Nabożeństwo do świętych: myśl Ojca Pio dzisiaj 4 sierpnia
21. Aby dać naśladownictwo, konieczna jest codzienna medytacja i pilna refleksja nad życiem Jezusa; z medytacji i refleksji wynika szacunek jego czynów, a z szacunku pragnienie i pociecha naśladowania.
22. Jak pszczoły, które bez wahania czasami przekraczają szerokie połacie pól, aby dotrzeć do ulubionego kwietnika, a następnie zmęczone, ale usatysfakcjonowane i pełne pyłku, wracają do plastra miodu, aby dokonać mądrej przemiany nektar kwiatów w nektarach życia: tak więc, po zebraniu go, trzymajcie słowo Boże zamknięte w swoim sercu; wróć do ula, to znaczy ostrożnie nad nim medytuj, skanuj jego elementy, szukaj jego głębokiego znaczenia. Wtedy objawi się wam w swym świetlistym blasku, zyska moc unicestwiania waszych naturalnych skłonności do materii, będzie miał moc przekształcania ich w czyste i wzniosłe wniebowstąpienie ducha, coraz ściślejszego wiązania waszego z boskim Sercem waszego Pana.
23. Ratuj dusze, zawsze się modląc.
24. Miej cierpliwość w wytrwaniu w tym świętym ćwiczeniu medytacji i zadowalaj się rozpoczynaniem małymi krokami, o ile masz nogi do biegania i lepsze skrzydła do latania; zadowolenie z posłuszeństwa, które nigdy nie jest drobną rzeczą dla duszy, która wybrała Boga na swoją część i zrezygnowała z bycia na razie małą pszczołą gniazdową, która wkrótce stanie się wielką pszczołą zdolną do wytworzenia kochanie.
Zawsze uniżajcie się i kochajcie przed Bogiem i ludźmi, ponieważ Bóg naprawdę mówi do tych, którzy przed Nim trzymają Jego pokorne serce.
25. Nie mogę w ogóle uwierzyć i dlatego uwolnię cię od medytacji tylko dlatego, że wydaje się, że nic z tego nie wyciągniesz. Święty dar modlitwy, moja dobra córko, znajduje się po prawej stronie Zbawiciela i do tego stopnia, że będziesz pusty od siebie, to znaczy od miłości do ciała i własnej woli, i że będziesz dobrze zakorzeniony w świętym pokora, Pan przekaże to waszemu sercu.
26. Prawdziwy powód, dla którego nie zawsze potrafisz dobrze medytować, znajduję to w tym i nie mylę się.
Przychodzicie medytować z pewnym rodzajem zmiany połączonej z wielkim niepokojem, aby znaleźć jakiś przedmiot, który może uszczęśliwić waszego ducha i pocieszyć; i to wystarczy, abyś nigdy nie znalazł tego, czego szukasz, i nie kieruj swojego umysłu na prawdę, którą medytujesz.
Moja córko, wiedz, że kiedy ktoś w pośpiechu i chciwie szuka zagubionej rzeczy, dotknie jej rękami, zobaczy sto razy i nie zauważy tego.
Z tego próżnego i bezużytecznego niepokoju nic nie może pochodzić od ciebie poza wielkim zmęczeniem ducha i niemożliwością umysłu, aby zatrzymać się na przedmiocie, który ma na myśli; a z tego zatem, z własnej przyczyny, pewien chłód i głupota duszy, szczególnie w części afektywnej.
Nie znam żadnego innego lekarstwa w tym względzie poza tym: wyjść z tego niepokoju, ponieważ jest to jeden z największych zdrajców, jaki może mieć prawdziwa cnota i mocne oddanie; udaje, że się rozgrzewa, kiedy ma się dobrze, ale robi to tylko po to, aby się ochłodzić i zmusza nas do ucieczki, abyśmy się potknęli.