6 Powodów, dla których niezadowolenie jest nieposłuszeństwem wobec Boga

Może to być najbardziej nieuchwytna ze wszystkich cnót chrześcijańskich, z wyjątkiem być może pokory i zadowolenia. Oczywiście nie jestem zadowolony. W mojej upadłej naturze jestem z natury niezadowolony. Nie jestem szczęśliwy, ponieważ zawsze gram sobie w głowie to, co Paul Tripp nazywa życiem „gdyby tylko”: gdybym tylko miał więcej pieniędzy na koncie bankowym, byłbym szczęśliwy, gdybym tylko miał kościół, który podąża za moim przywództwem, gdyby tylko moje dzieci zachowywały się lepiej, gdybym tylko miał pracę, która mi się podobała…. Z rodu Adama „gdyby tylko” było nieskończone. W naszym samouwielbieniu mamy skłonność do myślenia, że ​​zmiana okoliczności przyniesie nam radość i spełnienie. Dla nas trawa jest zawsze bardziej zielona, ​​chyba że nauczymy się znajdować zadowolenie w czymś transcendentnym i wiecznym.

Najwyraźniej apostoł Paweł również podjął tę frustrującą wojnę wewnętrzną. W 4 rozdziale Listu do Filipian mówi Kościołowi, że „nauczył się sekretu” bycia szczęśliwym w każdych okolicznościach. Tajemnica? Znajduje się w Phil. 4:13, werset, którego zazwyczaj używamy, aby chrześcijanie wyglądali jak Popeye z Chrystusem jak szpinak, ludzie, którzy mogą dosłownie osiągnąć wszystko, co ich umysł dostrzeże (koncepcja New Age) dzięki Chrystusowi: „Mogę zrobić wszystko przez tego (Chrystusa), który mnie umacnia ”.

W rzeczywistości słowa Pawła, jeśli są właściwie zrozumiane, są znacznie szersze niż interpretacja prawie pomyślności tego wersetu: dzięki Chrystusowi możemy osiągnąć spełnienie niezależnie od okoliczności, które pewnego dnia przyniosą nam życie. Dlaczego zadowolenie jest tak ważne i dlaczego jest tak ulotne? Ważne jest, aby najpierw zrozumieć, jak głęboko grzeszne jest nasze niezadowolenie.

Jako medyczni eksperci duszy purytanie dużo pisali i głęboko myśleli o tym kluczowym temacie. Wśród znakomitych purytańskich prac na temat zadowolenia (kilka purytańskich prac na ten temat zostało ponownie opublikowanych przez Banner of Truth) to Jeremiah Burroughs The Rare Jewel of Christian Contentment, The Art of Divine Contentment Thomasa Watsona, Thomas's Crook in the Lot Boston to doskonałe kazanie bostońskie zatytułowane „The Infernal Sin of Discontent”. Doskonały i niedrogi e-book zatytułowany The Art and Grace of Contentment jest dostępny na Amazon, który gromadzi wiele książek purytańskich (w tym trzy właśnie wymienione), kazania (w tym kazanie bostońskie) i artykuły na temat zadowolenia.

Bostońskie przedstawienie grzechu niezadowolenia w świetle dziesiątego przykazania pokazuje praktyczny ateizm, który sugeruje brak zadowolenia. Boston (1676–1732), pastor i syn Scottish Covenanters, utrzymuje, że dziesiąte przykazanie zakazuje niezadowolenia: chciwości. Ponieważ? Ponieważ:

Niezadowolenie jest nieufnością wobec Boga, zadowolenie jest ukrytym zaufaniem do Boga, dlatego niezadowolenie jest przeciwieństwem wiary.

Niezadowolenie jest równoznaczne z narzekaniem na plan Boży, myślę, że jeśli chodzi o moje pragnienie suwerenności, mój plan jest dla mnie lepszy. Jak dobrze ujął to Paul Tripp: „Kocham siebie i mam wspaniały plan na życie”.
Niezadowolenie świadczy o pragnieniu suwerenności. Zobacz nie. 2. Podobnie jak Adam i Ewa pragniemy zasmakować drzewa, które przemieni nas w suwerennych królów.

Niezadowolenie pragnie czegoś, czego Bóg nie chętnie nam dał. Dał nam swojego syna; więc czy nie możemy mu ufać w błahych sprawach? (Rz 8:32)

Niezadowolenie subtelnie (a może nie tak subtelnie) informuje, że Bóg popełnił błąd. Moje obecne okoliczności są złe i powinny być inne. Będę szczęśliwy tylko wtedy, gdy zmienią się, aby zaspokoić moje pragnienia.

Niezadowolenie zaprzecza mądrości Bożej i wywyższa moją mądrość. Czy to nie jest dokładnie to, co Ewa zrobiła w ogrodzie, kwestionując dobroć Słowa Bożego? Dlatego niezadowolenie było w centrum pierwszego grzechu. „Czy Bóg naprawdę powiedział?” To jest pytanie, na którym koncentruje się całe nasze niezadowolenie.
W drugiej części zbadam pozytywną stronę tej doktryny oraz to, w jaki sposób Paweł nauczył się zadowolenia i jak my też mogliśmy. Ponownie przywołam świadectwo naszych purytańskich przodków, aby uzyskać wnikliwe spostrzeżenia biblijne.