Nabożeństwo do Różańca Świętego: szkoła Maryi

Różaniec Święty: «szkoła Maryi»

Różaniec Święty jest „szkołą Maryi”: to określenie napisał papież Jan Paweł II w Liście apostolskim Rosarium Virginis Mariae z 16 października 2002 r. Tym listem apostolskim papież Jan Paweł II dał Kościołowi dar Roku Różaniec, który trwa od października 2002 do października 2003.

Papież wyraźnie mówi, że przez Różaniec Święty „lud chrześcijański idzie do szkoły Maryi” i to wyrażenie jest piękne i ukazuje nam Najświętszą Maryję jako Nauczycielkę, a nas, Jej dzieci, jako uczniów Jej przedszkola. Niedługo potem Papież ponownie przypomina, że ​​napisał List Apostolski o Różańcu, w którym zachęcał nas do poznania i kontemplacji Jezusa „w towarzystwie i w szkole Jego Najświętszej Matki”: można tu zastanowić się, że różaniec w naszym życiu rękami jesteśmy «w towarzystwie» Najświętszej Maryi Panny, ponieważ Ona jest Jej dziećmi i jesteśmy «w szkole Maryi», ponieważ Ona jest Jej uczennicą.

Jeśli myślimy o wielkiej sztuce, możemy przypomnieć sobie wspaniałe obrazy wielkich artystów, którzy przedstawiali Dzieciątko Jezus z księgą Pisma Świętego w ręku, w ramionach Boskiej Matki, gdy Ona uczyła go czytać księgę Słowo Boże Najświętsza Maryja jest pierwszą i jedyną nauczycielką Jezusa i pragnie być zawsze pierwszą i jedyną nauczycielką Słowa życia dla wszystkich braci „pierworodnych” (Rz 8,29). Każde dziecko, każdy mężczyzna, który odmawia różaniec obok swojej matki, może przypominać Dzieciątko Jezus, które uczy się Słowa Bożego od Madonny.

Jeśli Różaniec rzeczywiście jest ewangeliczną historią życia Jezusa i Maryi, to nikt taki jak Ona, Boska Matka, nie mógłby nam tej bosko-ludzkiej historii opowiedzieć, gdyż Ona była jedyną wspierającą bohaterką istnienia Jezusa i Maryi. swojej odkupieńczej misji. Można też powiedzieć, że różaniec jest w swojej istocie „różańcem” faktów, epizodów, wydarzeń, a raczej „wspomnień” z życia Jezusa i Maryi. I „to właśnie te wspomnienia – pisze promiennie papież Jan Paweł II – stanowiły w pewnym sensie „różaniec”, który ona sama nieustannie odmawiała w dniach swego ziemskiego życia”.

Na tej podstawie historycznej jest oczywiste, że Różaniec, szkoła Maryi, jest szkołą nie teorii, ale żywych doświadczeń, nie słów, ale zbawiennych wydarzeń, nie suchych doktryn, ale przeżywanego życia; a cała jego „szkoła” jest podsumowana w Chrystusie Jezusie, Słowie Wcielonym, powszechnym Zbawicielu i Odkupicielu. Najświętsza Maryja Panna jest w istocie Nauczycielką, która uczy nas, swoich uczniów, Chrystusa, a w Chrystusie uczy nas wszystkiego, bo tylko „w Nim wszystko ma konsystencję” (Kol 1,17). Podstawową rzeczą z naszej strony jest zatem, jak mówi Ojciec Święty, przede wszystkim „uczenie się Go”, uczenie się „tego, czego nauczał”.

Dzięki niemu „uczymy się” Chrystusa
A papież Jan Paweł II słusznie pyta: «Ale który nauczyciel jest w tym bardziej biegły niż Maryja? Jeśli po stronie Bożej Duch jest wewnętrznym Mistrzem, który prowadzi nas do pełnej prawdy Chrystusowej (por. J 14,26; 15,26; 16,13), to wśród ludzi nikt nie zna Chrystusa lepiej niż Ona, nikt nie zna Chrystusa tak jak Ona. Matka może nas wprowadzić w głębokie poznanie swojej tajemnicy.” Z tego powodu Papież kończy swoje rozważania na ten temat, pisząc z jasnością słów i treścią, że „przechodzenie z Maryją przez sceny różańca jest jak chodzenie do „szkoły” Maryi, aby czytać Chrystusa, zgłębiać Jego tajemnice, zrozumieć przesłanie.”

Myśl, zgodnie z którą Różaniec stawia nas w „szkole Maryi”, czyli w szkole Matki Słowa Wcielonego, w szkole Stolicy Mądrości, w szkole, która uczy nas Chrystusa, oświeca nas o Chrystusie, jest zatem święty i zdrowy., prowadzi nas do Chrystusa, jednoczy nas z Chrystusem, pozwala nam „uczyć się” Chrystusa, aż do wewnętrznego uchrystianizowania się jako bracia Jego, „Pierworodnego” Maryi (Rz 8,29, XNUMX).

Papież Jan Paweł II w swoim Liście apostolskim o różańcu nawiązuje do bardzo znamiennego tekstu wielkiego apostoła różańca, błogosławionego Bartolo Longo, który dosłownie stwierdza, co następuje: «Jak dwaj przyjaciele, często wspólnie praktykujący, oni też zwykle stosują się do w ich zwyczajach, abyśmy my, rozmawiając zaznajomieni z Jezusem i Dziewicą, rozważając tajemnice różańca i tworząc razem to samo życie przez Komunię, mogli na tyle, na ile nasza podłość jest w stanie, upodobnić się do nich i nauczyć się z nich życie pokorne, biedne, ukryte, cierpliwe i doskonałe jest najwyższym przykładem”. Różaniec Święty czyni zatem uczniów Najświętszej Maryi Panny, wiąże nas i zanurza w Niej, abyśmy upodobnili się do Chrystusa, abyśmy stali się doskonałym obrazem Chrystusa.