Ewangelia z 10 kwietnia 2020 r. Z komentarzem

Z Ewangelii Jezusa Chrystusa według Jana 18,1-40.19,1-42.
W tym czasie Jezus wyszedł ze swoimi uczniami i wyszedł poza strumień Cédron, gdzie był ogród, w którym wszedł ze swoimi uczniami.
Judasz, zdrajca, również znał to miejsce, ponieważ Jezus często odpoczywał tam ze swoimi uczniami.
Juda wziąwszy oddział żołnierzy i strażników zapewnionych przez arcykapłanów i faryzeuszy, udał się tam z latarniami, pochodniami i bronią.
Potem Jezus, wiedząc o wszystkim, co mu się przydarzyło, podszedł i rzekł do nich: „Kogo szukasz?”
Powiedzieli mu: „Jezus, Nazarejczyk”. Jezus powiedział do nich: „To ja!” Był też Judasz zdrajca z nimi.
Gdy tylko powiedział „To ja”, wycofali się i upadli na ziemię.
Znów zapytał ich: „Kogo szukasz?” Odpowiedzieli: „Jezus, Nazarejczyk”.
Jezus odpowiedział: «Powiedziałem wam, że to ja. Więc jeśli mnie szukasz, pozwól im odejść. ”
Ponieważ słowo, które wypowiedział, spełniło się: „Nie straciłem żadnego z tych, które mi dałeś”.
Potem Szymon Piotr, który miał miecz, wyciągnął go, uderzył sługę arcykapłana i odciął mu prawe ucho. Ten sługa nazywał się Malco.
Jezus powiedział do Piotra: „Włóż miecz z powrotem do pochwy; czyż nie mam pić kielicha, który dał mi Ojciec? »
Potem oddział z dowódcą i żydowskimi strażnikami złapał Jezusa, związał go
i przyprowadzili go najpierw do Anny: w rzeczywistości był teściem Kajfasza, który był arcykapłanem w tym roku.
Wtedy Kajfasz doradził Żydom: „Lepiej, żeby jeden człowiek umarł za lud”.
Tymczasem Szymon Piotr szedł za Jezusem wraz z innym uczniem. Ten uczeń był znany arcykapłanowi i dlatego wszedł z Jezusem na dziedziniec arcykapłana;
Pietro zatrzymał się na zewnątrz, w pobliżu drzwi. Potem wyszedł inny uczeń, znany arcykapłanowi, przemówił do dozorcy i pozwolił Piotrowi wejść.
A młody konsjerż powiedział do Piotra: „Czy ty też jesteś jednym z uczniów tego człowieka?” Odpowiedział: „Nie jestem”.
Tymczasem słudzy i strażnicy rozpalili ogień, bo było zimno i rozgrzali się; Pietro również został z nimi i rozgrzał się.
Wtedy najwyższy kapłan zapytał Jezusa o swoich uczniów i jego doktrynę.
Jezus mu odpowiedział: «Otwarcie przemawiałem do świata; Zawsze uczyłem w synagodze i świątyni, gdzie gromadzą się wszyscy Żydzi, i nigdy nie powiedziałem nic potajemnie.
Dlaczego mnie przesłuchujesz? Zapytaj tych, którzy słyszeli, co im powiedziałem; oto wiedzą, co powiedziałem ”.
Właśnie to powiedział, że jeden z obecnych strażników klepnął Jezusa, mówiąc: „Więc odpowiadasz arcykapłanowi?”.
Jezus mu odpowiedział: «Jeżeli źle mówiłem, pokaż mi, gdzie jest zło; ale jeśli dobrze mówię, dlaczego mnie bijesz? ».
Potem Anna wysłała go przywiązanego do Kajfasza, arcykapłana.
Tymczasem Simon Peter był tam, aby się rozgrzać. Odpowiedzieli mu: „Czy ty też nie jesteś jednym z jego uczniów?” Zaprzeczył temu i powiedział: „Nie jestem”.
Ale jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, którego Piotr odciął ucho, powiedział: „Czy nie widziałem cię z nim w ogrodzie?”.
Pietro ponownie zaprzeczył i natychmiast kogut zapiał.
Potem przywieźli Jezusa z domu Kajfasza do Pretorium. Był świt i nie chcieli wchodzić do Pretorium, aby nie skazić się i nie móc jeść Wielkanocy.
Piłat więc poszedł do nich i zapytał: „Jakie oskarżenie wnosicie przeciwko temu człowiekowi?”.
Powiedzieli mu: „Gdyby nie był przestępcą, nie oddalibyśmy go tobie”.
Wtedy Piłat powiedział do nich: „Weźcie go i osądźcie według swego prawa!” Żydzi odpowiedzieli mu: „Nie wolno nam nikogo zabijać”.
W ten sposób wypełniły się słowa wypowiedziane przez Jezusa, wskazujące, która śmierć ma umrzeć.
Wtedy Piłat wrócił do Pretorium, wezwał Jezusa i powiedział do niego: „Czy jesteś królem Żydów?”
Jezus odpowiedział: „Mówisz to sobie, czy inni powiedzieli ci o mnie?”
Piłat odpowiedział: „Czy jestem Żydem? Wasz lud i arcykapłani wydali mnie wam; co ty zrobiłeś?".
Jezus odpowiedział: „Moje królestwo nie jest z tego świata; gdyby moje królestwo było z tego świata, moi słudzy walczyliby, ponieważ nie zostałbym wydany Żydom; ale mojego królestwa tu nie ma ”.
Wtedy Piłat powiedział do niego: „A więc jesteś królem?” Jezus odpowiedział: «Ty to mówisz; jestem królem. Po to się urodziłem i po to przyszedłem na świat: aby dać świadectwo prawdzie. Ktokolwiek jest z prawdy, słuchaj mego głosu ».
Piłat mówi do niego: „Czym jest prawda?” Powiedziawszy to, poszedł znowu do Żydów i powiedział im: „Nie mam w Nim winy.
Jest wśród was zwyczaj, że uwalniam was na Wielkanoc: czy chcesz, żebym uwolnił cię królem Żydów? ».
Potem znowu krzyknęli: „Nie ten, ale Barabasz!” Barabbas był rabusiem.
Piłat wziął Jezusa i biczował go.
A żołnierze, tkając koronę cierniową, położyli ją na głowę i włożyli na niego purpurowy płaszcz; potem podeszli do niego i powiedzieli mu:
«Witaj, królu Żydów!». I uderzyli go.
Tymczasem Piłat wyszedł znowu i rzekł do nich: „Przywiodę go wam, abyście wiedzieli, że nie mam w nim winy”.
Potem Jezus wyszedł w koronie cierniowej i purpurowym płaszczu. A Piłat rzekł do nich: „Oto człowiek!”
Widząc go, arcykapłani i strażnicy krzyczeli: „Ukrzyżuj go, ukrzyżuj go!” Piłat rzekł do nich: „Weźcie go i ukrzyżujcie; Nie znajduję w nim winy. ”
Żydzi odpowiedzieli mu: „Mamy prawo i zgodnie z tym prawem musi on umrzeć, ponieważ sam stał się Synem Bożym”.
Słysząc te słowa, Piłat bał się jeszcze bardziej
i ponownie wchodząc do Pretorium powiedział do Jezusa: „Skąd jesteś?” Ale Jezus nie odpowiedział mu.
Tedy mu rzekł Piłat: Nie mówisz do mnie? Czy nie wiecie, że mam moc, aby was uwolnić i moc, aby was postawić na krzyżu? ».
Jezus odpowiedział: «Nie miałbyś nade mną władzy, gdyby nie został ci dany z góry. Dlatego ktokolwiek mnie przekazał, ma większą winę. ”
Od tej chwili Piłat próbował go uwolnić; ale Żydzi wołali: „Jeśli go uwolnisz, nie będziesz przyjacielem Cezara!” Każdy bowiem, kto zostanie królem, jest przeciw Cezarowi ”.
Słysząc te słowa, Piłat wyprowadził Jezusa i usiadł na dworze, w miejscu zwanym Litòstroto, po hebrajsku Gabbata.
Było to przygotowanie do Wielkanocy około południa. Piłat powiedział do Żydów: „Oto twój król!”
Ale krzyczeli: „Odejdź, ukrzyżuj go!” Piłat rzekł do nich: „Czy mam postawić twego króla na krzyżu?” Arcykapłani odpowiedzieli: „Nie mamy innego króla oprócz Cezara”.
Potem oddał go im na ukrzyżowanie.
Potem zabrali Jezusa, a on, niosąc krzyż, udał się w miejsce czaszki, zwanej po hebrajsku Golgotą,
gdzie Go ukrzyżowali i dwóch innych razem z Nim, jeden po jednej stronie i jeden po drugiej, a Jezus pośrodku.
Piłat skomponował także napis i umieścił go na krzyżu; napisano: „Jezus Nazarejczyk, król Żydów”.
Wielu Żydów czytało ten napis, ponieważ miejsce ukrzyżowania Jezusa znajdowało się w pobliżu miasta; zostało napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim.
Wówczas arcykapłani żydowscy powiedzieli Piłatowi: „Nie pisz: król żydowski, ale powiedział: jestem królem żydowskim”.
Piłat odpowiedział: „To, co napisałem, napisałem”.
Gdy żołnierze ukrzyżowali Jezusa, żołnierze wzięli jego szaty i ułożyli cztery części, po jednej na każdego żołnierza i tunikę. Teraz ta tunika była bezszwowa, tkana w jednym kawałku od góry do dołu.
Więc powiedzieli do siebie: Nie rozerwijmy go, ale losujmy dla każdego. W ten sposób wypełniło się Pismo: Moje szaty zostały podzielone między nich i losy położyły na mojej tunikie. I żołnierze właśnie to zrobili.
Jego matka, siostra jego matki, Maria z Kleopy i Maria z Magdali, stały przy krzyżu Jezusa.
Następnie Jezus, widząc matkę i ucznia, którego kochał, stojąc przy niej, powiedział do matki: „Niewiasto, oto twój syn!”.
Potem powiedział do ucznia: „Oto twoja matka!” I od tej chwili uczeń zabrał ją do swojego domu.
Po tym Jezus, wiedząc, że wszystko już się dokonało, powiedział, aby wypełnić Pismo: „Jestem spragniony”.
Był tam słoik pełen octu; dlatego umieścili gąbkę namoczoną w occie na trzcinie i umieścili ją blisko ust.
A po otrzymaniu octu Jezus powiedział: „Wszystko zostało zrobione!”. I pochylając głowę, wygasł.
Był to dzień Przygotowania i Żydzi, aby ciała nie pozostały na krzyżu podczas szabatu (w rzeczywistości był to uroczysty dzień w szabat), poprosili Piłata, aby ich nogi zostały złamane i zabrane.
Przyszli więc żołnierze i złamali nogi pierwszego, a potem drugiego, który został z nim ukrzyżowany.
Ale przyszli do Jezusa i widząc, że już nie żyje, nie złamali mu nóg,
ale jeden z żołnierzy uderzył go włócznią w bok i natychmiast wytrysnęła krew i woda.
Ktokolwiek widział, świadczy o tym, a jego świadectwo jest prawdziwe i wie, że mówi prawdę, abyście i wy uwierzyli.
Stało się tak, ponieważ Pismo się wypełniło: kości nie zostaną złamane.
Kolejny fragment Pisma Świętego wciąż mówi: Oni zwrócą wzrok na tego, którego przebili.
Po tych wydarzeniach Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, ale potajemnie z obawy przed Żydami, poprosił Piłata o zabranie ciała Jezusa. Potem poszedł i wziął ciało Jezusa.
Nikodem, ten, który wcześniej do niego poszedł w nocy, również poszedł i przyniósł mieszankę mirry i aloesu o wadze około stu funtów.
Następnie wzięli ciało Jezusa i owinęli go bandażami wraz z olejkami aromatycznymi, jak to jest w zwyczaju chować Żydów.
Teraz, w miejscu, gdzie został ukrzyżowany, był ogród, aw ogrodzie nowy grób, w którym nikt jeszcze nie został złożony.
Tam więc złożyli Jezusa z powodu przygotowania Żydów, ponieważ ten grób był blisko.

Święty Amedeo z Lozanny (1108-1159)
Mnich cysterski, a następnie biskup

Martial Homily V, SC 72
Pojawi się znak krzyża
„Naprawdę jesteś ukrytym Bogiem!” (Czy 45,15) Dlaczego ukryty? Ponieważ nie pozostał mu żaden blask ani piękno, a jednak moc była w jego rękach. Jego siła jest tam ukryta.

Czy nie był ukryty, gdy podał ręce bestiom, a jego dłonie były przybite gwoździami? Otwór na gwoździe otworzył się w jego rękach, a jego niewinna strona ofiarowała się ranie. Unieruchomili jego stopy, żelazo przeszło przez roślinę i były przymocowane do słupa. Są to tylko rany, które Bóg doznał dla nas w swoim domu i rękach. O! Jakże szlachetne są jego rany, które leczyły rany świata! Jak zwyciężyły jego rany, którymi zabił śmierć i zaatakował piekło! (...) Ty, o Kościele, ty gołębicy, masz pęknięcia w skale i ścianie, gdzie możesz odpocząć. (...)

A co zrobisz (...), jeśli chodzi o chmury z wielką mocą i majestatem? Zstąpi na skrzyżowanie nieba i ziemi, a wszystkie żywioły rozpłyną się w przerażeniu jego przyjścia. Kiedy przyjdzie, znak krzyża pojawi się na niebie, a Umiłowany pokaże blizny ran i miejsce gwoździ, którymi go przybiłeś w jego domu