdym, kto skonfrontuje go z bronią w ręku, staje się tchórzem.
24. Niestety wróg zawsze będzie w naszych żebrach, ale pamiętajmy jednak, że Dziewica czuwa nad nami. Polecajmy się Jej, zastanówmy się nad Nią i jesteśmy pewni, że zwycięstwo należy do tych, którzy ufają tej wielkiej Matce.
25. Jeśli pokonasz pokusę, ma to wpływ, jaki ług ma na brudne pranie.
26. Będę cierpieć niezliczoną ilość razy, zanim obrazę Pana z otwartymi oczami.
27. Myślami i spowiedziami nie wolno wracać do grzechów oskarżonych w poprzednich spowiedziach. Z powodu naszej skruchy Jezus wybaczył im na sądzie pokutnym. Tam znalazł się przed nami i naszymi nieszczęściami jako wierzyciel przed niewypłacalnym dłużnikiem. Gestem nieskończonej hojności rozerwał go na strzępy, zniszczył weksle podpisane przez nas grzesząc, a których z pewnością nie bylibyśmy w stanie zapłacić bez pomocy jego boskiej łaski. Wracając do tych błędów, chcąc je wskrzesić tylko po to, by nadal mieć przebaczenie, tylko z powodu wątpliwości, że nie zostały one naprawdę i w dużej mierze przebaczone, być może nie będzie uważany za akt nieufności wobec dobroci, którą wykazał, łzawiąc się tytuł długu zaciągniętego przez nas przez grzeszenie? ... Wróćcie, jeśli to może być powodem pociechy dla naszych dusz, niech wasze myśli również zwrócą się ku przestępstwom wymierzonym w sprawiedliwość, mądrość, nieskończone miłosierdzie Boże: ale tylko po to, by płakać nad nimi odkupieńcze łzy pokuty i miłości.