Nabożeństwo do zrobienia dzisiaj w pierwszy piątek miesiąca
W słynnych objawieniach Paray le Monial Pan poprosił św. Małgorzatę Marię Alacoque, aby wiedza i miłość Jej Serca rozprzestrzeniły się po całym świecie, jak boski płomień, aby ożywić miłość, która utonęła w sercach wielu.
Pewnego razu Pan, okazując swoje Serce i narzekając na niewdzięczność mężczyzn, poprosił ją, by uczestniczyła w Komunii Świętej w zadośćuczynieniu, szczególnie w pierwszy piątek każdego miesiąca.
Duch miłości i zadośćuczynienia, to dusza comiesięcznej Komunii: miłości, która dąży do odwzajemnienia wobec nas niewypowiedzianej miłości Boskiego Serca; zadośćuczynienia za chłód, niewdzięczności, pogardę, z jaką ludzie oddają tyle miłości.
Wiele dusz przyjmuje tę praktykę Komunii Świętej w pierwszy piątek miesiąca ze względu na fakt, że pośród obietnic, które Jezus złożył św. Małgorzacie Marii, jest to, za pomocą którego zapewnił ostateczną pokutę (zbawienie duszy), aby który przez dziewięć kolejnych miesięcy, w pierwszy piątek, przyłączył się do niego podczas Komunii Świętej.
Ale czy nie byłoby o wiele lepiej decydować się na Komunię Świętą w pierwsze piątki wszystkich miesięcy naszego istnienia?
Wszyscy wiemy, że obok grup gorliwych dusz, które zrozumiały skarb ukryty w cotygodniowej Komunii Świętej, a jeszcze lepiej w codziennej, jest nieskończona liczba tych, którzy rzadko pamiętają w ciągu roku lub tylko w Wielkanoc, że istnieje Chleb życia, nawet dla ich dusz; bez wzięcia pod uwagę tych, którzy nawet w Wielkanoc nie odczuwają potrzeby pokarmu niebieskiego.
Comiesięczna Komunia Święta stanowi dobrą częstotliwość uczestnictwa w Boskich tajemnicach. Przewaga i smak, jaki czerpie z niej dusza, być może delikatnie skłaniają do zmniejszenia dystansu między spotkaniem z drugim Boskim Mistrzem, nawet do codziennej Komunii, zgodnie z najbardziej żywym pragnieniem Pana i Kościoła Świętego.
Ale to comiesięczne spotkanie musi być poprzedzone, towarzyszyć mu i towarzyszyć mu taka szczerość usposobienia, że dusza naprawdę wyjdzie odświeżona.
Najbardziej pewnym znakiem uzyskanego owocu będzie obserwacja postępującej poprawy naszego postępowania, to znaczy większego podobieństwa naszego serca do Serca Jezusa, poprzez wierne i pełne miłości przestrzeganie dziesięciu przykazań.
„Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne” (J 6,54, XNUMX)
Czym jest Wielka Obietnica?
Jest to niezwykła i bardzo szczególna obietnica Najświętszego Serca Pana Jezusa, za pomocą której zapewnia nas o najważniejszej łasce śmierci w łasce Bożej, a więc o wiecznym zbawieniu.
Oto dokładne słowa, za pomocą których Jezus objawił wielką obietnicę św. Małgorzacie Marii Alacoque:
«OBIECUJĘ CIEBIE, PODCZAS BRAKOWEGO PAMIĘCI MOJEGO SERCA, ŻE MOJA Wszechmocna MIŁOŚĆ da ŁASKĘ KOŃCOWĄ POKUTĘ WSZYSTKIM, KTÓRZY PRZEKAZA PIERWSZY PIĄTEK MIESIĄCA NASTĘPUJĄCY DZIEWIĘCIU MIESIĘCY. NIE UMIERAJĄ W MAMY DYSKRECJI LUB BEZ OTRZYMANIA ŚWIĘTEGO SAKRAMENTU, A W OSTATNICH CHWILACH MOJE SERCE DAJE BEZPIECZNY AZYL ».
Obietnica
Co obiecuje Jezus? Obiecuje koincydencję ostatniej chwili ziemskiego życia ze stanem łaski, dzięki któremu ktoś zostanie na zawsze zbawiony w raju. Jezus wyjaśnia swoją obietnicę słowami: „nie umrą w moim nieszczęściu ani nie przyjmując Najświętszych Sakramentów, aw tych ostatnich chwilach Moje Serce będzie dla nich bezpiecznym schronieniem”.
Czy słowa „ani bez Najświętszego Sakramentu” stanowią zabezpieczenie przed nagłą śmiercią? To znaczy, kto dobrze poradził sobie w pierwszych dziewięciu piątkach, na pewno nie umrze bez pierwszego spowiedzi, po otrzymaniu Viaticum i namaszczenia chorych?
Ważni teolodzy, komentatorzy Wielkiej Obietnicy, odpowiadają, że nie jest to obiecane w absolutnej formie, ponieważ:
1) który w chwili śmierci znajduje się już w łasce Boga, sam w sobie nie potrzebuje sakramentów, aby zbawić się na wieki;
2) który zamiast tego, w ostatnich chwilach swojego życia, znajduje się w hańbie Bożej, to znaczy w grzechu śmiertelnym, zwykle, aby odzyskać łaskę Bożą, potrzebuje przynajmniej Sakramentu Spowiedzi. Ale w przypadku niemożności spowiedzi; lub w przypadku nagłej śmierci, zanim dusza oddzieli się od ciała, Bóg może nadrobić przyjęcie sakramentów dzięki wewnętrznym łaskom i natchnieniom, które skłaniają umierającego do uczynienia aktu doskonałego bólu, aby uzyskać przebaczenie grzechów, mieć łaskę uświęcającą, a tym samym być wiecznie zbawionym. Jest to dobrze rozumiane w wyjątkowych przypadkach, gdy umierający z przyczyn niezależnych od niego nie mógł się wyspowiadać.
Zamiast tego, Serce Jezusa obiecuje absolutnie i bez ograniczeń, że nikt z tych, którzy dobrze zrobili w Dziewięć Pierwszych Piątek, nie umrze w grzechu śmiertelnym, udzielając mu: a) jeśli ma rację, ostatecznej wytrwałości w stanie łaski; b) jeśli jest grzesznikiem, przebaczenie każdego grzechu śmiertelnego zarówno poprzez spowiedź, jak i akt doskonałego bólu.
To wystarczy, aby Niebo było naprawdę pewne, ponieważ - bez wyjątku - jego kochane Serce będzie służyć jako bezpieczne schronienie dla wszystkich w tych ekstremalnych chwilach.
Dlatego w godzinie agonii, w ostatnich chwilach ziemskiego życia, od których zależy wieczność, wszystkie demony piekielne mogą powstać i uwolnić się, ale nie będą w stanie zwyciężyć tych, którzy dobrze zrobili Dziewięć Pierwszych Piątków, o które poprosili Jezu, bo Jego Serce będzie dla niego bezpiecznym schronieniem. Jego śmierć w łasce Bożej i wieczne zbawienie będzie pocieszającym triumfem nadmiaru nieskończonego miłosierdzia i wszechmoc miłości Jego Boskiego Serca.