Dzisiejsza Ewangelia 8 marca 2020 r. Z komentarzem

Z Ewangelii Jezusa Chrystusa według Mateusza 17,1-9.
W tym czasie Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana, jego brata, i zaprowadził ich osobno na górę wysoką.
I przemienił się przed nimi; twarz jego zajaśniała jak słońce, a szaty jego stały się białe jak światło.
A oto Mojżesz i Eliasz ukazali się im, rozmawiając z nim.
Wtedy odezwał się Piotr i powiedział do Jezusa: «Panie, dobrze nam tu zostać; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty, jeden dla ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”.
Wciąż mówił, gdy świetlista chmura otoczyła ich swoim cieniem. I oto głos mówiący: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. Słuchaj go."
Gdy uczniowie to usłyszeli, upadli na twarz i ogarnął ich wielki strach.
Ale Jezus podszedł i dotknął ich i powiedział: «Wstańcie i nie bójcie się».
Podnosząc wzrok, nie widzieli już nikogo oprócz samego Jezusa.
A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im: „Nie mówcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie”.

Święty Leon Wielki (? - ok. 461)
papież i doktor Kościoła

Przemówienie 51 (64), SC 74 bis
„To jest mój Syn umiłowany… Jego słuchajcie”
Apostołowie, którzy mieli być utwierdzeni w wierze, w cudownym przemienieniu otrzymali odpowiednią naukę, aby doprowadzić ich do poznania wszystkiego. Rzeczywiście Mojżesz i Eliasz, czyli Prawo i Prorocy, pojawili się w rozmowie z Panem... Jak mówi św. Jan: „Albowiem Prawo zostało nadane przez Mojżesza, łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa” (J 1,17).

Apostoł Piotr był, że tak powiem, zachwycony pragnieniem dóbr wiecznych; napełniony radością z tego widzenia, zapragnął zamieszkać z Jezusem w miejscu, gdzie objawiona w ten sposób chwała napełniała go radością. Następnie mówi: „Panie, dobrze nam tu zostać; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty, jeden dla ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”. Ale Pan nie odpowiada na tę propozycję, aby nie było jasne, że to pragnienie było złe, ale że zostało odroczone. Albowiem świat mógł być zbawiony tylko przez śmierć Chrystusa, a przykład Pana uzmysłowił wierze wierzących, że nie wątpiąc w obiecane szczęście, musimy jednak w pokusach życiowych prosić raczej o cierpliwość niż o chwałę, ponieważ szczęście królestwa nie może poprzedzać czasu cierpienia.

Dlatego, gdy on jeszcze mówił, otoczył ich świetlisty obłok i oto głos obwieścił z obłoku: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. Posłuchajcie go”… To jest mój Syn, wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało ze wszystkiego, co istnieje. (J 1,3) Mój Ojciec zawsze działa i Ja też działam. sam Syn nie może uczynić nic innego, jak tylko to, co widzi, że czyni Ojciec; co On czyni, czyni też Syn. (J 5,17-19)… To jest mój Syn, który, będąc boskiej natury, nie uważał swojej równości z Bogiem za skarb zazdrosny; ale ogołocił samego siebie, przyjmując stan niewolnika (Flp 2,6 nn), aby realizować wspólny plan odbudowy ludzkości. Słuchajcie więc bez wahania Tego, który ma we mnie pełne upodobanie, którego naukę manifestuję, którego pokora przynosi mi chwałę, bo On jest prawdą i życiem (J 14,6). On jest moją mocą i moją mądrością (1 Kor 1,24). Posłuchajcie Tego, który odkupuje świat swoją krwią…, który otwiera drogę do nieba męką swojego krzyża. “