Oddanie Krucyfiksowi przebaczenia: czym jest i jak zdobyć łaski

Krucyfiks przebaczenia możemy zdefiniować jako „cierń po stronie Szatana”, podobnie jak Cudowny Medalik, Krzyż Medalika Świętego Benedykta czy Motto Świętego Antoniego, ponieważ jest to starożytny sakrament katolicki zatwierdzony przez papieża Świętego Piusa X w 1905 r. I wzbogacony licznymi odpustami.

Tło historyczne

Krucyfiks przebaczenia został przedstawiony Kongresowi Maryjnemu w Rzymie w 1904 r. Przy wsparciu kardynała Coullié, arcybiskupa Lyonu. I to dzięki przemówieniu wygłoszonemu przez niego br. Lémana ten krucyfiks uzyskał ogólną aprobatę. Plan utworzenia unii wokół tego Krucyfiksu został przedstawiony Jego Świątobliwości Najświętszej Karcie Vivès, Prezydentowi Kongresu.

Krucyfiks przebaczenia jest absolutnie katolickim krucyfiksem i można to zobaczyć na podstawie prostej analizy tego samego. Zobaczmy to szczegółowo:

⇒ W przedniej części tego krucyfiksu, tuż nad głową Jezusa, znajdujemy zaświadczenie jego rodziny królewskiej, tzw. Titulus Crucis. Napis ten - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - odnoszący się do tego, który zachował się w Bazylice Świętego Krzyża w Jerozolimie w Rzymie, odzyskany zgodnie z tradycją przez św. Helenę na Golgocie, chce być świadectwem królewskości Chrystusa. W rzeczywistości, chociaż Relikwia Świętego Krzyża nie jest kompletna, nadal świecą dwa słowa, szanowane nawet z upływem czasu: „Nazarenus Re”, „Król Nazarejczyka”. Jasne proroctwo wygrawerowane na drewnie, aby powtórzyć fakt, że przed królestwem Chrystusa wszyscy inni znikają.

⇒ Na tylnej ścianie tego wspaniałego Krucyfiksu - umieszczonego pośrodku - znajdujemy lśniący obraz Najświętszego Serca Pana Jezusa, otoczony dwoma napisami przypominającymi nieskończone miłosierdzie Zbawiciela wobec grzeszników.

Pierwszy z tych inskrypcji jest modlitwą przebaczenia, którą Chrystus wypowiedział podczas agonii na Golgocie: „Ojcze, przebacz im” (Łk 23,34). Wypowiadając to zdanie, Jezus prosi Ojca o wybaczenie własnym krzyżowcom i nie jest przypadkiem, że ten Krucyfiks nazywany jest „Krucyfiksem Przebaczenia”.

Drugi napis to natomiast modlitwa miłości wykrzyknięta przez Jezusa przeciwko niewdzięczności ludzi, o czym świadczą wizje Santa Margherita Maria Alacoque (1647–1690). 15 czerwca 1675 r., Podczas gdy siostra Małgorzata była pochłonięta modlitwą przed Najświętszym Sakramentem, Jezus ukazał się jej, pokazując Jej Serce i mówiąc: „Oto Serce, które tak bardzo kochało ludzi, a w zamian otrzymuje jedynie niewdzięczność, pogardę, świętokradztwa w tym sakramencie miłości ”. Od czasu tych objawień w Santa Margherita - wówczas - nabożeństwo do Najświętszego Serca Pana Jezusa rozprzestrzeniło się na cały świat katolicki.

Kontynuując opis Krucyfiksu Przebaczenia, widzimy, że zawsze z tyłu, ale u dołu znajduje się litera „M”, na którą nakłada się litera „A”. Jest to najbardziej rozpowszechniony i najbardziej znany monogram maryjny w dziedzinie sztuki sakralnej, w rzeczywistości często znajdujemy go na szatach kapłanów. Ma podwójne znaczenie: z jednej strony dwie litery reprezentują łacińskie wyrażenie „Auspice Maria”, które dosłownie przetłumaczone oznacza „pod ochroną Maryi”, z drugiej zaś są domyślnym odniesieniem do pozdrowienia, do którego zwrócił się archanioł Gabriel do Matki Bożej, kiedy ogłosiła, że ​​zostanie Matką Zbawiciela: „AveMaria”.

Bogata symbolika zawarta w tym cudownym Krucyfiksie nie kończy się jednak na tym, ponieważ monogram maryjny (A + M) z kolei zwieńczony jest gwiazdą, która reprezentuje „gwiazdę poranną Marii”, jeden z atrybutów do którego zwracamy się do Matki Bożej w kontekście liturgii różańcowej z Lauretan.

Maryja jako „gwiazda poranna” ze swym blaskiem przepowiada, że ​​blask dnia jest bliski, ciemność gaśnie, noc zbliża się ku końcowi. Maryja u stóp Krzyża swoją macierzyńską obecnością wzywa nas, abyśmy nie tracili nadziei, patrzyli na nią z ufnością i przez nią do swego syna, Jezusa.

Odpusty związane z Krucyfiksem przebaczenia

(Aby uzyskać odpusty poprzez pobożne posługiwanie się przedmiotem pobożności (krucyfiks, krzyż, korona, medal ...) konieczne jest - jak określono w Regule 15 Podręcznika odpustów - aby ten sam przedmiot pobożności został wygodnie pobłogosławiony).

- każdy, kto nosi na sobie Krucyfiks Przebaczenia, może uzyskać odpust;

- jeśli pocałujesz Krucyfiks z oddaniem, otrzymasz odpust;

- każdy, kto odmawia jedno z tych wezwań przed tym Krucyfiksem, może za każdym razem uzyskać odpust:

> Ojcze nasz, który jesteś w niebie, przebacz nam nasze winy, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom;

> Błagam Najświętszą Maryję Pannę, aby modliła się za mnie do Pana, Boga naszego;

- ci, którzy zwykle poświęcając się temu Krucyfiksowi, spełniają niezbędne warunki Spowiedzi i Komunii eucharystycznej, mogą uzyskać odpust zupełny w następujące święta:

Święto Pięciu Ran Chrystusa, Podwyższenia Świętego Krzyża, Znalezienia Świętego Krzyża, Niepokalanego Poczęcia NMP i Siedmiu Boleści Najświętszej Maryi Panny;

- każdy w chwili śmierci, umocniony sakramentami Kościoła lub ze skruszonym sercem, zakładając niemożność ich przyjęcia, ucałuje ten Krucyfiks i poprosi Boga o przebaczenie grzechów i wybaczy bliźniemu, uzyska odpust zupełny.

Dekret Papieski z czerwca 1905 r. Do prefektury MM Abbota Lémana Najświętszej Kongregacji Odpustów

Polecamy wiernym, którzy z oddaniem całują ten Krucyfiks i uzyskują jego cenne odpusty, pamiętając o następujących intencjach: świadczyć o miłości do naszego Pana i Najświętszej Dziewicy, wdzięczności Ojcu Świętemu Papieżowi, módlcie się o przebaczenie ich grzechów, za wyzwolenie Duszy Czyśćca, za powrót Narodów do Wiary, za przebaczenie wśród chrześcijan i pojednanie między członkami Kościoła katolickiego.

W innym dekrecie z 14 listopada 1905 r. Jego Świątobliwość Papież Św. Pius X stwierdził, że odpusty związane z Krucyfiksem Przebaczenia można zastosować do Czyszczących Duszy.

Jeśli bezpośrednio po Mszy Świętej Różaniec jest najpotężniejszym narzędziem łagodzenia cierpienia Dusz Czyśćca, Krucyfiks Przebaczenia stanowi bardzo skuteczny dodatek do wydania na ich korzyść.