Nabożeństwo do godziny świętej: pochodzenie, historia i otrzymane łaski

Praktyka godziny świętej sięga bezpośrednio do objawień z Paray-le-Monial i konsekwentnie wywodzi się z samego serca naszego Pana. Santa Margherita Maria modliła się przed wystawionym Najświętszym Sakramentem. Nasz Pan ukazał się jej w wspaniałym świetle: wskazał jej swoje Serce i gorzko narzekał na niewdzięczność, której był przedmiotem grzeszników.

- Ale przynajmniej - dodał - daj mi pociechę, że wynagrodzę ich niewdzięczność, bez względu na to, jak bardzo potrafisz.

I on sam wskazał swojemu wiernemu słudze, jakie środki należy zastosować: częstą Komunię, Komunię w pierwszy piątek miesiąca i Godzinę Świętą.

„Każdej nocy od czwartku do piątku - powiedział jej - pozwolę ci uczestniczyć w tym samym śmiertelnym smutku, który chciałem odczuwać w Ogrodzie Oliwnym: ten smutek doprowadzi cię bez zrozumienia, do trudniejszej do zniesienia agonii śmierć. I aby dołączyć do mnie, w pokornej modlitwie, którą następnie przedstawisz mojemu Ojcu, pośród całej udręki, powstaniesz między dwudziestą trzecią a północą, by pokłonić się ze mną na godzinę, z twarzą na ziemi i uspokoić się. Boski gniew proszący o miłosierdzie dla grzeszników, aby złagodzić w pewien sposób opuszczenie moich apostołów, co zmusiło mnie do wyrzucenia im, że nie mogą czuwać ze mną przez godzinę; w tej godzinie będziesz robić to, czego cię nauczę. "

W innym miejscu Święty dodaje: «Powiedział mi wtedy, że co noc, od czwartku do piątku, będę musiał wstawać o wskazanej godzinie, aby odmówić pięć Pater i pięć Ave Maria, leżąc na ziemi, z pięcioma aktami adoracji, czego mnie nauczył, aby złożyć mu hołd w skrajnej udręce, jaką Jezus wycierpiał w noc swojej męki ».

II - HISTORIA

a) Św

Zawsze była wierna tej praktyce: «Nie wiem - pisze jedna z przełożonych, Matka Greyflé - jeśli Wasza miłość wiedziała, że ​​miała zwyczaj, zanim była z wami, odprawiać godzinę adoracji w nocy z czwartku na piątek, która zaczynała się od rana do jedenastej; pozostając na ziemi z twarzą na ziemi, ze skrzyżowanymi rękami, zmusiłem ją do zmiany pozycji dopiero w czasie, gdy jej choroby były poważniejsze i (radziłem jej) raczej (aby) klęczała z założonymi rękami lub skrzyżowanymi rękami na skrzyni".

Żaden wysiłek, żadne cierpienie nie mogło zapobiec temu oddaniu. Posłuszeństwo przełożonym było jedyną rzeczą, która mogła powstrzymać ją od tej praktyki, ponieważ nasz Pan powiedział jej: «Nie rób niczego bez aprobaty tych, którzy cię prowadzą, aby szatan, mając władzę wynikającą z posłuszeństwa, nie mógł cię oszukać ponieważ diabeł nie ma siły nad tymi, którzy są posłuszni. "

Kiedy jednak przełożeni zabronili jej tego nabożeństwa, nasz Pan ją objawił
niezadowolenie. «Chciałam jej nawet całkowicie przeszkodzić - pisze Matka Greyflé - wykonała polecenie, które jej dałem, ale często, w tym okresie przerwy, przychodziła do mnie nieśmiało, aby ujawnić się, że wydawało jej się, że naszemu Panu zbytnio nie podobała się ta decyzja. radykalny i który obawiał się, że wtedy okaże swoje rozczarowanie w taki sposób, że będę z tego powodu cierpieć. Jednak nie poddałem się, ale widząc, jak siostra Quarré umiera niemal nagle z powodu przypływu krwi, którego nikt (wcześniej) nie chorował w klasztorze, oraz innych okoliczności, które towarzyszyły utracie tak dobrego przedmiotu, natychmiast poprosiłem siostrę Margheritę o wznowienie godzinę adoracji i prześladowała mnie myśl, że to była kara, której mi groziła od naszego Pana ».

Dlatego Margherita nadal praktykowała Godzinę Świętą. „Ta droga siostra - mówią współcześni - i zawsze czuwała przez całą nocną godzinę modlitwy, od czwartku do piątku, aż do wyboru naszej czcigodnej Matki”, to znaczy matka Lévy de Chàteaumorand, która ponownie jej zakazała, ale siostra Margherita żyła nie dłużej niż cztery miesiące po wyborze nowej przełożonej.

b) Po św

Bez wątpienia jego wytrwały przykład i gorliwość jego gorliwości doprowadziły wiele dusz do tego pięknego czuwania ze Najświętszym Sercem. Wśród licznych instytutów zakonnych oddanych kultowi tego Boskiego Serca praktyka ta cieszyła się wielkim szacunkiem, szczególnie w Kongregacji Najświętszych Serc. W 1829 r. O. Debrosse Sl założył Bractwo Świętej Godziny w Paray-le-Monial, które zostało zatwierdzone przez Piusa VI. Ten sam Papież udzielił 22 grudnia 1829 członkom tego Bractwa odpust zupełny, ilekroć odprawiali Godzinę Świętą.

W 1831 r. Papież Grzegorz XVI rozszerzył ten odpust na wiernych całego świata, pod warunkiem, że zostali wpisani do rejestrów Bractwa, które 6 kwietnia 1866 r. Stało się Arcybractwem na interwencję Papieża Leona XIII.

Odtąd papieże nie przestawali zachęcać do praktyki Ora Sanfa i 27 marca 1911 r. Święty Pius X nadał Arcybractwu Paray-le-Monial wielki przywilej zrzeszania bractw o tej samej nazwie i czerpania z nich korzyści. wszystkie odpusty, którymi się cieszy.

III - DUCH

Sam Pan wskazał świętej Małgorzacie Marii, w jakim duchu należy odmawiać tę modlitwę. Aby się o tym przekonać, wystarczy przypomnieć sobie cele, o jakie Najświętsze Serce prosiło swego powiernika. Musiała, jak widzieliśmy:

1. uspokoić boski gniew;

2. prosić o litość za grzechy;

3. wynagrodzić opuszczenie apostołów. Nie ma potrzeby zastanawiania się nad współczującym i wzmacniającym charakterem miłości, które mają te trzy cele.

Nic więc dziwnego, skoro wszystko w kulcie Najświętszego Serca prowadzi do tej miłosiernej miłości i do ducha zadośćuczynienia. Aby się o tym przekonać, wystarczy ponownie przeczytać historię objawień Najświętszego Serca Świętemu:

«Innym razem - powiedziała - w czasie karnawału ... Po Komunii św. Ukazał mi się w postaci Ecce Homo z krzyżem, cały pokryty ranami i ranami; Jego cudowna krew płynęła ze wszystkich stron i powiedziała boleśnie smutnym głosem: „A więc nie będzie nikogo, kto miałby nade mną litość i kto chciałby współczuć i uczestniczyć w moim bólu, w stanie współczucia, w jakim grzesznicy mnie wprowadzają, zwłaszcza teraz? ».

Podczas wielkiego objawienia wciąż ten sam lament:

«Oto Serce, które tak bardzo umiłowało ludzi, że nic nie oszczędzało, dopóki nie zostanie wyczerpane i zużyte, aby poświadczyć ich miłość do nich; i z wdzięczności od większości z nich otrzymuję tylko niewdzięczność za ich świętokradztwo oraz za chłód i pogardę, jaką mają dla mnie w tym sakramencie miłości. Ale jeszcze bardziej boli mnie to, że zachowują się tak oddane mi serca ».

Każdy, kto słyszał te gorzkie skargi, te słuszne wyrzuty Boga, oburzonego pogardą i niewdzięcznością, nie będzie się dziwić głębokiemu smutkowi, który panuje w tych Świętych Godzinach, ani też nie zawsze wszędzie znajdzie akcent Bożego wezwania. Chcieliśmy po prostu oddać wierne echo niewysłowionych lamentów (por. 8,26:XNUMX) Getsemani i Paray-le-Monial.

Teraz, w obu przypadkach, zamiast mówić, Jezus wydaje się szlochać z miłości i smutku. Nie będziemy więc zdziwieni, gdy Święty powie: «Ponieważ posłuszeństwo mi pozwoliło na tę (Świętą Godzinę), nie można powiedzieć, co z tego powodu wycierpiałem, ponieważ wydawało mi się, że to Boskie Serce wlało całą swoją gorycz w moje i sprowadzić moją duszę do tak bolesnych niepokojów i udręk, że zdawało mi się czasem umrzeć z tego powodu ».

Nie traćmy jednak z oczu ostatecznego celu, który nasz Pan proponuje oddając cześć Jego Boskiemu Sercu, którym jest triumf tego Najświętszego Serca: Jego królestwo miłości na świecie.