Don Amorth: Od razu uwierzyłem w pojawienie się Medziugorja

Pytanie: Kiedy Am Amorth zainteresował się objawieniami Matki Bożej w Medziugorju?

Odpowiedź: Mogę odpowiedzieć: natychmiast. Pomyślcie tylko, że mój pierwszy artykuł na temat Medjugorja napisałem w październiku 1981 r. Potem zajmowałem się nim coraz intensywniej, do tego stopnia, że ​​napisałem ponad sto artykułów i trzy książki we współpracy.

P: Czy od razu uwierzyłeś objawieniom?

R .: Nie, ale od razu zauważyłem, że były to poważne fakty, warte zbadania. Jako profesjonalny dziennikarz specjalizujący się w mariologii czułem się zmuszony do uświadomienia sobie faktów. Aby zademonstrować, jak od razu widziałem siebie w obliczu poważnych i godnych epizodów studiów, wystarczy pomyśleć, że kiedy napisałem ten mój pierwszy artykuł, biskup Zanic, biskup Mostaru, od którego zależy Medjugorje, był zdecydowanie przychylny. Potem stał się ostro przeciwny, podobnie jak jego następca, którego sam poprosił jako biskupa pomocniczego.

P .: Czy byłeś wiele razy w Medziugorju?

R .: Na początku tak. Wszystkie moje pisma są wynikiem bezpośredniego doświadczenia. Dowiedziałem się o sześciu jasnowidzach; Zaprzyjaźniłem się z ojcem Tomislavem, a później z ojcem Slavko. Nabrały one we mnie pełne zaufanie, więc zmusiły mnie do udziału w objawieniach, nawet gdy wykluczono każdego nieznajomego, i działali jako tłumacz ustny, rozmawiając z chłopcami, którzy w tym czasie nie znali jeszcze naszego języka. Przesłuchałem także mieszkańców parafii i pielgrzymów. Pogłębiłem niektóre nadzwyczajne uzdrowienia, w szczególności uzdrowienie Diany Basile; Bardzo uważnie śledziłem badania medyczne na wizjonerach. To były dla mnie ekscytujące lata również ze względu na wiele znajomości i przyjaźni, jakie miałem z ludźmi z Włoch i zagranicy: dziennikarzami, kapłanami, liderami grup modlitewnych. Przez pewien czas byłem uważany za jednego z głównych ekspertów; Otrzymywałem ciągłe telefony z Włoch i zagranicy, aby przekazywać aktualizacje i przesiać prawdziwe wiadomości od fałszywych. W tym czasie jeszcze bardziej umocniłem swoją przyjaźń z księdzem René Laurentinem, uważanym przez wszystkich za głównego żyjącego mariologa, i znacznie bardziej niż zasługiwałem na pogłębienie i rozpowszechnienie faktów z Medziugorja. Nie ukrywam też tajemnej nadziei: że w celu oceny prawdziwości objawień zostanie powołana komisja międzynarodowych ekspertów, do której mam nadzieję zostać powołana razem z Ojcem Laurentinem.

P .: Czy dobrze znasz wizjonerów? Który z nich najbardziej Ci odpowiada?

R.: Rozmawiałem z nimi wszystkimi, z wyjątkiem Mirjany, pierwszej, której objawienia ustały; Zawsze miałem wrażenie całkowitej szczerości; żaden z nich nie podniósł głowy, wręcz przeciwnie, mieli tylko powody do cierpienia. Dodaję też ciekawy szczegół. W pierwszych miesiącach, aż do ks. Zanic 'pokazał się za objawieniami, komunistyczna policja zachowywała się bardzo surowo wobec wizjonerów, kapłanów parafii i pielgrzymów. Kiedy zamiast tego ks. Zanic stał się zdecydowanym przeciwnikiem objawień, policja stała się znacznie bardziej tolerancyjna. To był wielki atut. Z biegiem lat moje relacje z chłopcami wygasły, z wyjątkiem Vicki, z którą również później się kontaktowałem. Lubię pamiętać, że moim głównym wkładem w poznanie i upublicznienie Medjugorja było tłumaczenie książki, która zawsze pozostanie jednym z podstawowych dokumentów: „Tysiąc spotkań z Madonną”. Oto narracja pierwszych trzech lat objawień, wynikająca z długiej serii wywiadów między ojcem franciszkańskim Janko Bubalo i Vicką. Pracowałem nad tłumaczeniem razem z chorwackim ojcem Massimiliano Kozulem, ale nie było to proste tłumaczenie. Poszedłem również do ojca Bubalo, aby wyjaśnić wiele fragmentów, które były niejasne i niekompletne.

D.: Wielu spodziewało się, że szczęściarze poświęcą się Bogu, zamiast tego pięciu z nich, poza Vicką, wzięło ślub. Czy to nie było rozczarowanie?

Odp .: Moim zdaniem bardzo dobrze się pobrali, ponieważ czuli się skłonni do małżeństwa. Seminarium Iwana było porażką. Chłopcy często pytali Matkę Bożą, co powinni zrobić. Matka Boża niezmiennie odpowiedziała: „Jesteś wolny. Módlcie się i decydujcie swobodnie ”. Pan chce, aby każdy uczynił nas świętymi, ale nie ma potrzeby prowadzić życia konsekrowanego. W każdym stanie życia można się uświęcić i każdy dobrze postępuje zgodnie ze swoimi skłonnościami. Matka Boża, wciąż objawiająca się również w związku małżeńskim, wyraźnie pokazała, że ​​ich małżeństwo nie stanowiło przeszkody w stosunkach z Nią i Panem.

D.: Wielokrotnie twierdziłeś, że widzisz kontynuację Fatimy w Medziugorju. Jak wytłumaczysz ten związek?

Odp .: Moim zdaniem związek jest bardzo bliski. Objawienia fatimskie stanowią wielkie przesłanie Matki Bożej na nasz wiek. Pod koniec pierwszej wojny światowej mówi, że gdyby nie postępował zgodnie z zaleceniami Dziewicy, gorsza wojna wybuchłaby za pontyfikatu Piusa XI. I było. Potem poprosił o poświęcenie Rosji swojemu Niepokalanemu Sercu, jeśli nie ... Być może zostało to dokonane w 1984 roku: późno, kiedy Rosja już rozpowszechniła swoje błędy na świecie. Potem była przepowiednia trzeciej tajemnicy. Nie poprzestanę na tym, ale powiem tylko, że jeszcze tego nie osiągnięto: nie ma śladu nawrócenia Rosji, nie ma śladu pewnego pokoju, nie ma śladu ostatecznego triumfu Niepokalanego Serca Maryi.

W tych latach, szczególnie przed wyjazdami tego papieża do Fatimy, przesłanie fatimskie zostało prawie odłożone na półkę; wezwania Madonny zostały odrzucone; tymczasem ogólna sytuacja na świecie pogarszała się, z ciągłym wzrostem zła: upadek wiary, aborcja, rozwód, dominująca pornografia, kurs do różnych form okultyzmu, przede wszystkim magii, spirytyzmu, sekt satanistycznych. Nowy nacisk był niezbędny. Pochodziło to z Medziugorja, a następnie z innych objawień maryjnych na całym świecie. Ale Medjugorje jest objawieniem pilotażowym. Przesłanie wskazuje, podobnie jak w Fatimie, na powrót do życia chrześcijańskiego, na modlitwę, na poświęcenie (istnieje wiele form postu!). Koncentruje się zdecydowanie, podobnie jak w Fatimie, na pokoju i, podobnie jak w Fatimie, zawiera niebezpieczeństwa wojenne. Wierzę, że dzięki Medziugorjowi przesłanie fatimskie odzyskało siłę i nie ma wątpliwości, że pielgrzymki do Medziugorja wykraczają poza i integrują pielgrzymki do Fatimy i mają te same cele.

P: Czy oczekujesz od Kościoła wyjaśnień z okazji dwudziestu lat? Czy komisja teologiczna nadal działa?

Odp .: Nie oczekuję niczego, a komisja teologiczna śpi; na mojej ścianie jest całkowicie bezużyteczne. Uważam, że episkopat jugosłowiański wypowiedział ostatnie słowo, uznając Medziugorje jako międzynarodowe miejsce pielgrzymek, z zobowiązaniem, że pielgrzymi znajdują pomoc religijną (msze, spowiedzi, kazania) w swoich językach. Chcę być jasny. Konieczne jest rozróżnienie między faktem charyzmatycznym (objawienia) a faktem kulturowym, czyli nadejściem pielgrzymów. Kiedyś władza kościelna nie wypowiedziała się na temat charyzmatycznego faktu, z wyjątkiem przypadków oszukiwania. I moim zdaniem nie ma potrzeby wypowiadania się, które zresztą nie zobowiązuje się do wiary. Gdyby Lourdes i Fatima nie zostały zatwierdzone, mieliby taki sam napływ. Podziwiam przykład Wikariatu Rzymskiego dotyczący Madonny delle Tre Fontane; jest to zachowanie, które kopiuje metody z przeszłości. Nigdy nie zebrano komisji w celu sprawdzenia, czy Madonna naprawdę pojawiła się w Cornacchioli, czy nie. Ludzie modlili się natarczywie w jaskini, za którą uważano ją za miejsce kultu: Wikariusz, powierzony Konwentualnym Franciszkanom, martwił się, że pielgrzymi otrzymają pomoc religijną, mszę, spowiedź, kazania. Biskupi i kardynałowie celebrowali w tym miejscu, a jedyną troską było modlenie się i zmuszanie ludzi do modlitwy.

P .: Jak oceniasz przyszłość Medziugorja?

Odp .: Widzę to w rosnącym rozwoju. Rozmnażały się nie tylko domy recepcyjne, takie jak pensjonaty i hotele; ale mnożyły się także stabilne prace społeczne, a ich konstrukcja rośnie. Co więcej, dobro płynące od pielgrzymów z Medziugorja to fakt, który obserwowałem przez te wszystkie dwadzieścia lat. Nawrócenia, uzdrowienia, wyzwolenie od złego zła nie są liczone, a ja mam wiele świadectw. Ponieważ ja również prowadzę grupę modlitewną w Rzymie, gdzie w ostatnią sobotę każdego miesiąca przeżywa się popołudnie jak w Medziugorju: adoracja eucharystyczna, wyjaśnienie ostatniego przesłania Matki Bożej (do którego zawsze mam odniesienie) fragment Ewangelii), różaniec, Msza Święta, odmawianie Credo z siedmioma Ojcami, charakterystyczny Ave Gloria, modlitwa końcowa. Zawsze bierze udział 700 - 750 osób. Po moim wyjaśnieniu przesłania jest miejsce na referencje lub pytania. Cóż, zawsze zauważyłem tę cechę tych, którzy udają się na pielgrzymkę do Medziugorja, każdy otrzymuje to, czego potrzebuje: szczególną inspirację, spowiedź, która ożywia życie, znak teraz prawie nieistotny i czasem cudowny, ale zawsze zgodny z potrzebuję osoby.