Czy Jeremiasz ma rację, mówiąc, że nic nie jest zbyt trudne dla Boga?

Kobieta z żółtym kwiatkiem w dłoniach Niedziela 27 września 2020 r
„Ja jestem Panem, Bogiem całej ludzkości. Czy jest dla mnie coś za trudnego? "(Jeremiasz 32:27).

Ten werset wprowadza czytelników w kilka ważnych tematów. Po pierwsze, Bóg jest Bogiem ponad całą ludzkość. Oznacza to, że nie możemy postawić przed sobą żadnego boga ani bożka i czcić go. Po drugie, pyta, czy coś jest dla niego za trudne. Oznacza to, że nie, nic nie jest.

Ale to może sprowadzić czytelników z powrotem do lekcji 101 Filozofii, na której profesor zapytał: „Czy Bóg może zrobić kamień na tyle duży, żeby nie mógł się ruszyć?”. Czy Bóg naprawdę może wszystko? Co Bóg sugeruje w tym wersecie?

Zagłębimy się w kontekst i znaczenie tego wersetu i spróbujemy odkryć starożytne pytanie: czy Bóg naprawdę może coś zrobić?

Co oznacza ten werset?
W tym wersecie Pan przemawia do proroka Jeremiasza. Wkrótce omówimy szerszy obraz tego, co wydarzyło się w 32 rozdziale Księgi Jeremiasza, łącznie z zajęciem Jerozolimy przez Babilończyków.

Według komentarza Johna Gilla, Bóg wypowiada ten werset jako pociechę i pewność w burzliwym czasie.

Inne wersje tego wersetu, takie jak tłumaczenie syryjskie, również sugerują, że nic nie może stanąć na drodze Bożych proroctw lub rzeczy, które On zamierza spełnić. Innymi słowy, nic nie może przeszkodzić Bożemu planowi, jeśli chce, aby coś się wydarzyło, to zrobi.

Musimy także pamiętać o życiu i próbach Jeremiasza, często proroka stojącego samotnie w wierze i wierze. W tych wersetach Bóg zapewnia go, że Jeremiasz może mieć do niego pełne zaufanie i że jego wiara nie poszła na marne.

Ale co się stało w Jeremiasza 32 jako całości, że musiał iść do Boga w rozpaczliwej prośbie i modlitwie?

Co się dzieje w Jeremiasza 32?
Izrael narobił wielkiego bałaganu i to po raz ostatni. Wkrótce mieli zostać podbici przez Babilończyków i wzięci do niewoli na siedemdziesiąt lat z powodu ich niewierności, pożądania innych bogów i zaufania do innych narodów, takich jak Egipt, zamiast do Boga.

Jednak chociaż Izraelici doświadczyli Bożego gniewu, Boży sąd w tym miejscu nie trwa wiecznie. Bóg nakazał Jeremiaszowi zbudować pole, które ma symbolizować powrót ludzi do swojej ziemi i przywrócenie jej. W tych wersetach Bóg wspomina o swojej mocy, aby zapewnić Izraelitów, że zamierza wykonać swój plan.

Czy tłumaczenie wpływa na znaczenie?
Jak wspomniano wcześniej, tłumaczenie syryjskie nieznacznie zaciera znaczenie wersetów, które mają być zastosowane do proroctw. A co z naszymi nowoczesnymi tłumaczeniami? Czy wszystkie różnią się znaczeniem wersetu? Poniżej umieścimy pięć popularnych tłumaczeń tego wersetu i porównamy je.

„Oto Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała: czy jest dla mnie coś za trudnego”? (KJV)

„Ja jestem Panem, Bogiem całej ludzkości. Czy jest dla mnie coś za trudnego? "(NIV)

„Oto Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała; czy jest dla mnie coś za trudnego "(NRSV)

„Oto Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała. Czy jest dla mnie coś za trudnego? "(ESV)

„Oto Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała; czy jest dla mnie coś za trudnego „(NASB)

Wydaje się, że wszystkie współczesne tłumaczenia tego wersetu są prawie identyczne. „Mięso” zwykle oznacza ludzkość. Oprócz tego słowa prawie naśladują się słowo w słowo. Przeanalizujmy hebrajski Tanach z tego wersetu i Septuagintę, aby zobaczyć, czy dostrzegamy jakiekolwiek różnice.

„Oto Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała. Czy jest coś przede mną ukryte? „(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

„Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała: coś będzie przede mną ukryte!” (Siedemdziesiąt)

Te tłumaczenia dodają niuansu, że nic nie może być ukryte przed Bogiem. Wyrażenie „zbyt trudne” lub „ukryte” pochodzi od hebrajskiego słowa „łopata”. Oznacza „wspaniały”, „wspaniały” lub „zbyt trudny do zrozumienia”. Mając na uwadze to tłumaczenie tego słowa, wszystkie przekłady Biblii wydają się zgadzać z tym wersetem.

Czy Bóg może COŚ zrobić?
Wróćmy do tej lekcji z Filozofii 101. Czy Bóg ma ograniczenia w tym, co może zrobić? A co dokładnie oznacza wszechmoc?

Pismo wydaje się potwierdzać wszechmocną naturę Boga (Psalm 115: 3, Genesis 18: 4), ale czy to oznacza, że ​​może on stworzyć skałę, której nie może poruszyć? Czy Bóg mógł popełnić samobójstwo, jak sugerują niektórzy profesorowie filozofii?

Kiedy ludzie zadają takie pytania, tracą prawdziwą definicję wszechmocy.

Po pierwsze, musimy wziąć pod uwagę charakter Boga: Bóg jest święty i dobry. Oznacza to, że nie może robić czegoś takiego jak kłamstwo czy „jakiekolwiek niemoralne działanie”, pisze John M. Frame dla Koalicji Gospel. Niektórzy mogą argumentować, że stanowi to wszechmocny paradoks. Ale, jak wyjaśnia Roger Patterson w Answers in Genesis, gdyby Bóg skłamał, Bóg nie byłby Bogiem.

Po drugie, jak radzić sobie z absurdalnymi pytaniami, takimi jak „czy Bóg może zrobić kwadratowe koło?” musimy zrozumieć, że Bóg stworzył prawa fizyczne, które rządzą wszechświatem. Kiedy prosimy Boga, aby zrobił skałę, której nie może unieść lub kwadratowy okrąg, prosimy Go, aby wyszedł poza te same prawa, które ustanowił w naszym wszechświecie.

Co więcej, prośba do Boga, aby działał poza swoim charakterem, włączając w to tworzenie sprzeczności, wydaje się nieco absurdalna.

Ci, którzy mogą argumentować, że czynił sprzeczności, kiedy dokonywał cudów, przeczytaj ten artykuł Koalicji Ewangelii, aby zwalczyć poglądy Hume'a na temat cudów.

Mając to na uwadze, rozumiemy, że wszechmoc Boga to nie tylko władza nad wszechświatem, ale także moc, która podtrzymuje wszechświat. W Nim i przez Niego mamy życie. Bóg pozostaje wierny swojemu charakterowi i nie działa z nim w sprzeczności. Bo gdyby to zrobił, nie byłby Bogiem.

Jak możemy ufać Bogu nawet w przypadku naszych dużych problemów?
Możemy ufać Bogu w naszych największych problemach, ponieważ wiemy, że jest większy od nich. Bez względu na pokusy lub próby, przed którymi stoimy, możemy oddać je w ręce Boga i wiedzieć, że On ma dla nas plan w chwilach bólu, straty lub frustracji.

Swoją mocą Bóg czyni nas bezpiecznym miejscem, fortecą.

Jak dowiadujemy się z wersetu Jeremiasza, nic nie jest zbyt trudne ani ukryte przed Bogiem Szatan nie może wymyślić planu, który mógłby obejść plan Boży. Nawet demony muszą poprosić o pozwolenie, zanim będą mogły cokolwiek zrobić (Łk 22:31).

Rzeczywiście, jeśli Bóg ma najwyższą moc, możemy Mu zaufać nawet w naszych najtrudniejszych problemach.

Służymy wszechmocnemu Bogu
Jak odkryliśmy w Księdze Jeremiasza 32:27, Izraelici rozpaczliwie potrzebowali czegoś, na co mogliby mieć nadzieję, a także nie mogli się doczekać, kiedy Babilończycy zniszczą ich miasto i wezmą je do niewoli. Bóg zapewnia zarówno proroka, jak i jego lud, że zwróci ich do ich ziemi, a nawet Babilończycy nie mogą zmienić jego planu.

Wszechmoc, jak odkryliśmy, oznacza, że ​​Bóg może dzierżyć najwyższą moc i podtrzymywać wszystko we wszechświecie, ale nadal działa zgodnie ze swoim charakterem. Gdyby to było sprzeczne z jego charakterem lub zaprzeczało samemu sobie, nie byłby to Bóg.

Podobnie, kiedy życie nas przytłacza, wiemy, że mamy wszechmocnego Boga, który jest większy niż nasze problemy.