Nabożeństwo do świętych: prosić o łaskę za wstawiennictwem Matki Teresy
Święta Tereso z Kalkuty, pozwoliłaś, aby spragniona miłość Jezusa na krzyżu stała się w Tobie żywym płomieniem, aby być światłem Jego miłości dla wszystkich. Wyjednaj z Serca Jezusa łaskę (wyrażenia łaski, o którą chcesz się modlić).
Naucz mnie pozwolić Jezusowi przeniknąć mnie i zawładnąć całą moją istotą, tak całkowicie, aby nawet moje życie było promieniowaniem Jego światła i Jego miłości do innych. Amen.
ŚWIĘTA MATKA TERESA Z KALKUTY (1910 - 1997 - obchodzona jest 5 września)
Wchodząc do kościoła lub kaplicy Misjonarek Miłości, nie można nie zauważyć umieszczonego nad ołtarzem krucyfiksu, obok którego widnieje napis: „Pragnę” („Pragnę”): oto podsumowanie życia i dzieła św. Teresy z Kalkuty, kanonizowane 4 września 2016 r. przez papieża Franciszka na Placu św. Piotra, w obecności 120 XNUMX wiernych i pielgrzymów.
Matka Teresa, kobieta wiary, nadziei, miłości i niewypowiedzianej odwagi, odznaczała się duchowością chrystocentryczną i eucharystyczną. Mawiał: „Nie wyobrażam sobie nawet chwili mojego życia bez Jezusa. Największą nagrodą dla mnie jest kochać Jezusa i służyć Mu w ubogich”.
Ta zakonnica w indyjskim stroju i franciszkańskich sandałach, obca nikomu, wierzącym, niewierzącym, katolikom, niekatolikom, zyskała uznanie i poważanie w Indiach, gdzie wyznawcy Chrystusa stanowią mniejszość.
Urodzona 26 sierpnia 1910 r. w Skopje (Macedonia) w zamożnej albańskiej rodzinie, Agnes dorastała w niespokojnej i bolesnej ziemi, gdzie współistnieli chrześcijanie, muzułmanie i prawosławni; właśnie z tego powodu nie było jej trudno działać w Indiach, państwie o odległych, zależnie od okresów historycznych, tradycjach tolerancji religijnej-nietolerancji. Matka Teresa tak określiła swoją tożsamość: „Jestem Albańczykiem z krwi. Mam obywatelstwo indyjskie. Jestem zakonnicą katolicką. Z powołania należę do całego świata. W moim sercu należę całkowicie do Jezusa».
Duża część ludności albańskiej pochodzenia iliryjskiego, pomimo ucisku ze strony Osmanów, zdołała przetrwać dzięki swoim tradycjom i głębokiej wierze, która ma swoje korzenie w św. Pawle: „Do tego stopnia, że z Jerozolimy i okolic krajach, w Dalmacji wypełniłem misję głoszenia Ewangelii Chrystusowej” (Rz 15,19). Kultura, język i literatura Albanii oparły się dzięki chrześcijaństwu. Jednak zaciekłość komunistycznego dyktatora Envera Hodży zakaże dekretem państwowym (13 listopada 1967) jakiejkolwiek religii, natychmiast niszcząc 268 kościołów.
Aż do nadejścia tyrana rodzina Matki Teresy obiema rękami hojnie opiekowała się miłością i dobrem wspólnym. Modlitwa i Różaniec Święty były spoiwem rodziny. Zwracając się do czytelników magazynu „Drita” w czerwcu 1979 roku, Matka Teresa powiedziała do coraz bardziej zsekularyzowanego i materialistycznego świata zachodniego: „Kiedy myślę o mojej mamie i tacie, zawsze myślę o tym, jak wieczorem wszyscy razem się modliliśmy [. ..] Mogę wam dać tylko jedną radę: jak najszybciej powróćcie do wspólnej modlitwy, bo rodzina, która nie modli się razem, nie może żyć razem”.
W wieku 18 lat Agnieszka wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Misjonarek Matki Bożej z Loreto: w 1928 wyjechała do Irlandii, a rok później była już w Indiach. W 1931 roku złożyła pierwsze śluby, przyjmując nowe imię s. Marii Teresy del Bambin Gesù, ponieważ była bardzo oddana mistyczce karmelitańskiej św. Teresie z Lisieux. Później, niczym karmelitański św. Jan od Krzyża, doświadczy „nocy ciemnej”, kiedy jego dusza mistyczna doświadczy ciszy Pana.
Przez około dwadzieścia lat uczyła historii i geografii dziewczęta z zamożnych rodzin uczęszczające do kolegium Sióstr Loretanek w Entally (wschodnia część Kalkuty).
Potem przyszło powołanie w powołaniu: był 10 września 1946 r., kiedy jadąc pociągiem na rekolekcje do Darjeeling, usłyszała głos Chrystusa wzywającego ją, aby żyła wśród najmniejszych. Ona sama, chcąc żyć jak autentyczna Oblubienica Chrystusa, w swojej korespondencji ze swoimi przełożonymi przekazała słowa „Głosu”: „Pragnę Indyjskich Sióstr Misjonarek Miłości, które będą moim ogniem miłości wśród najbiedniejszych, chorzy, umierający, dzieci ulicy. To biednych musisz do Mnie przyprowadzić, a siostry, które oddały swoje życie jako ofiary Mojej miłości, przyprowadzą do Mnie te dusze.”
Nie bez trudności opuszcza prestiżowy klasztor po niemal dwudziestu latach pobytu i samotnie w białym sari (kolor żałoby w Indiach) obszytym błękitem (kolor maryjny) przemierza slumsy Kalkuty w poszukiwaniu zapomnianego, pariasów, umierających, których przybywa, aby zebrać, otoczony szczurami, nawet w kanałach. Stopniowo przyłączają się do niej niektórzy z jej byłych uczennic i inne dziewczęta, aby następnie uzyskać uznanie diecezjalne jej zgromadzenia: 7 października 1950 r. I choć z roku na rok Instytut Sióstr Miłosierdzia rozrasta się na całym świecie, rodzina Bojaxhiu zostaje wywłaszczona całego swojego majątku przez rząd Hodży i ze względu na swoje przekonania religijne jest dotkliwie prześladowany. Matka Teresa, której nie będzie już wolno widzieć się z bliskimi, powie: „Cierpienie pomaga nam zjednoczyć się z Panem, z Jego cierpieniami” w działaniu odkupieńczym.
Wzruszających i mocnych słów użyje w odniesieniu do wartości rodziny, pierwszego środowiska ubóstwa we współczesnych czasach: «Czasami powinniśmy zadać sobie kilka pytań, aby lepiej ukierunkować nasze działania [...] znacie ubogich mojej rodziny, mojego domu, tych, którzy mieszkają blisko mnie: ludzi biednych, ale nie z powodu braku chleba?”.
„Mały ołówek Boży”, jak się określił, wielokrotnie i stanowczo interweniował publicznie, nawet przed politykami i mężami stanu, w sprawie potępienia aborcji i sztucznych metod antykoncepcji. „Dzięki niemu możni ziemi usłyszeli swój głos” – powiedział papież Franciszek w homilii kanonizacyjnej. Jak więc możemy zapomnieć pamiętne przemówienie, jakie wygłosił podczas wręczenia Pokojowej Nagrody Nobla 17 października 1979 r. w Oslo? Stwierdzając, że przyjął Nagrodę wyłącznie w imieniu najuboższych, zaskoczył wszystkich ostrym atakiem na aborcję, którą przedstawił jako główne zagrożenie dla pokoju na świecie.
Jego słowa brzmią bardziej na czasie niż kiedykolwiek: „Czuję, że dzisiaj największym niszczycielem pokoju jest aborcja, ponieważ jest to bezpośrednia wojna, bezpośrednie zabójstwo, bezpośrednie zabójstwo z rąk samej matki (…). Bo jeśli matka może zabić własne dziecko, nic nie stoi na przeszkodzie, żebym zabił ciebie, a ty mnie. Utrzymywał, że życie nienarodzonego dziecka jest darem Boga, największym darem, jaki Bóg może dać rodzinie. « Obecnie wiele krajów dopuszcza aborcję, sterylizację i inne środki, aby uniknąć lub zniszczyć życie od jego początku. To oczywisty sygnał, że kraje te są najuboższymi z biednych, bo brakuje im odwagi, aby przyjąć jeszcze jedno życie. Życie nienarodzonego dziecka, podobnie jak życie biednych, które spotykamy na ulicach Kalkuty, Rzymu czy innych części świata, życie dzieci i dorosłych jest zawsze tym samym życiem. To nasze życie. Jest to dar, który pochodzi od Boga. […] Każde istnienie jest życiem Boga w nas. Nawet nienarodzone dziecko ma w sobie boskie życie.” Ponownie podczas ceremonii wręczenia Nagrody Nobla na pytanie: „Co możemy zrobić, aby zapewnić pokój na świecie?”, bez wahania odpowiedziała: „Idźcie do domu i kochajcie swoje rodziny”.
Zasnął w Panu 5 września (dzień swego liturgicznego wspomnienia) 1997 r. z różańcem w dłoniach. Ta „kropla czystej wody”, te nierozłączne Marta i Maria, przekazały w spadku parę sandałów, dwa sari, płócienną torbę, dwa-trzy notesy, modlitewnik, różaniec, wełniany sweter i… duchową kopalnię o nieocenionej wartości z którego obficie czerpiemy w naszych zagubionych dniach, często zapominając o obecności Boga.