Nabożeństwo do siedmiu świętych Mszy gregoriańskich i objawienie Jezusa w Saint Geltrude

Psałterz WIELKI I SIEDEM MSZY GREGORIAŃSKICH

Zaczerpnięte z: (Objawienia św. Geltrudy, księga V, rozdziały 18 i 19)

ROZDZIAŁ XVIII SKUTKÓW WIELKIEGO Psałterza
Podczas gdy Wspólnota odmawiała psałterz, który jest potężną pomocą dla oczyszczających dusz, Geltrude modliła się żarliwie, ponieważ musiała się porozumiewać; zapytała Zbawiciela, dlaczego psałterz jest tak korzystny dla dusz czyśćcowych i podoba się Bogu. Wydawało jej się, że wszystkie przywiązane wersety i modlitwy powinny raczej nudzić niż oddawać się.

Jezus odpowiedział: „Żarliwa miłość, jaką mam do zbawienia dusz, sprawia, że ​​daję taką skuteczność modlitwy. Jestem jak król, który trzyma niektórych swoich przyjaciół zamkniętych w więzieniu, którym chętnie dałby wolność, jeśli sprawiedliwość na to pozwala; mając w sercu tak wzniosłe pożądanie, rozumie się, jak chętnie przyjąłby okup złożony mu przez ostatniego z jego żołnierzy. Jestem więc bardzo zadowolony z tego, co jest mi oferowane za wyzwolenie dusz, które odkupiłem moją krwią, aby spłacić ich długi i doprowadzić ich do radości przygotowanych dla nich na całą wieczność. Geltrude nalegał: „Czy zatem doceniasz zaangażowanie, jakie podejmują ci, którzy odmawiają psałterz? ». Odpowiedział: „Oczywiście. Ilekroć dusza zostaje uwolniona od takiej modlitwy, zasługa jest zdobywana tak, jakby uwolniła Mnie z więzienia. W odpowiednim czasie wynagrodzę moich wyzwolicieli, stosownie do obfitości mojego bogactwa ”. Święty zapytał ponownie: «Czy chciałbyś mi powiedzieć, drogi Panie, ile dusz zgadzasz się z każdą osobą, która odmawia urząd? »A Jezus:« Tyle, na ile zasługuje ich miłość »Następnie kontynuował:« Moja nieskończona dobroć prowadzi mnie do uwolnienia ogromnej liczby dusz; za każdy wiersz tych psalmów uwolnię trzy dusze ». Następnie Geltrude, która z powodu swojej skrajnej słabości nie była w stanie recytować psalerii, podekscytowana wylaniem boskiej dobroci, poczuła się zobowiązana do recytowania jej z największą żarliwością. Kiedy skończył werset, zapytał Pana, ile dusz uwolni jego nieskończone miłosierdzie. Odpowiedział: „Jestem tak podporządkowany modlitwom kochającej duszy, że jestem gotów uwolnić się przy każdym ruchu jego języka, podczas psałterza, nieskończonej rzeszy dusz”.

Wieczna chwała Tobie, słodki Jezu!

ROZDZIAŁ XIX BLISKO DUSZY WSPOMAGANEJ DO RECYTACJI Psałterza

Innym razem, gdy Geltrude modliła się za zmarłych, ujrzała duszę rycerza, który zmarł około czternaście lat wcześniej, w postaci potwornej bestii, z której ciała wznosiło się tyle rogów, ile sierści zwykle mają zwierzęta. Ta bestia wydawała się zawieszona nad gardłem piekieł, wsparta tylko po lewej stronie kawałkiem drewna. Piekło zwymiotowało ich przeciw wirom dymu, to znaczy wszelkiego rodzaju cierpieniom i bólom, które spowodowały jej niewymowne udręki; nie otrzymała żadnej ulgi od wyborów Kościoła Świętego.

Geltrude, zdumiony dziwnym kształtem tej bestii, zrozumiał w świetle Boga, że ​​w swoim życiu ten człowiek okazał się ambitny i pełen dumy. Dlatego jego grzechy wytworzyły takie twarde rogi, które uniemożliwiły mu otrzymanie jakiegokolwiek orzeźwienia, dopóki pozostawał pod skórą tej bestii.

Kołek, który go wspierał, uniemożliwiając mu upadek do piekła, oznaczał rzadki akt dobrej woli, który miał w życiu; była to jedyna rzecz, która przy pomocy Bożego miłosierdzia powstrzymała go przed wpadnięciem w piekielną otchłań.

Geltruda, dzięki boskiej dobroci, odczuła wielkie współczucie dla tej duszy i ofiarowała Bogu w swoim głosowaniu recytację Psałterza. Natychmiast skóra bestii zniknęła, a dusza pojawiła się w postaci dziecka, ale wszystkie pokryte plamami. Geltrude nalegała na tę prośbę, a ta dusza została przetransportowana do domu, w którym wiele innych dusz już się połączyło. Tam okazała tyle radości, jakby po ucieczce z ognia piekielnego została przyjęta do nieba. Potem zrozumiała, że ​​wygasanie S. Chiesa może jej przynieść korzyści, przywilej, którego pozbawiono ją od momentu śmierci, dopóki Geltrude nie uwolniła jej od skóry bestii, prowadząc ją do tego miejsca.

Dusze, które tam były, przyjęły go z życzliwością i zrobiły dla nich miejsce.

Geltrude, pędząc sercem, poprosiło Jezusa o wynagrodzenie uprzejmości tych dusz w stosunku do nieszczęśliwego rycerza. Pan, poruszony, odpowiedział jej i przeniósł ich wszystkich w miejsce ochłody i rozkoszy.

Geltrude ponownie zapytał boskiego Oblubieńca: „Jakie owoce, umiłowany Jezu, przedstawi nasz klasztor z recytacji Psałterza? ». Odpowiedział: „Owocem, o którym Pismo Święte mówi:„ Oratia tua in sinum tuum convertetur Wasza modlitwa powróci na wasze łono ”(Ps. XXXIV, 13). Co więcej, moja boska czułość, aby wynagrodzić miłość, która zachęca was, abyście pomogli moim wiernym, aby mnie zadowolili, dodadzą tę korzyść: we wszystkich miejscach na świecie, gdzie odtąd będzie odmawiano Psałterz, każdy z was otrzyma wielu dziękuję, jakby był recytowany tylko dla ciebie ».

Innym razem powiedziała do Pana: „O, Ojcze miłosierdzia, jeśli ktokolwiek, poruszony twoją miłością, chciał cię uwielbić, odmawiając Psałterz w imieniu zmarłych, ale nie mógł uzyskać pożądanej liczby jałmużny i Mszy, co może ci zaoferować, aby cię zadowolić? ». Jezus odpowiedział: „Aby zrekompensować liczbę Mszy, będzie musiał przyjmować Sakrament mego Ciała tyle razy, a zamiast każdej jałmużny odmawiajcie Ojca z Kolekcją:« Deus, cui proprium est itp., Do nawrócenia grzeszników, dodając każdy włączyć akt dobroczynności ». Geltrude dodała ponownie z całkowitą pewnością: „Chciałbym wiedzieć, mój słodki Panie, czy udzielisz ulgi i wyzwolenia oczyszczającym duszom, nawet jeśli zamiast Psałterza odmówiono kilka krótkich modlitw”. Odpowiedział: „Podobają mi się te modlitwy jako Psałterz, ale pod pewnymi warunkami. Do każdego wersetu Psałterza odmów modlitwę: „Pozdrawiam Cię, Jezu Chryste, blasku Ojca”; najpierw prosząc o przebaczenie grzechów modlitwą „W jedności z tą najwyższą pochwałą itp. ». Następnie w jedności z miłością, która dla zbawienia świata sprawiła, że ​​wziąłem ludzkie ciało, wypowiedziane zostaną słowa wspomnianej modlitwy, która mówi o moim śmiertelnym życiu. Następnie musimy uklęknąć, przyłączając się do miłości, która doprowadziła mnie do osądzenia mnie i skazania na śmierć, ja, który jestem Stwórcą wszechświata, dla zbawienia wszystkich, i część, która dotyczy mojej męki, zostanie odegrana; Stojąc powie słowa, które witają moje Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie, wychwalając mnie w jedności z ufnością, która sprawiła, że ​​pokonałem śmierć, powstańcie ponownie, aby powstać w niebie, aby położyć ludzką naturę po prawicy Ojca. Następnie, wciąż błagając o wybaczenie, zostanie wyrecytowana antyfona Salvator mundi, w jedności z wdzięcznością Świętych, którzy wyznają, że przyczyną mojego szczęścia jest moje Wcielenie, Pasja i Zmartwychwstanie. Jak już powiedziałem, konieczne będzie komunikowanie się tyle razy, ile Mszy wymaganych przez Psałterza. Aby zrekompensować jałmużnę, odmówimy Ojca wraz z modlitwą Deus cui proprium est, dodając dzieło miłości. Powtarzam wam, że takie modlitwy są warte w moich oczach całego Psałterza ».