Dzisiejsza modlitwa: Nabożeństwo do Szkaplerza Karmelskiego z obietnicami Maryi

W objawieniach Madonny w Fatimie w 1917 r. Potwierdzono dwie główne nabożeństwa maryjne, które przetrwały próbę czasu: różaniec i szkaplerz. Oddane ludziom w średniowieczu nabożeństwa te dają nieocenione przywileje w odniesieniu do wytrwałości, zbawienia duszy i nawrócenia świata. Zawsze były ważne i aktualne, ale wraz z objawieniami fatimskimi stały się jeszcze bardziej potrzebne i pilne.

Pod koniec objawień, 13 października, podczas gdy nastąpił wielki cud słońca, widziany przez ponad pięćdziesiąt tysięcy ludzi, Matka Boża ukazała się trójce pasterzy pod postacią Madonny z Góry Karmel, przedstawiając Szkaplerz w dłoniach. Jest pewne, że występowanie w połączeniu z najwyższym zjawiskiem ze wszystkich tych, które miały miejsce w Cova da Iria, prezentacja Szkaplerza podczas tego ostatecznego objawienia nie była nieistotnym szczegółem. Można powiedzieć, że bezcenne przywileje związane ze Szkaplerzem stanowią integralną część Przesłania, które Matka Boża zostawiła nam w Fatimie, wraz z Różańcem i nabożeństwem do Niepokalanego Serca Maryi.

W rzeczywistości zawarte w Orędziu odniesienia do piekła i czyśćca, potrzeby pokuty i wstawiennictwa Matki Bożej są absolutnie zgodne z obietnicami związanymi ze Szkaplerzem.

Ci, którzy zwracają uwagę na prawdziwe znaczenie objawień, z łatwością dojdą do wniosku, że spełnienie próśb Matki Bożej Fatimskiej wymaga poznania znaczenia daru Szkaplerza i rozpowszechnienia go tak szeroko, jak to możliwe. W rzeczywistości porzucenie stopniowego upadku nabożeństwa do Szkaplerza towarzyszyło coraz większemu wypieraniu się głębokiego znaczenia Orędzia Matki Bożej.

„Przyjmijcie, umiłowany synu, Szkaplerz waszego Zakonu, znak mojej braterskiej przyjaźni, przywilej dla was i dla wszystkich Karmelitów.

„Ci, którzy umierają ubrani w ten Szkaplerz, nie pójdą do ognia piekielnego. Jest to znak zbawienia, ochrony i wsparcia w niebezpieczeństwach oraz sojuszu pokoju na zawsze ”.

Ta cudowna obietnica Najświętszej Dziewicy nie ma małej wartości dla chrześcijanina, który naprawdę chce zbawić swoją duszę. Wielu papieży i teologów potwierdziło i wyjaśniło, że ci, którzy oddają się Szkaplerzowi i faktycznie z niego korzystają, otrzymają łaskę skruchy i ostatecznej wytrwałości od Najświętszej Maryi Panny. Jest to obietnica podobna do obietnicy złożonej przez Matkę Bożą tym, którzy praktykowali nabożeństwo komunii reparacyjnej w pierwszych pięciu sobotach miesiąca.

1 Aby skorzystać z głównej obietnicy, zachowania z piekła, nie ma innego warunku niż właściwe użycie szkaplerza: to znaczy przyjęcie go we właściwej intencji i noszenie go aż do godziny śmierci. Ze względu na ten efekt zakłada się, że dana osoba nadal go nosiła, nawet jeśli w chwili śmierci został pozbawiony go bez swojej zgody, tak jak w przypadku chorych w szpitalach.

2 Aby skorzystać z „przywileju szabasowego”, muszą być spełnione trzy warunki:

a) Zwykle nosić szkaplerz (lub medal).

b) Zachowanie czystości właściwej dla własnego stanu (ogółem, dla celibatów i małżeńskim dla osób pozostających w związku małżeńskim). Zauważ, że jest to obowiązek każdego i każdego chrześcijanina, ale tylko ci, którzy zwykle mieszkają w tym stanie, będą korzystać z tego przywileju.

c) Codziennie odmawiaj małe Biuro Madonny. Jednak kapłan, nakładając sankcje, ma moc dojeżdżania do tego nieco trudnego obowiązku dla wspólnoty świeckich. Zwyczajowo zastępuje się go codzienną odmawianiem Różańca. Ludzie nie powinni bać się prosić kapłana o tę zmianę.

3 Ci, którzy otrzymają szkaplerz, a następnie zapomną go nosić, nie popełniają grzechu. Przestają tylko otrzymywać świadczenia. Ten, kto powraca, aby go przynieść, nawet jeśli pozostawił go przez długi czas, nie potrzebuje narzucenia.