Chwalmy także w Krzyżu Pańskim

Męka naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa jest niezawodną rękojmią chwały i jednocześnie lekcją cierpliwości.
Czego nie powinny oczekiwać serca wiernych od łaski Bożej! Rzeczywiście dla jednorodzonego Syna Bożego, współwiecznego Ojcu, wydawało się za mało narodzić się człowiekiem z ludzi, chciał dojść do tego, by umrzeć jako człowiek i to właśnie z rąk tych ludzi którego sam stworzył.
To, co Pan obiecał nam na przyszłość, jest wielkie, ale to, co świętujemy, pamiętając o tym, co już dla nas dokonało, jest o wiele większe. Gdzie i kim byli, gdy Chrystus umarł za grzeszników? Jak można wątpić, że odda życie swoim wiernym, skoro za nich nie wahał się oddać nawet swojej śmierci? Dlaczego ludziom trudno jest uwierzyć, że pewnego dnia będą żyć z Bogiem, skoro wydarzyło się już wydarzenie o wiele bardziej niewiarygodne, a mianowicie wydarzenie Boga, który umarł za ludzi?
Kim właściwie jest Chrystus? Czy to ten, o którym się mówi: „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo”? (J 1, 1). Otóż ​​to Słowo Boże „stało się ciałem i zamieszkało wśród nas” (J 1, 14). Nie miał w sobie nic, dzięki czemu mógłby za nas umrzeć, gdyby nie przyjął od nas śmiertelnego ciała. W ten sposób nieśmiertelny mógł umrzeć, chcąc oddać życie za śmiertelników. Dzielił swoje życie z tymi, których śmierć podzielił. My bowiem nie mieliśmy nic własnego, z czego moglibyśmy otrzymać życie, tak jak on nie miał nic, z czego mógłby otrzymać śmierć. Stąd zdumiewająca wymiana zdań: uczynił naszą śmierć swoją, a swoje życie naszym. Zatem nie wstyd, ale bezgraniczna ufność i niezmierna duma ze śmierci Chrystusa.
Wziął na siebie śmierć, którą w nas znalazł, i w ten sposób zapewnił życie, które nie może pochodzić od nas. To, na co my, grzesznicy, zasłużyliśmy przez grzech, za to zapłacił Ten, który był bez grzechu. A czyż nie da nam teraz tego, na co zasługujemy jako sprawiedliwości, ten, który jest architektem usprawiedliwienia? Jakże nie da nagrody świętym, uosobionej wierności, który bez winy znosił karę bezbożnych?
Wyznajmy zatem, bracia, bez lęku, a raczej głośmy, że Chrystus został za nas ukrzyżowany. Powiedzmy to nie ze strachem, ale z radością, nie z rumieńcem, ale z dumą.
Apostoł Paweł dobrze to rozumiał i uznał to za tytuł chwały. Mogłoby upamiętniać największe i najbardziej fascynujące czyny Chrystusa. Mógłby się poszczycić przywołaniem wzniosłych prerogatyw Chrystusa, przedstawiając Go jako stwórcę świata jako Boga z Ojcem i jako pana świata jako człowieka podobnego do nas. Nie powiedział jednak nic innego poza tym: „Ja zaś nie będę się chlubił niczym innym, jak tylko krzyżem Pana naszego, Jezusa Chrystusa” (Ga 6).