Nabożeństwo do świętych: myśl Ojca Pio dziś 22 września

20. Przynieś Cudowny Medalik. Często mów do Niepokalanego Poczęcia:

O Maryjo, poczęta bez grzechu,
módlcie się za nami, którzy zwracamy się do was!

21. Aby dać naśladownictwo, konieczna jest codzienna medytacja i pilna refleksja nad życiem Jezusa; z medytacji i refleksji wynika szacunek jego czynów, a z szacunku pragnienie i pociecha naśladowania.

22. Jak pszczoły, które bez wahania czasami przekraczają szerokie połacie pól, aby dotrzeć do ulubionego kwietnika, a następnie zmęczone, ale usatysfakcjonowane i pełne pyłku, wracają do plastra miodu, aby dokonać mądrej przemiany nektar kwiatów w nektarach życia: tak więc, po zebraniu go, trzymajcie słowo Boże zamknięte w swoim sercu; wróć do ula, to znaczy ostrożnie nad nim medytuj, skanuj jego elementy, szukaj jego głębokiego znaczenia. Wtedy objawi się wam w swym świetlistym blasku, zyska moc unicestwiania waszych naturalnych skłonności do materii, będzie miał moc przekształcania ich w czyste i wzniosłe wniebowstąpienie ducha, coraz ściślejszego wiązania waszego z boskim Sercem waszego Pana.

23. Ratuj dusze, zawsze się modląc.

24. Miej cierpliwość w wytrwaniu w tym świętym ćwiczeniu medytacji i zadowalaj się rozpoczynaniem małymi krokami, o ile masz nogi do biegania i lepsze skrzydła do latania; zadowolenie z posłuszeństwa, które nigdy nie jest drobną rzeczą dla duszy, która wybrała Boga na swoją część i zrezygnowała z bycia na razie małą pszczołą gniazdową, która wkrótce stanie się wielką pszczołą zdolną do wytworzenia kochanie.
Zawsze uniżajcie się i kochajcie przed Bogiem i ludźmi, ponieważ Bóg naprawdę mówi do tych, którzy przed Nim trzymają Jego pokorne serce.

25. Nie mogę w ogóle uwierzyć i dlatego uwolnię cię od medytacji tylko dlatego, że wydaje się, że nic z tego nie wyciągniesz. Święty dar modlitwy, moja dobra córko, znajduje się po prawej stronie Zbawiciela i do tego stopnia, że ​​będziesz pusty od siebie, to znaczy od miłości do ciała i własnej woli, i że będziesz dobrze zakorzeniony w świętym pokora, Pan przekaże to waszemu sercu.

26. Prawdziwy powód, dla którego nie zawsze potrafisz dobrze medytować, znajduję to w tym i nie mylę się.
Przychodzicie medytować z pewnym rodzajem zmiany połączonej z wielkim niepokojem, aby znaleźć jakiś przedmiot, który może uszczęśliwić waszego ducha i pocieszyć; i to wystarczy, abyś nigdy nie znalazł tego, czego szukasz, i nie kieruj swojego umysłu na prawdę, którą medytujesz.
Moja córko, wiedz, że kiedy ktoś w pośpiechu i chciwie szuka zagubionej rzeczy, dotknie jej rękami, zobaczy sto razy i nie zauważy tego.
Z tego próżnego i bezużytecznego niepokoju nic nie może pochodzić od ciebie poza wielkim zmęczeniem ducha i niemożliwością umysłu, aby zatrzymać się na przedmiocie, który ma na myśli; a z tego zatem, z własnej przyczyny, pewien chłód i głupota duszy, szczególnie w części afektywnej.
Nie znam żadnego innego lekarstwa w tym względzie poza tym: wyjść z tego niepokoju, ponieważ jest to jeden z największych zdrajców, jaki może mieć prawdziwa cnota i mocne oddanie; udaje, że się rozgrzewa, kiedy ma się dobrze, ale robi to tylko po to, aby się ochłodzić i zmusza nas do ucieczki, abyśmy się potknęli.

27. Nie wiem, jak litować się nad tobą lub wybaczać ci ten sposób łatwego zaniedbywania komunii i świętej medytacji. Pamiętajcie, moja córko, że zdrowia nie można osiągnąć inaczej, jak poprzez modlitwę; że bitwa nie zostanie wygrana inaczej niż przez modlitwę. Więc wybór należy do ciebie.

28. Tymczasem nie poddawaj się utracie wewnętrznego spokoju. Módlcie się z wytrwałością, z pewnością siebie i ze spokojnym i pogodnym umysłem.

29. Nie wszyscy jesteśmy powołani przez Boga, aby zbawić dusze i szerzyć Jego chwałę poprzez wysoki apostolat głoszenia; a także wiedzcie, że nie jest to jedyny sposób osiągnięcia tych dwóch wielkich ideałów. Dusza może głosić chwałę Bożą i działać na rzecz zbawienia dusz poprzez życie prawdziwie chrześcijańskie, nieustannie modląc się do Pana, aby „przyszło jego królestwo”, aby jego najświętsze imię „zostało uświęcone”, „które nie prowadzą nas do pokusa », która« uwolni nas od zła ».