Nabożeństwo do Różańca Świętego: jak naprawdę się modlimy, rozmawiamy z Maryją
Najważniejsze w Różańcu Świętym nie jest odmawianie Ave Maria, ale kontemplacja tajemnic Chrystusa i Maryi podczas odmawiania Ave Maria. Modlitwa wokalna służy jedynie modlitwie kontemplacyjnej, w przeciwnym razie ryzykuje mechaniczność, a zatem bezpłodność. Tę podstawową kwestię należy pamiętać, aby ocenić dobroć i skuteczność odmawianego Różańca, zarówno indywidualnie, jak i w grupie.
Recytacja Różańca angażuje głos i usta, kontemplacja Różańca angażuje jednak umysł i serce. Im bardziej kontemplacja tajemnic Chrystusa i Maryi jest obecna, tym wyższa jest wartość Różańca. W tym odkrywamy najprawdziwsze bogactwo Różańca, „które ma prostotę popularnej modlitwy - mówi papież Jan Paweł II - ale także głębokość teologiczną odpowiednią dla tych, którzy odczuwają potrzebę bardziej dojrzałej kontemplacji”.
Aby zachęcić do kontemplacji podczas odmawiania Różańca, w rzeczywistości sugeruje się przede wszystkim dwie rzeczy: 1. podążać za głoszeniem każdej tajemnicy z „głoszeniem odpowiedniego fragmentu biblijnego”, który ułatwia uwagę i refleksję nad głoszoną tajemnicą; 2. zatrzymać się na kilka chwil w ciszy, aby lepiej osiąść z tajemnicą: „Ponowne odkrycie wartości ciszy - tak naprawdę mówi Papież - jest jedną z tajemnic praktyki kontemplacji i medytacji”. Służy to nam do zrozumienia podstawowej wagi kontemplacji, bez której, jak już powiedział papież Paweł VI, „Różaniec jest ciałem bez duszy, a jego recytacja może stać się mechanicznym powtarzaniem formuł”.
Również w tym przypadku naszymi nauczycielami są Święci. Kiedyś zapytano świętego Piusa z Pietrelciny: „Jak dobrze odmawiać Różaniec Święty?”. Święty Pius odpowiedział: „Należy zwrócić uwagę na grad, pozdrowienie, które kierujesz do Dziewicy w tajemnicy, którą rozważasz. We wszystkich tajemnicach, w których był obecny, wszyscy uczestniczyli z miłością i bólem ». Wysiłek kontemplacji musi prowadzić nas właśnie do uczestnictwa w boskich tajemnicach „z miłością i bólem” Madonny. Musimy prosić ją o pełną miłości uwagę na sceny ewangeliczne, które przedstawia nam każda tajemnica różańca, i na których czerpać inspiracje i nauki świętego życia chrześcijańskiego.
Rozmawiamy z Madonną
Najbardziej bezpośrednie spotkanie, które ma miejsce w Różańcu, ma miejsce z Madonną, która jest adresowana bezpośrednio z Ave Maria. W rzeczywistości św. Paweł od Krzyża, odmawiając Różaniec z całym zapałem, wydawał się mówić dokładnie z Matką Bożą, dlatego też zdecydowanie zalecił: „Różaniec należy odmawiać z wielkim oddaniem, ponieważ rozmawiamy z Najświętszą Dziewicą”. I powiedziano o papieżu Piusie X, że odmawiał Różaniec „medytując nad tajemnicami, pochłoniętymi i nieobecnymi w sprawach ziemi, wypowiadając Ave z takim akcentem, że ktoś musiał pomyśleć, czy zobaczy w duchu Purissimę, która przywołuje z taką ognistą miłością ».
Odzwierciedlając ponadto, że w sercu, w sercu każdej Ave Maria jest Jezus, od razu rozumie się, że, jak mówi papież Jan Paweł II, „stanowi środek ciężkości Ave Maria, prawie zawias między pierwszym a drugim część », jeszcze bardziej podkreślona krótkim dodatkiem chrystologicznym odnoszącym się do każdej tajemnicy. I właśnie do niego, do Jezusa, głoszonego w każdej tajemnicy, idziemy przez Maryję i z Maryją, „prawie pozwalając - Papież wciąż uczy - że sama nam to sugeruje”, ułatwiając w ten sposób „podróż asymilacja, której celem jest coraz głębsze wchodzenie w życie Chrystusa ».
W dobrze odmawianym Różańcu w istocie zwracamy się bezpośrednio do Matki Bożej z Zdrowaś Mario, pozwalając się Jej zabrać, aby wprowadzić nas w jej kontemplację radosnych, świetlistych, bolesnych i chwalebnych boskich tajemnic. I faktycznie to właśnie te tajemnice, mówi Papież, „wprowadzają nas w żywą komunię z Jezusem poprzez - można by rzec - Serce Jego Matki”. W rzeczywistości kontemplacja umysłu i serca Boskiej Matki jest kontemplacją Świętych w odmawianiu Różańca Świętego.
Święta Katarzyna Labouré spojrzeniem intensywnej miłości, z którą patrzyła na obraz Niepokalanego Poczęcia, pozwoliła jej kontemplacji lśnić na zewnątrz, odmawiając Różaniec, delikatnie wymawiając „Zdrowaś Mario”. A o świętej Bernardetcie Soubirous pamięta, że kiedy odmawiała Różaniec, jej „głębokie, jasne czarne oczy stały się niebiańskie. Kontemplował Dziewicę w duchu; wciąż wydawał się być w ekstazie ”. To samo stało się ze św. Franciszkiem Salezym, który zaleca nam w szczególności odmawianie Różańca „w towarzystwie Anioła Stróża”. Jeśli będziemy naśladować Świętych, nasz Różaniec również stanie się „kontemplacyjny”, jak zaleca Kościół.