Dzisiejsza pobożność: znaczenie chrześcijańskiej mądrości i błogosławieństw

Pan mówi: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni” (Mt 5). Ten głód nie ma nic wspólnego z głodem cielesnym i to pragnienie nie prosi o ziemski napój, ale pragnie zaspokojenia dobra sprawiedliwości. Pragnie zostać wprowadzona w tajemnicę wszelkich dóbr okultystycznych i pragnie być napełniona samym Panem.
Błogosławiona dusza, która pragnie tego pokarmu i płonie pragnieniem tego napoju. Z pewnością nie aspirowałby do tego, gdyby w ogóle nie zaznał już jej słodyczy. Słyszał, jak Pan mówił: „Spróbuj i zobacz, jak dobry jest Pan” (Psalm 33:9). Otrzymał paczkę niebiańskiej słodyczy. Poczuła, że ​​płonie miłością do czystych przyjemności, tak bardzo, że gardząc wszystkim, co doczesne, rozpaliło ją całkowicie pragnienie jedzenia i picia sprawiedliwości. Poznał prawdę tego pierwszego przykazania, które mówi: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą” (Pwt 6; por. Mt 5; Mk 22, 37; Łk 12). Tak naprawdę kochanie Boga to nic innego jak kochanie sprawiedliwości. Ale tak jak troska o innych wiąże się z miłością Boga, tak cnota miłosierdzia łączy się z pragnieniem sprawiedliwości. Dlatego Pan mówi: „Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią” (Mt 30).
Rozpoznaj, Chrześcijanie, wzniosłość swojej mądrości i zrozum, jakimi doktrynami i metodami tam docierasz i do jakiej nagrody jesteś powołany! Ten, który jest miłosierdziem, chce, abyście byli miłosierni, a Ten, który jest sprawiedliwością, chce, abyście byli sprawiedliwi, aby Stwórca zajaśniał w swoim stworzeniu i zajaśniał obraz Boga, jakby odbity w zwierciadle serca ludzkiego, wzorowanego według forma modelu. Wiara tych, którzy ją prawdziwie praktykują, nie boi się niebezpieczeństw. Jeśli to zrobisz, twoje pragnienia zostaną spełnione i na zawsze będziesz posiadać dobra, które kochasz.
A ponieważ dzięki jałmużnie wszystko stanie się dla ciebie czyste, także i ty osiągniesz tę błogość, którą Pan zaraz potem obiecał tymi słowami: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5 ).
Wielkie, bracia, jest szczęście Tego, dla którego przygotowana jest tak niezwykła nagroda. Co to znaczy mieć czyste serce, jeśli nie dążenie do osiągnięcia wyżej wymienionych cnót? Jaki umysł mógłby ogarnąć, jaki język mógłby wyrazić ogromne szczęście zobaczenia Boga?
A jednak nasza ludzka natura osiągnie ten cel, gdy zostanie przemieniona: to znaczy będzie widzieć Bóstwo samo w sobie, już nie „jak w zwierciadle ani w sposób zamglony, ale twarzą w twarz” (1 Kor 13, 12). ), jakiego nikt nigdy nie widział. W niewysłowionej radości wiecznej kontemplacji dokona „tego, czego oko nie widziało i ucho nie słyszało i co do serca ludzkiego nie wstąpiło” (1 Kor 2, 9).