Nabożeństwo do Madonny: czy znasz nabożeństwo do zielonego szkaplerza?

Dziesięć lat po wielkim darze Cudownego Medalika za pośrednictwem św. Katarzyny Labouré SS. Dziewica 28 stycznia 1840 roku przyniosła szkaplerz swego Niepokalanego Serca innej pokornej Siostro Miłosierdzia.

W rzeczywistości nazywa się go „szkaplerzem” w niewłaściwy sposób, ponieważ nie jest to zwyczaj bractwa, ale po prostu połączenie dwóch pobożnych obrazów, naszytych na jednym kawałku zielonego sukna, przewiązanych wstążką tego samego koloru .

Oto pochodzenie.

Siostra Justina Bisqueyburu (1817-1903)

Urodziła się we Francji w Mauléon (Dolne Pireneje) 11 listopada 1817 roku w zamożnej rodzinie i otrzymała wykształcenie w pobożności i szlachetności duszy. Jednak w wieku 22 lat zdecydowanie pożegnała się ze światem i tym, co obiecało jej wygodne życie, pójście za Panem i służbę ubogim wśród Sióstr Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo.

Do Paryża przybył w towarzystwie ks. Giovanni Aladel, rozważny dyrektor św. Katarzyny Labouré, po ukończeniu nowicjatu w domu macierzystym, został przyjęty do szkoły w Blagny (Dolna Sekwana).

Następnie przeniosła się do Wersalu, aby służyć chorym, a w 1855 roku odnajdujemy ją w Konstantynopolu wraz z grupą sióstr, aby leczyć żołnierzy rannych w wojnie krymskiej.

W 1858 roku posłuszeństwo powierzyło jej kierowanie dużym szpitalem wojskowym w Dey (Algier), który to urząd sprawowała przez dziewięć lat.

Wezwana z Afryki służyła chorym i rannym żołnierzom Armii Papieskiej w Rzymie, po czym została przeniesiona do szpitala w Carcassonne w Prowansji. Po 35 latach poświęcenia i miłosierdzia wobec chorych, 23 września 1903 roku udał się do nieba, aby cieszyć się słuszną nagrodą.

Jego ostatnie słowa brzmiały: „Kochaj SS. Panno, bardzo ją kocham. Ona jest taka piękna!”, nie wspominając najdrobniej swoim towarzyszom o objawieniach, którymi obdarzyła ją Matka Boża.

Objawienia SS. Dziewica

Siostra Giustina przybyła do Paryża 27 listopada 1839 roku, zbyt późno, aby wziąć udział w wielkich rekolekcjach, które zakończyły się kilka dni wcześniej. Musiał więc poczekać na rekolekcje w styczniu 1840 r., aby „wkroczyć w swoje powołanie”, jak wówczas mówiono.

To właśnie w sali rekolekcyjnej, gdzie wyróżniała się piękna, bogata w historię figura Madonny, 28 stycznia 1840 r. zakonnica doznała pierwszego objawienia Matki Niebieskiej (patrz załącznik: Matka Boża Misyjna).

Miała na sobie długą białą szatę – powiedziała później zakonnica – i jasnoniebieski płaszcz bez welonu. Włosy miała rozpuszczone na ramionach, a w prawej dłoni trzymała Niepokalane Serce, zwieńczone symbolicznymi płomieniami.

Objawienie powtórzyło się kilka razy w ciągu miesięcy nowicjatu, a Matka Boża nie wyraziła się w żaden sposób, do tego stopnia, że ​​wizjonerka zinterpretowała te niebieskie łaski jako osobisty dar, którego prostym celem było zwiększenie Jej nabożeństwa do Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny. Maryja. .

Jednak 8 września SS. Dziewica zakończyła swoje orędzie miłosierdzia i wyraziła swoją wolę. Siostra Giustina przebywała już w domu Blagny już od jakiegoś czasu.

Postawa Maryi była taka sama jak innych objawień z Niepokalanym Sercem w prawej ręce. W lewej ręce trzymał natomiast szkaplerz, a właściwie „medalion” z zielonego sukna, przewiązany wstążką tego samego koloru. Na przedniej stronie medalionu została przedstawiona Madonna, na odwrocie zaś Jej Serce przebite mieczem, jaśniejące niczym kryształ i otoczone znaczącymi słowami: „Niepokalane Serce Maryi, módl się o nas teraz i w przyszłości. „godzina naszej śmierci!”

Był to pojedynczy kawałek zielonego materiału, prostokątny i średniej wielkości.

Wyraźny głos pozwolił wizjonerce zrozumieć pragnienie Madonny: opakować i rozłożyć szkaplerz oraz wytrysk, aby uzyskać uzdrowienie chorych i nawrócenie grzeszników, zwłaszcza w chwili śmierci. W kolejnych demonstracjach podobnych do tego ręce SS. Dziewicę wypełniły jaśniejące promienie, które padały na ziemię, jak w objawieniach Cudownego Medalika, symbolu łask, jakie Maryja wyprasza dla nas od Boga. Kiedy Siostra Giustina postanowiła porozmawiać o tych sprawach i pragnieniu Madonny z ks. Aladel najwyraźniej uznał go za bardzo ostrożnego, a nawet sceptycznego.

Wymagane warunki

Minęło trochę czasu, ale w końcu, po wstępnej, być może jedynie ustnej akceptacji, wydanej przez arcybiskupa Paryża, prałata Affre, zaczęto szyć i używać szkaplerza prywatnie, uzyskując nieoczekiwane nawrócenia. W 1846 roku ks. Alabel wyjaśniła wizjonerce pewne trudności, które się pojawiły i poprosiła, aby poprosiła samą Madonnę o rozwiązanie. W szczególności chcieliśmy wiedzieć, czy szkaplerz powinien być pobłogosławiony specjalną władzą i formułą, czy powinien być „narzucony” liturgicznie i czy osoby go noszące muszą pobożnie wykonywać określone codzienne praktyki i modlitwy.

SS. Virgin 8 września 1846 roku odpowiedziała nowym objawieniem Siostrze Justynie, sugerując, co następuje:

1) Ponieważ nie jest to prawdziwy szkaplerz, a jedynie pobożny obraz, każdy ksiądz może go pobłogosławić.

2) Nie należy go narzucać liturgicznie.

3) Nie jest wymagana żadna szczególna codzienna modlitwa. Wystarczy wiernie powtórzyć okrzyk: „Niepokalane Serce Maryi, módl się za nami teraz i w godzinę naszej śmierci!”.

4) W przypadku, gdy chory nie może lub nie chce się modlić, osoba mu towarzysząca powinna pomodlić się za niego przy wytrysku, przy czym szkaplerz można nawet bez jego wiedzy włożyć pod poduszkę, pomiędzy jego ubranie, w jego sypialni. Istotną rzeczą jest, aby używaniu szkaplerza towarzyszyła modlitwa oraz wielka miłość i ufność we wstawiennictwo SS. Dziewica. Łaski są proporcjonalne do stopnia ufności.

Nie jest to zatem rzecz „magiczna”, ale błogosławiony przedmiot materialny, który musi budzić w sercu i umyśle uczucia pokuty i miłości do Boga i Najświętszej Dziewicy, a tym samym nawrócenia.