PRZEWODNIK DUCHOWY Don Giuseppe Tomaselli
PRELUDIUM
Wizyta w kraterze Etny jest bardzo pouczająca; w rzeczywistości wulkan jest celem dla uczonych i turystów.
Prawdziwa wycieczka rozpoczyna się na wysokości m. 1700; wspinaczka jest mocna; musisz pracować przez około cztery godziny.
ciekawie jest obserwować ludzi, którzy przyjeżdżają do Cantoniera. Wiele kobiet i mężczyzn, mimo chęci podziwiania wyjątkowej panoramy ze szczytu wulkanu, przyglądając się ogromnemu masywowi Etny, zastanawia się; nie chcą się zmagać i wolą zatrzymywać się w restauracjach.
Inni są zdeterminowani, aby dotrzeć do krateru: ci, którym się powodzi, ci, którzy wracają, ci, którzy przybywają wyczerpani ... i ci, którzy znajdują śmierć. Przed wejściem na górę muszą zmierzyć swoją siłę, nie obciążać niepotrzebnych ciężarów i mieć dobrego przewodnika.
Chrześcijańska doskonałość to wysoka góra do zdobycia. Wszyscy jesteśmy powołani do tego wzniosłego wniebowstąpienia, ponieważ wszyscy zostaliśmy stworzeni, aby dotrzeć do Nieba.
„Bądźcie doskonali, mówi Jezus Chrystus, jak doskonały jest wasz Ojciec, który jest w niebie” (Mateusz, V48).
Te boskie słowa skierowane są nie tylko do kapłanów, braci, mniszek i niektórych dziewic, które są w stuleciu, ale do wszystkich ochrzczonych.
Duchowa doskonałość nie ma granic; każda dusza osiąga taki stopień, jakiego chce, stosownie do miary z łaski Bożej i proporcjonalnie do stopnia dobrej woli, jaki w nią wkłada.
Ale czy można osiągnąć doskonałość chrześcijańską, to znaczy intensywnie przeżywać życie duchowe? Oczywiście, ponieważ Pan nie nakazuje rzeczy niemożliwych i nie zaprasza rzeczy absurdalnych; skoro mówi: „Bądźcie doskonali”, jest jego wolą, aby każdy dążył do osiągnięcia doskonałości, do której jest zdolny, stosownie do otrzymanych talentów i stanu życia, jakie przyjął.
Kto powiedział: Nie mogę zająć się życiem duchowym, ponieważ jestem w związku małżeńskim ... ponieważ chcę się ożenić ... ponieważ muszę zarobić na chleb ... ponieważ mam niewielkie wykształcenie ... ktokolwiek tak powiedział, byłby w błędzie. Jedyną przeszkodą w życiu duchowym jest lenistwo i zła wola; a wtedy wypada powiedzieć: Panie, wybaw nas od złej woli
Spójrzmy teraz na różne kategorie dusz.
W DOLINIE
Źli chrześcijanie.
Jadąc do Rzymu, zaproponowałem, że złożę wizytę w Fosse Ardeatine; Mógłbym to zrobić.
W pobliżu katakumb św. Kaliksta można zobaczyć surową szopę. Niewiele jest do zobaczenia w tej dziedzinie, ale wiele do medytacji.
Pomnik umieszczony przy wejściu ożywia straszną scenę krwi, która wydarzyła się w czasie wojny. W Rzymie zginęło trzydziestu trzech żołnierzy niemieckich; trzysta trzydzieści Włochów miało umrzeć: dziesięć po drugim.
W nalocie wzięto urzędników; ponieważ liczba nie była kompletna, zabrano również cywilów.
Co za horror! Trzystu trzydziestu mężczyzn i kobiet przywiązanych do ścian dołów, a następnie ostrzeliwano i pozostawiano tam swoje zwłoki, nic nie wiedząc przez kilka dni!
Nadal można zobaczyć dziury zrobione przez karabin maszynowy. Litość mieszkańców oddała honorowy pochówek zmarłym, ich grób złożyli pod szopą. Ile kwiatów i ile świec!
Kiedy modliłem się przy grobie, uderzyło mnie smutne zachowanie młodej damy; Wątpiłem, żeby była zwykłym gościem.
Rozmawiałem z nią: czy w twoim grobie spoczywają twoi znajomi? Nie odpowiedział mi; była zbyt zajęta bólem. Powtórzyłem pytanie, a potem uzyskałem odpowiedź: mój ojciec jest tutaj! Czy to był wojskowy?
Nie; poszedł do pracy rano i przechodząc obok, został zabrany, a następnie zabity! ...
Opuszczając Fosse Ardeatine i przechodząc przez te ponure jaskinie, wróciłem do momentu rzezi, kiedy ci nieszczęśliwi ludzie rozpaczliwie nazywali, kto jest panną młodą, kim są dzieci, a kto rodzice, a potem wpadli we własną krew.
Po tej wizycie powiedziałem sobie: Jeśli Fosse Ardeatine oznacza miejsce rzezi, och!, Ile Fosse jest na świecie, a nawet straszniejszych! Czym są dziś kina, telewizja, taniec i plaże? … Są miejscami śmierci nie ciała, ale duszy. Niemoralność, pijana wielkimi łykami, odbiera życie duchowe, a zatem łaskę Bożą, niewinnym chłopcom i dziewczętom; inicjuje młodzież obu płci w libertynizm; twardnieje w nieuczciwości i bezbożności tak wielu dojrzałych ludzi. A jaka jest straszniejsza masakra niż ta? Kim jest trzystu trzydziestu strzelców maszynowych, którzy tracą życie ciała, w porównaniu z milionami stworzeń, które tracą życie duszy i skazują się na wieczną śmierć?
Niestety w Fosse Ardeatine ci nieszczęśnicy zostali gwałtownie zaciągnięci i nie mogli uwolnić się od śmierci; ale moralna rzeź przebiega swobodnie, a inni są zaproszeni!
Ile przestępstw moralnych! ... A kim są zabójcy? ... W Dołach mężczyźni masakrują mężczyzn; na niemoralnych przedstawieniach są ochrzczeni, którzy gorszą ochrzczonych! A czyż nie było wielu artystów i artystów, którzy pewnego dnia przy Chrzcielnicy i nawet nie podeszli do Pierwszej Komunii, którzy dziś dla złota i chwały zabijają baranki ze stada Jezusa Chrystusa?
I czy nie są winni morderstwa ci, którzy współdziałają w zrujnowaniu niewinnych dusz? Jak zadzwonić do menedżerów większości kin? I czy wśród zabójców nie są ci nieświadomi rodzice, którzy wysyłają swoje dzieci na niemoralne programy?
Gdyby pod koniec skromnego filmu moglibyśmy zobaczyć dusze tak, jak widzimy ciała, wszyscy lub większość widzów wyglądałaby na martwych lub poważnie rannych.
Pokazano film; małe ukarane sceny następowały po sobie. Jeden z obecnych, zbyt oburzony, zawołał głośno: Dość tego wstydu! A inny odpowiedział: Wypuśćcie kapłanów i przyjaciół kapłanów
Więc tracisz swoją skromność i depczesz swoje sumienie!
Świat, zaprzysiężony wróg Boga, świat, który Jezus Chrystus wyklął: „Biada światu z powodu skandali! »(Mateusz, XVIII7); «Nie modlę się za świat! ... »(Jan, XVII9) sprowadza złoczyńców do gwiazd i celebruje ich w gazetach i radiu.
Co Jezus, Odwieczna Prawda, mówi tym, którzy obrażają dusze? «Biada wam, obłudnicy, że zamykacie Królestwo Niebieskie przed ludźmi, nie wchodzicie do niego, ani nie pozwalacie wejść tym, którzy są u drzwi ... Biada wam, ślepi przewodnicy! ... Biada wam, którzy jesteście jak pobielone grobowce, które z zewnątrz wyglądają pięknie, ale wewnątrz są pełne martwych kości i wszelkiego rozkładu! ... Węże, rasa żmij, jak unikniesz potępienia piekła? ... »(Mateusz, XXIII13).
Te straszne słowa, które pewnego dnia Jezus powiedział faryzeuszom, dziś skierowane są do wielkiej skandalicznej mszy.
Czy tym, którzy żyją wyłącznie marnością i niedozwolonymi przyjemnościami, możemy mówić o życiu duchowym, o wstąpieniu na górę chrześcijańskiej doskonałości? … Mają ślepotę i głuchotę moralną; nie lubią czystego górskiego powietrza i żyją poniżej, w błotnistej i śmierdzącej dolinie, pośród jadowitych gadów.
To nie mordercy dusz czytają to pismo, lecz ludzie pobożni. Do nich mówię: konkurujcie z tymi, którzy są w niemoralności; brzydzisz się pokazami, gdzie twoja cnota jest w niebezpieczeństwie; trzymaj jakąś duszę na zboczu zła, za które być może jesteś odpowiedzialny; módlcie się, aby źli się nawrócili. Jest mało prawdopodobne, aby źli ludzie wrócili na właściwe tory; zwykle kończą się źle. Pismo Święte mówi: „Ponieważ powołałem was, a wy nie chcieliście wiedzieć o moich napomnieniach, będę się śmiał z waszej ruiny i wyśmiewam was, gdy terror was zaatakuje… kiedy śmierć zabierze was jak trąba powietrzna… Wtedy wezwie mnie, a ja nie odpowiem; będą mnie szukać ostrożnie, ale mnie nie znajdą! (Prz, 124).
Jednak boskie miłosierdzie, błagane przez dobro, może uratować błędnych; są wyjątkami, ale zdarzają się duże konwersje. W ostatnim miesiącu swojego życia Curzio Malaparte, autor książek pornograficznych, wyszedł z otchłani grzechu, niewiele, z błotnistej doliny; sześćdziesiąt lat życia, z dala od Boga, wykorzystanych na masakrę dusz! ... My również uzyskujemy prawdziwe nawrócenie dla wielu nieszczęśliwych ludzi, błagając codziennie Boże miłosierdzie o litość dla biednych!
U STÓP GÓRY
Wizyta.
W Tre Fontane w Rzymie, kilka kroków od jaskini Madonnina, znajduje się Trappa, czyli duży klasztor, znany ze swoich wyrzeczeń. Trapiści mieszkają tam od wieków, ucząc świat przyjemności. Wydaje się dziwne, że w XX wieku nadal mogą istnieć podobne wspólnoty religijne; jednak Bóg pozwala, by istniało i kwitło, a Najwyższy Papież jest zadowolony, mając jednego z najsłynniejszych trapów w Rzymie, centrum chrześcijaństwa.
Chciałem odwiedzić ten klasztor; jako ksiądz zostałem przyjęty na wizytę.
W małym atrium, zwanym Parlatorio, pojawił się wielebny, który sprawował funkcję portiera; powitał mnie uprzejmie i mogłem zadawać mu pytania.
Ilu zakonników pochodzi z La Trappa?
Mamy sześćdziesiąt lat; liczba ta nie rośnie łatwo, ponieważ nasze życie jest zbyt surowe. Niewiele przyszedł dżentelmen, próbował, ale wkrótce odszedł, mówiąc: Nie mogę się oprzeć!
Do jakiej kategorii mężczyzn można zaliczyć społeczność?
Każdy może zostać trapistą. Są księża i świeccy; czasami są ozdobieni, wyżsi oficerowie lub znani pisarze; ale po wejściu tutaj honorowe tytuły wygasają, chwała świata się kończy; myśli się tylko o życiu świętym.
Jakie masz pokuty? Nasze życie jest ciągłą pokutą; wystarczy powiedzieć, że nigdy się nie odzywa. Jedyną osobą, która może mówić i tylko w tym atrium, jest portier; przez dziesięć lat posłuszeństwo przydzieliło mi urząd przy drzwiach i tylko ja mogę mówić; Wolałbym nie mieć tego urzędu, ale posłuszeństwo jest pierwszą rzeczą.
Nie możesz nigdy powiedzieć słowa? ... A kiedy dwoje się spotka, nie witają się, mówiąc coś świętego, na przykład: Niech Jezus będzie wychwalany! ...
Nawet nie; spójrz i lekko ukłoń się.
Przełożony nie może mówić, mając do przydzielenia różne biura?
To również nie jest zgodne z prawem; w pokoju znajduje się tablet, a rano wszyscy znajdują zapisane, co ma robić w ciągu dnia. Myślisz, że nikt nie poznałby nazwisk innych osób, gdyby nie zostały zapisane w różnych komórkach. Ale nawet jeśli nazwa jest znana, nie wiadomo, co uhonorowało kogoś przez stulecie, do jakiej rodziny należało. Żyjemy razem, nie znając się.
Myślę, że opat zna zasługi wszystkich, przynajmniej jeśli chodzi o epigraf na grobie! … Czy masz inne pokuty?
Sześć godzin pracy fizycznej dziennie na sąsiedniej wsi; dbamy o wszystko.
Zastrzelić?
Tak, wszyscy, nawet kapłani i przełożony, który jest opatem; nienawidzi siebie, ale zawsze w ciszy.
A co z nauką dla kapłanów i intelektualistów?
Są godziny nauki i każda dotyczy tych dyscyplin, w których jest najbardziej obeznany; mamy też dobrą bibliotekę.
A dla jedzenia są szczególne pokuty?
Nigdy nie jesz mięsa i nigdy nie pijesz wina; pościsz sześć miesięcy w roku poza Wielkim Postem, mając odmierzone jedzenie, które wszyscy znajdują przy stole; niektóre rzadkie wyjątki są dopuszczalne w przypadku choroby. Mamy inne pokuty, ponieważ jest wór i dyscyplina; w nocy zawsze śpimy ubrani i ciężko; w środku nocy wstajemy, zimą i latem, na nabożeństwo śpiewane w Kościele, które trwa kilka godzin.
Wierzę, że pokój, który nie istnieje na świecie, musi tu panować, ponieważ przyjmując życie pokutne, bezinteresownie i dla miłości Bożej, należy odczuwać głęboką radość duchową w sercu.
Tak, jesteśmy szczęśliwi; cieszymy się pokojem, ale zmagamy się z pasją; przybyliśmy do Trappy, aby prowadzić wojnę o dumę i zmysłowość.
Czy pozwolono mi odwiedzić wnętrze tej świętej zagrody?
Ktoś jest dozwolony; idź za mną; jednak poza tymi drzwiami nie można już mówić.
Z wielkim zainteresowaniem obserwowałem różne środowiska! Co za bieda! ... Byłem zaskoczony widząc komórki; wszystko to, zmniejszone w przestrzeni, bez mebli, łóżko na twardym i bez prześcieradeł; szorstki stolik nocny był wszystkimi meblami…
I w tych komórkach wybitne kościelne postacie i zasługi spędziły swoje życie! ... Co za kontrast z próżnym światem! ...
Odwiedziłem refektarz, w zgodzie z najwyższym ubóstwem, salę badawczą i wreszcie ogród, w którym pozwolono mi rozmawiać ze strażnikiem Trapistą. W jednym rogu ogrodu był mały cmentarz.
Tutaj przewodnik powiedział mi, że ci, którzy umierają w Trappa, są pochowani. W tym środowisku żyjemy, umieramy i czekamy na powszechne zmartwychwstanie!
Myślę, że myśl o śmierci daje siłę, by wytrwać w życiu pokuty!
Często przychodzimy odwiedzać groby naszych braci, modlić się i medytować!
Ze środka ogrodu spojrzałem na hałaśliwe miasto, myśląc: ile różnicy życia i aspiracji między tobą a Rzymem i tą Trappą! ...
Pogańscy chrześcijanie.
Życie trapistów należy raczej podziwiać niż naśladować; bez specjalnego powołania i dużej dawki siły woli nie można się ogarnąć. Jest to jednak ostrzeżenie, ciągłe wyrzucanie apatycznego życia, mówiąc duchowo, że wielu prowadzi, którzy są chrześcijanami tylko dlatego, że zostali ochrzczeni.
W dolinie widzieliśmy siewców skandali i tych, którzy wpadli w ich satanistyczne sieci; obserwujemy teraz u podnóża góry chrześcijańskiej doskonałości tych obojętnych, którzy mało dbają o religię lub praktykują ją na swój własny sposób; wierzą, że są dość religijni, ponieważ czasami wchodzą do Kościoła i trzymają święte obrazy na ścianach pokoju i myślą, że są dobrymi chrześcijanami, ponieważ nie plamiły swoich rąk krwią i nie kradną. Kiedy mówimy o innym życiu, wiecznym, zwykle mówią: Jeśli Niebo istnieje, musimy do niego wejść, ponieważ jesteśmy prawdziwymi dżentelmenami. Biedni niewidomi! Są nieszczęśliwi, godni współczucia i uważają się za bogatych!
W naszych czasach liczba takich chrześcijan w wodzie różanej jest ogromna. Ilu apatycznych ludzi nie wie, że Jezus Chrystus, którego powinni być naśladowcami, nie znają doktryny Ewangelii, podążają za pogańskim nurtem i martwią się wszystkim oprócz życia duchowego!
Przydatne jest szybkie spojrzenie na ich styl życia.
Święto państwowe musi być uświęcone przez uczestnictwo we Mszy; zamiast tego dla nich każdy pretekst, nawet niepoważny, stanowi pretekst, by nie chodzić do Kościoła. Kino, tańce, spacery ... zawsze chętny do wyjścia; praca jest pomijana, przezwycięża się zła pogoda, być może pożycza się pieniądze, ale nie może zabraknąć przyjemnego życia.
Wielkie uroczystości religijne dla tego gatunku chrześcijan są okazją do większej zabawy i lepszego jedzenia.
Dla nich udzielanie niewiele dobrych rad jest nonsensem; nienawiść i brak chęci przebaczenia to godność osobista; uczestnictwo w niemoralnym dyskursie to umiejętność życia w społeczeństwie; ubieranie się mniej przyzwoicie jest powodem do dumy, ponieważ wiesz, jak podążać za modą; subskrybowanie prowokujących czasopism i gazet to wiedza, jak żyć do czasów ...
Przy tych wszystkich wolnościach, diametralnie sprzecznych z duchem Ewangelii, udaje się, że szanuje się dobro i religijność.
Dla współczesnych chrześcijan wartość świętych rzeczy jest odwrócona. Uroczyste wesele w Kościele jest dopracowane w każdym szczególe: fotografie podczas nabożeństwa, wycinanie wstążki, parada pocałunków, procesja; te rzeczy stanowią istotę uczty weselnej; z drugiej strony nie liczą się, czy czas zaręczyn spędza się ze zbyt dużą swobodą, czy suknia ślubna jest nawet skandaliczna, jeśli goście są w kościele w nieprzyzwoitych szatach ... Dbają tylko o tak zwane „oko społeczne”; oko Boga nie ma znaczenia.
To samo dzieje się podczas pogrzebów; zewnętrzna pompa, procesja, wieńce, artystyczny grób ... i nie odczuwają wyrzutów sumienia, jeśli zmarły przeszedł do wieczności bez wygód religijnych.
Jedynym aktem religijnym, do którego zwykli chrześcijanie są obojętni, jest przykazanie wielkanocne; nawet jeśli nie odłożą go do wyznaczonego terminu i nie będą go wykonywać w odstępach lat.
Jeśli zapytasz: Czy jesteście chrześcijanami? Oczywiście odpowiadają prawie obrażeni; ustanowiliśmy Wielkanocny Przykazanie! ...
Coroczne spowiedź i komunia tej kategorii dusz jest zwykle zwykłym odpuszczeniem grzechów. Jeśli spędzą dzień w łasce Bożej, albo tydzień, albo co najwyżej miesiąc, będzie Panu dziękować! ... Wkrótce życie w grzechu i obojętność religijna zaczną się od nowa.
Czy to nie jest dzisiejsze chrześcijaństwo? … Religia jest często uważana przez wielu za zwykły ornament.
Śmierć przyjdzie także dla apatycznych chrześcijan; będą musieli stawić się Jezusowi Chrystusowi, aby otrzymać wyrok wieczny. Będą mówić, jak głupie dziewice Ewangelii: «Otwórz się na nas, Panie! Ale Niebiański Pan Młody odpowie: Nie znam cię! »(Matthew, XXV12).
Jezus uznaje siebie i daje wieczną nagrodę tym, którzy praktykują jego nauki, dbają o duszę, którzy uważają zbawienie duszy za jedyne zajęcie życia i satysfakcjonująco odpowiadają na jego zaproszenie: bądź doskonały jak doskonały jest wasz Ojciec, który jest w Niebie.
Obojętni chrześcijanie są u stóp góry duchowej doskonałości; nigdy nie zrobią naprawdę zdecydowanego kroku w górę, chyba że coś mocnego, co ich wstrząśnie, wydarzy się w nich lub wokół nich; Boska Opatrzność zwykle przychodzi im z pomocą w niektórych z tych wezwań, które powodują ronienie łez: nieuleczalna choroba, śmierć w domu, odwrócenie szczęścia ... Niestety, nie wszyscy wiedzą, jak z tego skorzystać, a niektórzy zamiast wznosić się, udają się na dno doliny.
Ci nędzni chrześcijanie potrzebują pomocnej dłoni, aby pomóc im iść w kierunku właściwej praktyki prawa Bożego; są podobne do samochodów z wyłączonym silnikiem, które oczekują na ruch przyczepy.
Gorliwi ludzie prowadzą święty apostolat, by ciągnąć apatyczne dusze, wypowiadając dobre słowo, przekonujące i rozważne, w zależności od okoliczności, dając dobrą książkę do czytania, aby mogli się uczyć, ponieważ obojętność „jest córką ignorancji religijnej .
Gdyby pogańscy chrześcijanie tego czasu mogli spędzić tylko jeden dzień
nie w opisanej powyżej Trappie i widząc poświęcone życie tak wielu zakonników, zbudowanych z takich ciał i kości, jak oni, powinni się zarumienić i dojść do wniosku: A co robimy, aby zasłużyć na Niebo? ...
NA GÓRACH
Niebezpieczne dusze.
«Człowiek zasiał dobre nasienie na swoim polu; ale gdy ludzie spali, jego wróg przybył, aby siać kąkol na swoim polu i odszedł.
Gdy siew zaczął kiełkować i ziarna, pojawiły się kąkol. Słudzy pana domu poszli i powiedzieli mu: Panie, czyż nie zasiałeś dobrego nasienia na swoim polu? Dlaczego więc są tam kąkol?
A on im odpowiedział: Jakiś wróg to zrobił. A słudzy mu rzekli: Czy chcesz, żebyśmy go wykorzenili? Nie, ponieważ zbierając kąkol nie musisz wyrywać pszenicy. Pozwól obu rosnąć aż do żniwa, a podczas żniwa powiem żniwiarzom: Zbierz najpierw kąkol i zawiąż go w wiązki, aby je spalić; zamiast tego umieśćcie pszenicę w mojej stodole ”(Mateusz, XIII24).
Jakie było to pole, taki świat, takie rodziny.
Kąkol, który reprezentuje zło, i pszenica, symbol dobra, wyjaśniają, jak ateiści i wierzący, rozluźnieni i żarliwi, słudzy szatana i dzieci Boże muszą być razem w tym życiu. nie dać się przytłoczyć złu i nie ulegać wpływom złych lub zrelaksowanych.
W rodzinie prawdziwie chrześcijańskiej, w której rodzice stają na wysokości zadania, dzieci zwykle wzrastają w bojaźni i miłości do Boga.
Z przyjemnością widzę religijną powagę wielu, którzy czekając na codzienną pracę, znajdują czas na modlitwę, na Mszę św. Nawet w dni powszednie, aby odtworzyć ducha przy odrobinie medytacji. Wtajemniczeni od dzieciństwa do tego standardu życia, spędzają lata w pogodzie. Nie zdając sobie z tego sprawy i powiedziałbym, że bez większego wysiłku wspinają się na górę chrześcijańskiej doskonałości i osiągają sporą wysokość.
Ale niestety w pobliżu tej dobrej pszenicy rzuca się trochę kąkolu. Będzie to przyjaciel lub krewny, który pewnego złego dnia zacznie wstrzykiwać truciznę.
«Ale czy naprawdę trzeba codziennie chodzić na mszę? Zostaw te przesady tym, którzy mieszkają w klasztorze! … ”
„Czy nie widzisz, że twoja sukienka rozśmiesza ludzi? Nagie ramiona, głęboki dekolt ... taka jest moda! … ”
«Zawsze czytaj księgi zakrystii! ... Żyjesz staromodnie! Nowoczesne magazyny sprawiają, że żyjesz z otwartymi oczami; moralność tak, ale do pewnego momentu; jesteśmy w wieku postępu i nie możemy się cofać! »
«W kościele rano i wieczorem w kościele! ... Ale jeśli większość ludzi chodzi do kina i telewizji, prawie codziennie, dlaczego ty też nie pójdziesz? ... Jak źle jest widzieć to, co wszyscy widzą? ... Ale mniej skrupułów! »
Te trujące sugestie uderzają pobożne dusze. Należy odpowiedzieć natychmiast i energicznie: Wracaj, Szatanie! ... Nie rozmawiaj ze mną więcej! ... Wyrzeczenie się przyjaźni, a także pozdrowienia! ... Idź z rówieśnikami i zostań na dnie doliny! Pozwól mi kontynuować moją wspinaczkę ku dobru!
Należy tak postępować z kąkolem, który, jak mówi Jezus Chrystus, zostanie wrzucony do wiecznego ognia, aby się spalił. W niektórych przypadkach wymaga fortecy, tej, która jest darem Ducha Świętego i którą każdy musi pokazać!
Jeśli nie jesteś bardzo zdeterminowany, aby całkowicie odciąć się od pewnych perwersyjnych insynuacji, stopniowo zaczną kiełkować kąkol, który szatan zasiewa za pomocą fałszywej przyjaźni.
Ile pięknych dusz zatrzymało się na drodze do doskonałości, a ile innych wróciło do podnóża góry i być może na dno doliny! ...
Uwaga na zasady!
Ci, którzy na początku nie są silni i zaczynają się wahać, odczuwają duchowe spowolnienie: zaniedbuje się część Mszy, skraca modlitwę, drobne umartwienia są zbyt ciężkie, łatwo poddaje się próżności, z niepokojem oczekuje ziemskiej zabawy! ...
Na tym się nie kończy, ponieważ ludzka słabość jest wielka, a pociąg do zła jest silny; wspinaczka jest trudna, ale zejście odbywa się szybko.
Ta dusza, niegdyś żarliwa i która teraz nie czuje pociągu do Jezusa i rzeczy świętych, powracając do siebie, stara się uspokoić wyrzuty sumienia:
Chodzę na wystawy, to prawda; ale nie idę tam na zły koniec; kiedy jakaś scena jest skandaliczna, spuszczam oczy; więc dobrze się bawię i nie grzeszę! ...
Chrześcijańska dusza i czy nie myślisz o złym przykładzie, który dajesz? Czy nie zastanawiasz się nad złem, jakie wyrządzasz swojemu duchowi? A te złe myśli i pragnienia, i ta zła wyobraźnia, które często cię prześladują, i te silne pokusy ... a może ta jesień ... czy nie są one efektem widzianych programów?
Moja sukienka jest zgodna z modą. Ale co złego mam ubierać w ten sposób? Gdzie jest źle chodzić z odkrytymi ramionami i ubierać się w mini spódniczkę? Jeśli nie postawię złych zamiarów, brakuje grzechu i mogę zachować spokój!
Ale czy wiesz, jaką krzywdę wyrządzasz tym, którzy na ciebie patrzą, zwłaszcza osobom odmiennej płci? Czy nie zdasz sprawy Bogu ze złego wyglądu i nikczemnych pragnień, które szatan może wzbudzić w innych z twojej winy?
Z tego, co zostało powiedziane, jasno wynika, że są dusze, które chciałyby być z Boga i Go nie obrażać, a jednocześnie chciałyby cieszyć się życiem, podążając za światowym nurtem.
Jezus im odpowiada: «Nikt nie może dwom panom służyć; z pewnością albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował, albo pierwszego będzie miłował, a drugim wzgardzi ”(Mt 24).
Niespodzianka.
Kilka miesięcy temu, odkąd napisałem te strony, coś się nam wydarzyło.
Kura, skulona w kurniku, zaczęła wielokrotnie gdać. Kochanka, wierząc, że już wydała jajko, podeszła i wyciągnęła rękę, aby je wziąć. Krzyk strachu rozbrzmiał natychmiast: pod kurą była żmija, która ugryzła kochankę w rękę.
Zrobiono wszystko, aby uratować kobietę, ale następnego dnia zmarła w szpitalu w Katanii.
była to niespodzianka, ale fatalna niespodzianka, która spowodowała śmierć.
Kiedy dusza chrześcijańska chce żyć pod rządami dwóch panów, w nadziei, że nie urazi poważnie Boga, kiedy najmniej się tego spodziewa, pada ofiarą jakiegoś zaskoczenia, więc poddaje się niemoralnej lekturze, zatrzymuje się nad nieczystym spojrzeniem lub wpada w nieuczciwość.
Ile wyrzutów sumienia i ile poważnych grzechów sprowadza na stopy konfesjonału niektóre dusze, niegdyś delikatne i żarliwe, a potem osłabione!
Śmiertelne zbocze.
Pewnego dnia znalazłem się na skraju krateru Etny, ogromnego i imponującego; nie było żadnej aktywności wulkanicznej z wyjątkiem pojedynczych smug dymu. Udało mi się zejść ostrożnie i przekroczyć podstawę dna krateru. Kilka świateł sygnalizowało osuwiska.
Obok znajduje się krater północno-wschodni, mniejszy niż kilometr w obwodzie, ale bardzo aktywny. Kiedy usadowiwszy się na półce z lawy, spojrzałem na nią w całej jej okazałości, poczułem dreszcz: bardzo głęboki, stromy nie do uwierzenia, po wszystkich płomieniach i dymie, ciągłe ryki, przerażające dudnienie masy lawy ...
To bardzo niebezpieczne miejsce, powiedziałem sobie; wystarczy spojrzeć na to z daleka.
Niedługo potem niemiecki turysta, zdziwiony chęcią przyjrzenia się temu widowisku i zrobienia zdjęć, postanowił zejść na pewną wysokość. Nigdy tego nie zrobił!
Gdy tylko Niemiec zaczął schodzić, zdał sobie sprawę, że ziemia jest miękka, ponieważ powstała z popiołu lawowego. Chciał wrócić, ale nie mógł się wspinać; na czworakach wpadł na szczęśliwy pomysł zatrzymania się i podparcia jak najlepiej za pomocą aparatu. Tam przebywał długo, czekając na pomoc.
Opatrzność chciała, aby lapilli zostały wyrzucone z dna krateru, który rozprzestrzenił się na popiele na zboczu; na szczęście nie miało to wpływu na nieszczęśliwego człowieka. Kiedy lapilli ostygło, będąc konsekwentnym, był w stanie użyć ich jako podpory i powoli wyszedł z krateru. Wędrowiec był wyczerpany, powrócił ze śmierci do życia; mamy nadzieję, że nauczył się na własny koszt.
Wulkaniczne zbocze jest niebezpieczne; ale nachylenie zła jest jeszcze bardziej niebezpieczne. Ktokolwiek stanął na drodze duchowego zapału, a potem zatrzymał się i zaczął się cofać, można powiedzieć, że jest na drodze do zatracenia, ponieważ, jak mówi Jezus Chrystus: «Kto kładzie ręce na pług, a potem spogląda wstecz, nie nadaje się do Królestwa Niebieskiego ”(Łukasz, IVG).
Bezpieczeństwo tego wędrowca polegało na podjęciu decyzji o zawróceniu i opanowaniu środków, które pomogły mu się wspinać.
Serdeczne zaproszenie skierowane jest do dusz, które zatrzymały się we wznoszeniu na górę życia duchowego lub które cofnęły się: Czy jesteście z siebie szczęśliwi? ... Czy Jezus jest z wami szczęśliwy? Czy miałeś więcej radości, kiedy wszyscy byliście Jezusem, czy teraz, gdy jesteście w części świata? ... Czy czujność chrześcijańska, tak zaszczepiona w Ewangelii, nie mówi wam, abyście byli przygotowani na przyjście Niebiańskiego Oblubieńca? ... Więc kierując się dobrą wolą, zdecyduj się na hojne życie chrześcijańskie. Wznów codzienną medytację i rachunek sumienia; gardzisz ludzkim szacunkiem lub krytyką innych; zdobądź dobre przyjaźnie, które będą bodźcem do cnoty; wznowić wykonywanie małych umartwień, czyli duchowych kwiatków. Przez jakiś czas byliście jak zimowe drzewa, bez liści, bez kwiatów i bez owoców; rozpocząć duchową wiosnę. Oliwa twojej lampy zgasła, jak na głupie panny; napełnij swoją lampę, aby twoje światło świeciło, wysyłając inne dusze do Boga.
„Błogosławiony ten sługa, którego pan powracając, znajdzie czujność” (Mateusz, XXIV4 G).
NA SZCZYT
Piękne dusze!
W środku zimy, w styczniu, kiedy rośliny wysiadują, bez liści i bez kwiatów, czekając na wiosnę, tylko jedno drzewo, przynajmniej w klimacie Sycylii, jest piękne, obficie ukwiecone; to drzewo migdałowe. Malarz jest natchniony i go portretuje; miłośnicy kwiatów odczepiają gałązkę i umieszczają ją w wazonie; te małe kwiatki trwają długo.
Oto obraz gorliwej chrześcijańskiej duszy, która chce wspiąć się na szczyt doskonałości!
Wśród roślin bez kwiatów wyróżnia się drzewo migdałowe; tak więc dusza żarliwa, chociaż żyje między ludźmi duchowo sterylnymi i zimnymi, zachowuje pełną witalność ducha i przewyższa cnotą; kto ma los go leczyć, musi powiedzieć, przynajmniej w swoim sercu: na świecie są dobrzy ludzie!
Na świecie są tacy ludzie; nie są one zbyt liczne, jak by się chciało, ale są duże grupy, między kobietami i mężczyznami, między dziewicami i małżeństwami, między biednymi a bogatymi.
Z kim mogą się równać? Temu, który znalazł skarb ukryty na polu; sprzedaje to, co posiada i idzie kupić to pole.
Pobożne dusze, o których mówimy, zrozumiały, że życie jest sprawdzianem Bożej miłości, przygotowaniem do szczęśliwej wieczności, i rozważają sprawy ziemskie podporządkowane sprawom niebiańskim. Ich dążeniem jest dążenie do chrześcijańskiej doskonałości.
Idea doskonałości.
Doskonałość oznacza kompletność; w życiu duchowym wskazuje na chęć uniknięcia braku, plam, pieprzyków, które mogą zaciemnić otwartość duszy. Doskonałość musi być jedynym celem pięknych dusz, aspiracją wspaniałomyślnych serc.
Doskonałość to także delikatność form; w życiu duchowym oznacza doskonałość cnoty, prawie najwyższą w dobru, która nie zadowala się żadną przeciętnością.
Doskonałość oznacza: czyń dobrze, tylko dobrze i rób to dobrze, znakomicie; i że wszystko, co robimy, choćby najmniejsze, jest duchowym arcydziełem, hymnem do Boga.
Doskonałość ma swoje stopnie.
Absolutna doskonałość tu na ziemi nie jest dla nas możliwa, ale możemy się do niej zbliżyć, doskonaląc mniej więcej nasze życie, nasze działania.
Pierwszym stopniem doskonałości jest przyjaźń z Bogiem, która jest niezbędna każdemu. To dałoby prawo do Nieba. To prawda, że wszystkie dusze miały ten pierwszy stopień doskonałości!
Jest jednak lepiej: stopień drugi, polegający na unikaniu nie tylko grzechu śmiertelnego, ale także powszedniego; staramy się stopniowo, z pomocą Boga, przestać popełniać grzechy powszednie, które są w pełni odczuwalne, i umniejszać te, które są na wpół wyzwolone, biedne owoce ludzkiej słabości.
Trzeci stopień jest najlepszy: dobrze służyć Bogu, nie tylko jako słudzy lub najemnicy, ale jako dzieci, dla intymnej miłości.
Rozważmy teraz stan doskonałości, który ma znaczenie dla praktykowania rad ewangelicznych: zwykle w państwie zakonnym, z potrójnym ślubem ubóstwa, posłuszeństwa i doskonałej czystości. W tym stanie Jezus powołuje dusze, które kocha. Ci, którzy jeszcze nie mogą Go objąć i poczuć jego powołania, nie odmawiają Jezusowi Wstąpienie do państwa zakonnego to takie szczęście, że tylko w niebie można to docenić. Ci, którzy już tam są, miłują ich całym sercem, korespondują z nimi z całej siły, nasiąkają każdego bardziej niż jego ducha!
I inni? Powinni starać się naśladować życie i ducha zakonników i zakonnic w tym stuleciu, nadrabiając pobożnym pragnieniem tego, czego uczynkami nie mogą.
Zadaj sobie łaskę doskonałości tym wytryskiem: Najczystsze Serce Maryi Dziewicy, uproś mi od Jezusa chrześcijańską doskonałość oraz czystość i pokorę serca!
Mając już wyjaśnienie idei doskonałości, trzeba wiedzieć, jak w praktyce zachowywać się, aby skutecznie do niej dążyć io jakiej cnocie należy stale pamiętać, aby się nie zniechęcić. Cnota, matka i nauczycielka, to pokora.
Pokora.
Przyniosłem porównanie kwitnącego drzewa migdałowego; nadal uważamy to drzewo. Ma masywny pień, ale pokryty ciemną i szorstką korą; wydaje się kontrastować z delikatnością kwiatów; drzewo wyglądałoby lepiej bez szorstkiej kory, ale po jej usunięciu nigdy więcej nie będzie kwiatów ani owoców.
Ludzie duchowi, wykonując codziennie wiele dobrych uczynków, zdają sobie sprawę, że mają wiele wad; dręczą ich, ponieważ chcieliby widzieć siebie w doskonałości i często się zniechęcają.
Biada im, gdyby nie mieli wad! Byłyby podobne do drzew bez kory. Gdy krew rozprzestrzenia się po całej roślinie przez małe kanały wewnątrz kory, tak całe życie duchowe jest karmione i chronione, opatrznościowo, przez nagromadzenie osobistych wad. to popiół podtrzymuje ogień.
Gdyby nie było żadnych wad, duchowa duma miałaby przewagę, co jest śmiertelne. Pokora jest tak droga Jezusowi, że zatrzymanie jej w sercach pozwala niekiedy popaść w pewne braki, aby dusza mogła dokonywać aktów pokory, zaufania i większej miłości. Dlatego Jezus pozwala duchowym słabościom hartować dusze.
W tajemnicy serca zawsze trzeba trzymać w sobie przekonanie o własnej słabości, aby nie zepsuć stopniowej pracy, której Pan pragnie. Żadna ludzka wada ani słabość nie może odciągnąć Jezusa od pokornej i dobrej woli.
Pobożny człowiek, który popełnia brak, czy to z powodu impulsywności charakteru, czy z powodu duchowej słabości, uznaje, że jest nieszczęśliwy po tak wielu celach, jest przekonany, że bez pomocy Boga upadną ci, którzy wiedzą, w jakie ciężkie grzechy upadną i nauczą się współczuć i znosić Następny.
Nawet święci zwykle mieli swoje niedoskonałości i nie byli zdziwieni, tak jak ci, którzy wspinając się na górę widzą kurz na swoich butach lub ubraniach, nie są zdziwieni; najważniejsze to iść naprzód, zachowując pokorę i pokój serca.
świętość Księdza Bosko narzuca; czynił cuda nawet w życiu; sława świętości poprzedziła go wszędzie; Jego duchowi synowie szanowali go. Jednak od czasu do czasu popełniał błędy. Pewnego dnia podczas dyskusji stał się zbyt gorący; w końcu zdał sobie sprawę, że chybił. To było przed mszą; zaproszony do ubrania się i rozpoczęcia Najświętszej Ofiary, odpowiedział: Poczekaj chwilę; Muszę się przyznać.
Innym razem Ksiądz Bosko zganił Maestro Doglianiego w obecności kilku gości. Ten ostatni źle się czuł, nie spodziewając się takiego traktowania od tego, który tak bardzo go cenił i napisał mu notatkę o następującym brzmieniu: Myślałem, że Ks. Bosko był świętym; ale widzę, że jest mężczyzną jak wszyscy!
Ksiądz Bosko w swojej pokorze, równej świętości, po przeczytaniu notatki odpowiedział Doglianim: Masz całkowitą rację: Ksiądz Bosko jest człowiekiem jak wszyscy inni; módl się za niego.
Przekonani zatem, że wady nie są prawdziwą przeszkodą w życiu duchowym, rozważmy niektóre z nich szczególnie, aby z nimi walczyć, ponieważ złem byłoby pogodzenie się ze swoimi wadami.
Złe zioła pojawiają się na dobrej glebie; ale czujny rolnik natychmiast przekazuje motykę, aby je wykorzenić.
Wyrąb.
Jedną z wad, z którymi należy walczyć, jest moralne zabijanie w testach.
Ruch to życie. Jezus, który jest istotą życia, jest nieustannie działający w duszach, zwłaszcza w tych, którzy są Mu najbliżsi. Tak długo, jak długo ustępują one wieczności i często mają dowody miłości, tak długo, jak poddaje się je określonym cierpieniom.
Dusze często nie wiedzą, jak zachowywać się tak, jak sobie życzy Jezus; w swojej słabości mówią: Panie, ten krzyż ... tak! Ale to ... nie! ... Jak dotąd, dobrze; poza, nie, absolutnie!
Pod ciężarem krzyża wołają: To za dużo! ... Ale Jezus mnie opuścił! ...
W takich okolicznościach Jezus jest bliżej; pracuje intensywniej w sercach i chciałby, aby były one całkowicie oddane planom Jego kochającej woli. Często Jezus w obliczu nieufności zmuszony jest do wyrzutów, które skierował do Apostołów w czasie burzy: «Gdzie jest twoja wiara? »(Łukasz, VIII2S).
Cnota ludzi duchowych jest rozpoznawana na próbach, podobnie jak wartość żołnierzy przejawia się w walce.
O ilu Jezus narzeka, bo łatwo tracą do Niego zaufanie, jakby nie mógł traktować tych, których kocha i kocha!
Miłość do siebie.
Miłość własna rodzi się w sercach tych, którzy służą blisko Boga, a ludzie duchowi, choć świadomie nie akceptują miłości własnej, muszą wyznać, że mają jej dobrą dawkę. Nawet nie zdając sobie z tego sprawy i nie chcąc tego wyraźnie, mają wysoką koncepcję siebie; mówią słowami: Jestem duszą grzeszną; Na nic nie zasługuję! ale jeśli otrzymają upokorzenie, zwłaszcza od tych, którzy się tego nie spodziewają, natychmiast zaczynają, a potem… otwierają Niebo! Narzekania, zaklęcia, wzburzenie ... z niewielkim budowaniem innych, którzy komentują: Wyglądał jak święta dusza ... Anioł na ziemi ... a zamiast tego! ... Pieniądze i świętość, połowa połowy!
Nie można zaprzeczyć, że uderzona miłość własna jest jak zraniony tygrys i potrzeba wiele cnoty, aby zachować spokój. Kto chce podążać ścieżką cnoty, musi starać się otrzymać upokorzenia w pokoju, skądkolwiek pochodzą. Nawet święci ludzie mogą cierpieć straszne upokorzenia; Jezus im na to pozwala, ponieważ chce, aby ci, którzy Go przyjmują, odtworzyli w sobie pewne cechy Jego świętego człowieczeństwa, tak upokorzonego w męce.
Podawane są sugestie przydatne w czasie upokorzenia.
Otrzymałem notatkę, naganę, niegrzeczność, zrób wszystko, aby najpierw zachować spokój zewnętrzny, a potem wewnętrzny.
Spokój zewnętrzny można osiągnąć, zachowując absolutną ciszę, która jest gwarancją wielu błędów.
Wewnętrzny spokój można osiągnąć, nie przemyślając ponownie upokarzających słów; im bardziej ktoś odradza się w umyśle, tym bardziej miłość własna staje się bezczelna.
Pomyśl raczej o zniewagach, jakie Jezus miał podczas męki. Ty, mój Jezu, prawdziwy Boże, upokorzony i znieważony, wszystko znosiłeś w milczeniu. Ofiaruję ci to upokorzenie, aby dołączyć do tych, których cierpisz. Warto też powiedzieć w umyśle: Akceptuję, Boże, to upokorzenie, aby naprawić jakieś bluźnierstwo, które jest teraz wypowiadane przeciwko tobie!
Jezus z satysfakcją spogląda na udręczoną duszę, która mówi: Dziękuję Ci, Boże, za zesłane upokorzenie!
Jezus powiedział do uprzywilejowanej duszy po wielkim upokorzeniu: Dziękuję, że cię upokorzyłem! Pozwoliłem na to, bo chcę cię mocno zakorzenić w pokorze! Proś o upokorzenia, które sprawisz mi przyjemność!
Powinniśmy szczodrze dążyć do tego stopnia doskonałości.
Podnoszący na duchu przykład.
Ołtarz został uhonorowany błogosławionym Ks. Michele Rua, następcą św. Jana Bosko w zarządzie Zgromadzenia Salezjańskiego.
Jego pokora wyróżniała się w każdych okolicznościach, zwłaszcza w upokorzeniach. Pewnego dnia taki człowiek szydził z niego, mówiąc mu obelgi i poniżające tytuły; zatrzymał się, kiedy opróżnił worek nadużyć. Ksiądz Rua był tam nadal spokojny; w końcu powiedziała: Jeśli nie ma nic więcej do powiedzenia, niech ją Pan błogosławi! i zwolnił go.
Obecny był wielebny, który choć znał cnotę księdza Rua, był zdumiony jego zachowaniem. Jak on, powiedział, słuchał tych wszystkich obelg, nic nie mówiąc?
Kiedy ten facet mówił, myślałem o czymś innym, nie przywiązując wagi do jego słów.
Oto jak zachowują się święci!
Unikaj skarg.
Zwykle narzekanie nie jest grzechem; narzekanie często i za drobiazg to wada.
Gdybyś chciał narzekać, nigdy nie zabrakłoby Ci okazji, ponieważ widzisz tyle niesprawiedliwości, tak wiele wad znajduje się w następnej, tak wiele niefortunnych zdarzeń ma miejsce, więc powinieneś narzekać od rana do wieczora.
Tym, którzy dążą do perfekcji, zaleca się unikanie narzekania, z wyjątkiem wyjątkowych przypadków, gdy skarga ma dobry skutek.
Jaki jest pożytek ze składania reklamacji, jeśli niedogodności nie można naprawić? lepiej być upokorzonym i milczącym.
Św. Jan Bosko zapytał o sposób umartwienia się, między innymi powiedział: Nie narzekaj na nic, ani na upał, ani na zimno.
W życiu św. Antoniego, biskupa Florencji, czytamy budujący fakt, który jest tu przedstawiony nie przez naśladowanie, ale przez budowanie.
Ten biskup wyszedł z domu i zobaczył mżawe niebo, a wiatr mocno wiał, wykrzyknął: Och, co za zła pogoda!
Nikt nie będzie chciał winić tego świętego biskupa za grzech lub wadę, za taki spontaniczny okrzyk! A jednak Święty, w swej delikatności, zastanawiając się, tak rozumował: Powiedziałem: „Tempaccio! »Ale czy to nie Bóg rządzi prawami natury? I odważyłem się narzekać na to, co Bóg ma! ... Wrócił do domu, włożył woreczek do piersi, zaplombował go małą śrubą, a następnie wrzucił klucz do rzeki Arno, mówiąc: Aby mnie ukarać i nie popaść w tę samą wadę, przyniosę tę koszulę do włosów, aż znajdziesz klucz! Minęło trochę czasu. Pewnego dnia przy stole podano biskupowi rybę; w ustach tego był klucz. Zrozumiał, że Bogu podobała się ta pokuta, a potem zdjął wór.
Jeśli wielu, którzy twierdzą, że są duchowi, powinno nosić wór na każdą istotną skargę, powinni być przykryci od stóp do głów!
Mniej skarg i więcej umartwienia!
Wielka wada.
Pewne delikatne sumienia sprawiają, że sakrament spowiedzi jest zbyt ciężki i niezbyt owocny.
Przed pójściem do sądu pokutnego zwykle przeprowadzają długie i niepokojące badanie. Uważają, że dzięki dokładnemu badaniu sumienia i szczegółowemu oskarżeniu spowiednika mogą osiągnąć więcej doskonałości; ale w praktyce osiągają mniejszy zysk.
Rachunek sumienia delikatnej duszy zwykle nie powinien trwać dłużej niż kilka minut. Nie powinno być żadnych grzechów śmiertelnych; gdyby przypadkowo jakieś były, natychmiast wyróżniałyby się jak góra na równinie.
Dlatego, skoro mamy do czynienia z powszedniością i wadami, wystarczy w spowiedzi oskarżyć jeden grzech powszedni; reszta jest generalnie oskarżana masowo.
Korzyści są zatem następujące: 1) Głowa nie jest niepotrzebnie zmęczona, ponieważ skrupulatne badanie uciska umysł. 2) Niewiele czasu marnuje ani penitent, ani spowiednik, ani czekający. 3) Zatrzymanie uwagi na pojedynczym niedociągnięciu, znienawidzenie go i poważne proponowanie jego naprawienia z pewnością przyniesie duchową poprawę.
Podsumowując: czas, który chciałbyś poświęcić na długie badanie i długotrwałe oskarżenie, należy wykorzystać na akty pokuty i miłości do Boga oraz na skuteczne odnowienie celu, jakim jest lepsze życie.
ĆWICZENIA PERFEKCYJNE
Ulica.
Dusza jest podobna do ogrodu. Pod opieką wydaje kwiaty i owoce; zaniedbany daje niewiele lub nic.
Boskim Ogrodnikiem jest Jezus, który nieskończenie kocha duszę odkupioną swoją Krwią: otacza ją żywopłotem, aby dobrze ją strzegł; nie sprawia, że tęskni za wodą swojej łaski; w odpowiednim czasie i delikatnie przycinając, aby wyeliminować to, co jest zbędne, niebezpieczne lub szkodliwe. Żniwa obiecują obfitość owoców. Jeśli ogród nie będzie odpowiadał zabiegom, stopniowo będzie pozostawiony sam sobie; żywopłot zostanie ścięty, a ciernie i ciernie zadusią rośliny.
Dusza pragnąca oddać chwałę Bogu i obfity owoc życia wiecznego pozostawia Jezusowi swobodę działania, przekonany, że działa z największą mądrością.
Nie wszystkie rośliny wydają takie same owoce; właściciel rośliny chce zbierać pomarańcze, z innych cytryn, z trzeciego winogrona ... Tak więc Niebiański Ogrodnik, dbając o wszystko i pracując nad wszystkim, obiecuje wszystkim coś wyjątkowego.
Jezus jest Niebiańskim Przewodnikiem i kieruje każdego na najbardziej odpowiednią drogę lub ścieżkę do osiągnięcia wiecznego szczęścia.
Ci, którzy schodzą ze ścieżki, niepotrzebnie się męczą, tracą czas i ryzykują, że nie osiągną celu. trzeba wiedzieć: 1) w jaki sposób Jezus próbuje wejść do naszego serca; 2) jak Jezus chce przejąć kontrolę nad każdym z nas; 3) jaki stan nam najbardziej odpowiada i w jakim Bóg nas chce.
Znajomość tych trzech rzeczy jest ważnym środkiem, który pobudza duszę do zdecydowanego wzniesienia się ku doskonałości.
Badania.
Warto poważnie przestudiować, w jaki sposób Jezus próbuje wejść do naszego serca, aby można je było natychmiast otworzyć; zmuszanie go do czekania przy drzwiach nie jest delikatną rzeczą.
Boska łaska nie jest ani sensacyjna, ani wrażliwa; działa duchowo w naszym duchu za pomocą świateł, które nazywamy obecnymi natchnieniami lub łaskami.
trzeba medytować, które są światłami, które zwykle oświecają nasz intelekt, zarówno w modlitwie, jak i w innych momentach, jakie są ruchy i wrażenia Boskiej Łaski, które działają silniej na nasze serce.
W tych światłach, w tych natychmiastowych i nieoczekiwanych wrażeniach, które często wracają do umysłu i idą dalej, leży przyciąganie Łaski.
W tym intymnym dziele, które odbywa się w każdym sercu, należy rozróżnić różne momenty duszy: 1) zwykłą łaskę; 2) z najbardziej szczególnej łaski; 3) cierpienia. W pierwszej chwili przyciąganie Łaski będzie pragnieniem Boga, skłonnością do Boga, oddaniem się Bogu, radością w myśleniu o Bogu, dusza musi uważać na te zaproszenia, aby podążać za tym pociągiem.
W drugiej chwili wrażenia Boskiej Łaski są silniejsze, a jej przyciąganie przejawi się żarliwymi pragnieniami, połączonymi z żywymi uczuciami miłości, skruchy, słodkim niepokojem, całkowitym oddaniem się w ręce Boga, głębokim unicestwieniem, z poczucie obecności Boga żywsze i bardziej wyrażone iz podobnymi wrażeniami, które poruszają i wnikają w tkankę duszy, wrażenia, którym trzeba być wiernym i przez które trzeba pozwolić sobie na penetrację, poddając się działaniu Łaski Bożej.
W trzeciej chwili należy zbadać, w jaki sposób Boska Łaska prowadzi serce bardziej do akceptowania cierpień, znoszenia ich i pozostawania w spokoju pośród mrocznych bólów. Może to być duch pokuty i pragnienie zaspokojenia Sprawiedliwości Bożej, to znaczy pokorne podporządkowanie się Boskim sądom, hojne poddanie się Jego Opatrzności lub głęboka rezygnacja z Jego woli; albo miłość Jezusa Chrystusa, czy też wielki szacunek dla Jego Krzyża i dóbr, które mu towarzyszą, lub zwykłe przypomnienie o obecności Boga lub spokojnego spoczynku w Nim.
Im bardziej dusza poddaje się urokowi, tym więcej zyskuje na swoich krzyżach.
Tajemnica.
Wielka tajemnica życia duchowego jest taka: poznaj sposób, w jaki Grace chce prowadzić duszę i osiedlić się w niej.
Hojnie wchodź na tę ścieżkę i idź nieustannie.
Wracaj na właściwe tory, gdy wyjdziesz.
Daj się pokornie prowadzić Duchowi Bożemu, który przemawia do każdej duszy z urokiem swojej szczególnej łaski.
Podsumowując, należy dostosować się do swojej łaski i krzyża. Jezus Chrystus, przybity do krzyża, włożył nań swoją łaskę i swojego Ducha; musimy zatem pozwolić, aby Krzyż, Łaska i Boska Miłość weszły i zatrzymały w naszych sercach trzy rzeczy, których nie można oddzielić, ponieważ Jezus Chrystus złączył je razem.
Wewnętrzne przyciąganie Łaski prowadzi nas do Boga bardziej niż wszystkie zewnętrzne środki, będąc samym Bogiem, który delikatnie wprowadza ją w duszę, dla której zmiękcza serce, porywa je i zdobywa, aby zdominować je według własnego uznania.
Najdrobniejsze słowo ukochanej osoby jest słodkie i drogie. Czy nie jest zatem słuszne, że najmniejsze Boskie natchnienie, które daje nam Jezus, jest przyjmowane z usposobieniem wiernego i całkowicie posłusznego serca?
Kto nie przyjmuje wiernie ruchu łaski i nie robi tego, co może, nie zasługuje na dalszą łaskę, aby czynić więcej.
Bóg odbiera jego dary, gdy dusza ich nie docenia i nie wydaje owocu. Jesteśmy zobowiązani dawać Bogu świadectwo naszej wdzięczności za to, co w nas działa, i okazywać Mu naszą wierność; wdzięczność i lojalność wobec czterech rzeczy.
1. Za wszystko, co pochodzi od Boga, podziękowania i natchnienia, słuchanie ich i naśladowanie.
2. Za wszystko, co jest przeciwko Bogu, to znaczy za najmniejszy grzech, aby go uniknąć.
3. Za wszystko, co trzeba uczynić dla Pana, aż do naszych minimalnych obowiązków, aby ich przestrzegać.
4. Za wszystko, co przedstawia nam cierpienie dla Boga, aby wszystko znieść z wielkim sercem.
Proś Boga o uległość wobec ruchów Jego łaski.
Nasza osobliwość.
Prosimy Boga, aby sprawił, że wygramy nasze sprawy i odniesiemy sukces w naszych wysiłkach; ale najczęściej sprawiamy, że traci swoje przyczyny i przeszkadza w realizacji swoich planów.
Pan ma codziennie jakiś duchowy cel. Przedmiotem tych przyczyn jest nasze serce, które diabeł, świat i ciało chcieliby porwać do Boga.
Po stronie Boga jest dobre prawo i On z całą sprawiedliwością domaga się własności naszego serca: stolic i owoców.
Zamiast tego często wypowiadamy się na korzyść jego wrogów, woląc sugestie diabła od natchnienia Ducha Świętego, oddajemy się niegodziwym samozadowoleniom dla świata i oddajemy się zepsutym skłonnościom natury, zamiast trwać przy prawach Boga.
A to nie dziwność?
Jeśli chcemy wspiąć się na wyżyny doskonałości, nasza wierność Boskiej Łasce musi być gotowa, pełna, stała.
Spokój.
Tak jak istnieje pewna stabilność ciała, to znaczy pozycja, w której ciało jest na swoim miejscu i spoczywa, tak istnieje stabilność serca, to znaczy układ, w którym serce odpoczywa.
Musimy starać się poznać tę dyspozycję i ją zdobyć, nie dla naszej satysfakcji, ale abyśmy byli w stanie, jakiego Bóg wymaga, aby ustanowić w nas swój dom, który zgodnie z Jego wolą ma być miejscem pokoju.
Ten układ, w którym serce jest na swoim miejscu i bez poruszenia, polega na odpoczynku w Bogu i dobrowolnym ustaniu niepotrzebnego niepokoju ciała i umysłu.
Dusza jest znacznie bardziej zdolna do przyjmowania działania Boga i jest lepiej przygotowana do wykonywania swoich działań wobec Boga.
Dzięki tej praktyce, gdy jest stała, wielka pustka wszystkiego, co jest czysto naturalne i ludzkie jest stworzone w duszy, a Boska Łaska z nadprzyrodzonymi i boskimi zasadami staje się silniejsza i coraz bardziej rozszerzana.
Kiedy dusza wie, jak utrzymać się w tej samej ciszy, wszystko służy jej postępowi. Pozbawienie rzeczy, których można pragnąć, nawet tych duchowych, bardzo się przyczynia.
W tym miejscu należy zauważyć, że naturalne niedostatki są pokarmem cnót. Umartwienie gardła odżywia umiarkowanie; pogarda karmi pokorę; smutki pochodzące od innych karmią miłość. Wręcz przeciwnie, rozkoszne przedmioty, czysto naturalne, zwłaszcza jeśli wykraczają poza granice właściwego rozumu, są trucizną cnót; nie tylko to, że wszystko, co się im podoba, wywołuje złe skutki, ale zaburzenie to zwykle wynika z naszego zepsucia i złego użytku, jaki często robimy z takich rzeczy.
Dlatego oświecone dusze nie szukają rzeczy rozkosznych i aby nie utracić praktyki cnót, wiernie i nieustannie dbają o to, aby ich serce zawsze pozostawało w tym samym bezruchu, zmieniając wydarzenia życiowe.
O ile dusz Jezus prosił i od pewnego czasu o tę doskonałość, i jak niewielu hojnie odpowiada na zaproszenia Łaski!
Przyjrzyjmy się sobie, a zobaczymy, że daleko nam do doskonałości z powodu naszej winy i naszego zaniedbania. Możemy bardziej kultywować życie duchowe i musimy odnieść sukces!
Równość.
Pojawiają się myśli, które mogą służyć medytacji, koncentrując się na zasadzie równości, to znaczy przyjmowania i dawania.
Musi istnieć równość między łaskami, które daje nam Bóg, a naszą korespondencją; między wolą Bożą a naszą; między celami, które realizujemy, a ich realizacją; między naszymi obowiązkami a naszymi dziełami; między naszą nicością a naszym duchem pokory; między wartością i wartością rzeczy duchowych a naszym praktycznym szacunkiem dla nich.
Równość w życiu duchowym jest konieczna; wzloty i upadki są ze szkodą dla zysku.
Musisz być równy pod względem nastroju i charakteru, przez cały czas i we wszystkich wydarzeniach; równi w pilności, aby uświęcić wszystkie działania, na początku, w kontynuacji i na końcu tego, co trzeba zrobić; wymaga równości w miłości dla wszystkich ludzi, umartwiającej sympatii i antypatii.
Duchowa równość musi prowadzić do obojętności na to, co lubisz lub czego nie lubisz, i musi sprawiać, że chcesz odpocząć i pracować, do wszelkiego rodzaju krzyży i cierpień, do zdrowia i choroby, do bycia zapomnianym lub zapamiętanym, w świetle i ciemność, pocieszenie i suchość ducha.
Wszystko to osiąga się, gdy nasza wola przylgnie do woli Boga i każdy dąży do osiągnięcia tego stopnia doskonałości.
Ponadto doskonałość wymaga od nas:
Więcej pokory niż upokorzenia.
Więcej cierpliwości niż krzyże.
Więcej dzieł niż słów.
Więcej troski o duszę niż o ciało.
Bardziej interesuje się świętością niż zdrowiem.
Bardziej oderwanie się od wszystkiego, niż prawdziwe oddzielenie od wszystkiego.
Praktyczny owoc.
Rozważając te tajemnice doskonałości, weźcie jakieś praktyczne owoce i nie pozostawiajcie bezskutecznego dzieła Boskiej Łaski w naszych sercach.
1. Dziękuj Bogu za wszystkie łaski, które nam dał.
2. Szczerze przyznaj się do niewłaściwego użycia go i proś Boga o przebaczenie.
3. Postawmy się w takim usposobieniu, jakiego Bóg od nas wymaga, stanowczo zdecydowanym uczynić święty użytek z pomocy, którą nadal raczy nam ofiarować.
4. Aby uzyskać mocne i stabilne postanowienie, wejdź do Najświętszych Serc Jezusa i Maryi; przeczytanie, napisanej niezatartymi znakami, reguły życia, której chcemy przestrzegać, a taki pogląd podwoi nasz szacunek i miłość do tej normy życia.
5. Módlcie się i błagajcie Jezusa i Jego Matkę, aby błogosławili nasze postanowienie; ożywiani niezachwianym zaufaniem do ich ochrony, będziemy odważnie praktykować na ich przykład wielkie i wzniosłe maksymy, według których Bóg chce, abyśmy kierowali naszym życiem.
MIŁOŚĆ BOGA
Poznaj Jezusa i kochaj go.
Dusze dobrej woli są zachęcane do kochania Jezusa Jezus jest perłą miłości; Błogosławieni, którzy umieją Go kochać! Znajomość jego boskich doskonałości służy jako bodziec do głębokiego zjednoczenia się z Nim.
Jezus to lojalność.
Ci, którzy naprawdę Go kochają, mają nadzieję na wszystko, ponieważ Jezus obiecał wszystko, jest autorem, przedmiotem i wielkim powodem naszej nadziei. W Jezusie zostaliśmy wezwani do społeczności świętych, do chwały, czci, wiecznej radości w raju.
Chodźcie więc, dusze chrześcijańskie, jeśli kochamy Jezusa, z ufnością oczekujemy Pana; działajmy mężnie w próbach dozwolonych przez Boga i wzmocnijmy nasze serca. Ci, którzy mają nadzieję w Panu, nie będą zdezorientowani.
Jezus jest mądrością.
Miłość do Jezusa musi być wierna, posłuszna i musi wierzyć. Ci, którzy naprawdę kochają Jezusa, wierzą we wszystko, co Jezus powiedział i w Jezusie rozpoznają Najwyższą Prawdę; nie waha się ani nie waha, ale z radością przyjmuje każde słowo Jezusa.
Jezus był posłuszny aż do śmierci Croce. Każdy, kto kocha Jezusa, nie buntuje się przeciwko Bogu, ani nie ma Boskich planów, ale z szybkością, w wesołym duchu, z oddaniem, wiernością i pobożnością całkowicie oddaje się Opatrzności i Woli Bożej, mówiąc boleśnie: Jezu, czyń swój urocza wola, a nie moja!
Jezus był bardzo delikatny w swojej miłości: „Nie złamał zgiętej laski i nie zgasił fumigującej lampy” (Mateusz, XII20). Kto naprawdę kocha Jezusa, nie jest zuchwały wobec bliźniego, ale jest posłuszny jego słowu i jego przykazaniu: «Oto moje przykazanie: miłujcie się wzajemnie, tak jak Ja was umiłowałem! „(J. XIII34).
Jezus jest bardzo łagodny; dlatego ci, którzy kochają Jezusa, są łagodni, przezwyciężają zazdrość i zazdrość, ponieważ są zadowoleni z Jezusa i tylko z Jezusa.
Ci, którzy naprawdę kochają Jezusa, nie kochają niczego innego oprócz Niego, ponieważ w Nim posiada wszystko: prawdziwe zaszczyty, prawdziwe i wieczne bogactwa, godność duchową.
O miłości Jezusa, przyjdź i przynieś nam najdelikatniejszy ogień, który płonie w Twoim Sercu, a nie będzie już w nas żadnego pragnienia ani ziemskiego pragnienia, z wyjątkiem Ciebie lub Jezusa, umiłowanego ponad wszystko!
Jezus jest nieskończenie łagodny, słodki, słodki, współczujący, miłosierny dla wszystkich. Dlatego miłość do Jezusa może być łagodna i pożyteczna dla biednych, chorych i gorszych; dobroczynnych i pożytecznych dla tych, którzy nienawidzą, prześladujących lub oczerniających, łagodnych dla wszystkich.
Jaką dobroć miał Jezus, pocieszając uciśnionych, przyjmując wszystkich, przebaczając!
Kto naprawdę chce okazywać Jezusowi miłość, okazuj dobroć, dobroć i miłosierdzie bliźnim.
Naśladując Jezusa, nasze słowa są słodkie, rozmowa łagodna, oczy pogodne, ręka pomocna.
Myśli do medytacji.
1. Możemy kochać Boga.
Słońce ma oświetlać, a nasze serce kochać. Ach, cóż bardziej przemiłego niż nieskończenie doskonały Bóg, Bóg, nasz Stwórca, nasz Król i Ojciec, nasz przyjaciel i dobroczyńca, nasze wsparcie i schronienie, nasze pocieszenie i nadzieja, nasze wszystko?
Dlaczego więc miłość Boga jest tak rzadka?
2. Bóg jest zazdrosny o naszą miłość.
Czy nie jest słuszne, że glina jest poddawana ręce garncarza, który ją obrabia? Czy stworzenie nie jest również obowiązkiem sprawiedliwości wobec posłuszeństwa poleceniom Stwórcy, zwłaszcza gdy oświadcza, że jest zazdrosny o swoją miłość i pochyla się, by prosić o ich serce?
Gdyby król ziemi tak bardzo nas kochał, jakimi uczuciami odwzajemnilibyśmy się!
3. Kochać to żyć w Bogu.
Czy życie w Bogu, życie Bogiem, stając się tym samym duchem z Bogiem, może wyobrazić sobie bardziej wzniosłą chwałę? Boska miłość wznosi nas do takiej chwały.
Dzięki więzom wzajemnej miłości Bóg żyje w nas, a my w Nim; żyjemy w nim, a on żyje w nas.
Czy dom człowieka zawsze będzie tak niski, jak błoto, z którego jest zrobiony? Naprawdę wielką i naprawdę szlachetną duszą jest ta, która gardząc wszystkim, co przemija, nie widzi niczego, tylko Boga, który jest jej godzien.
4. Nie ma nic większego niż Miłość Boga.
Nic większego i tak korzystnego jak boska miłość. Uszlachetnia wszystko: odciska pieczęć, charakter samego Boga we wszystkich myślach, na wszystkich słowach, na wszystkich działaniach, nawet najczęstszych; osłodzi wszystko; zmniejsza ostrość cierni życia; zamienia cierpienia w słodkie rozkosze; jest początkiem i miarą pokoju, którego świat nie jest w stanie dać, źródłem tych prawdziwie niebiańskich pociech, które były i zawsze będą przeznaczeniem prawdziwych miłośników Boga.
Czy wulgarna miłość ma podobne zalety? ... Ale jak długo stworzenie będzie największym okrutnym wrogiem? ...
5. Nic bardziej cennego.
Och, jakże cennym skarbem jest miłość Boża! Ktokolwiek ją posiada, posiada Boga; nawet jeśli nie ma innego dobra, jest zawsze nieskończenie bogaty.
A czego może brakować tym, którzy posiadają Najwyższe Dobro?
Kto nie posiada skarbu łaski Bożej i Jego miłości, jest niewolnikiem diabła i chociaż jest bogaty w dobra ziemskie, jest nieskończenie ubogi. Jaki przedmiot będzie w stanie wynagrodzić duszę tej upokarzającej i okrutnej niewoli?
6. Zaprzeczanie miłości jest szalone! Kto zaprzecza wieczności, jest ateistą, jest bezbożny i degraduje się do podłego stanu zwierząt.
Kto wierzy w wieczność i nie kocha Boga, jest głupi i szalony.
Wieczność, błogosławiona czy zrozpaczona, zależy od miłości, jaką ktoś darzy Boga lub nie, Raj jest królestwem miłości i to miłość wprowadza nas do raju; przekleństwo i ogień to los tych, którzy nie kochają Boga.
Św. Augustyn mówi, że boska miłość i miłość winna tworzą się teraz i będą tworzyć dwa miasta w wieczności: Boga i Szatana.
Do którego z dwóch należymy? Decyduje o tym nasze serce. Z naszych prac poznamy nasze serce.
7. Korzyści z Bożej miłości Ileż bezcennych i cennych skarbów znajdzie w wieczności dusza, która będzie żyła życiem miłości na ziemi! Każdy akt, który popełnił z czasem, będzie się reprodukował we wszystkich chwilach wieczności i w konsekwencji będzie się rozmnażał w nieskończoność. Podobnie będzie nieustannie odradzać się, a stopień chwały i szczęścia zawsze będzie wzrastał, co towarzyszy wszystkim chwalebnym i ubóstwionym działaniom dzięki łasce Jezusa Chrystusa. Gdyby dar Boży był znany! ...
Gdyby aby osiągnąć ten stopień chwały, musieliśmy cierpieć wszystkich męczenników i przejść przez płomienie, szacowalibyśmy, że uzyskaliśmy go za darmo!
Ale Bóg, nieskończona Dobroć, aby dać nam Niebo, nie wymaga niczego więcej niż naszej miłości. Gdyby królowie z taką samą łatwością rozdzielali dobra i zaszczyty, których są dystrybutorami, jaki tłum żarłocznych ludzi otoczyłby ich tron!
8. Jakie trudności przeszkadzają miłości Boga?
Co mogłoby zrównoważyć lub osłabić siłę tak wielu powodów, które są tak przekonujące dla inteligencji i tak poruszające dla serca? Tylko trudność poświęceń, które są konieczne, aby prawdziwie kochać Pana.
Ale czy można się wahać lub przerażać trudnościami pojazdu, gdy jest to absolutnie konieczne? Cóż jest bardziej niezbędnego niż przestrzeganie pierwszego i największego przykazania „Czy będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem? … ”
Życiem duszy jest miłość Boża, wlana w nasze serca przez Ducha Świętego; a ten, kto nie ma tak cennego skarbu, jest w stanie śmierci.
Naprawdę, czy Pan w Ewangelii żąda od swoich dzieci bardziej bolesnych ofiar niż te, których świat i namiętności wymagają od ich niewolników? Świat zwykle nie daje pattigiani, z wyjątkiem żółci i absyntu; sami poganie mówią, że namiętności ludzkiego serca są naszymi najokrutniejszymi tyranami.
Ojcowie święci dodają, że człowiek walczy i cierpi dużo bardziej, aby iść do piekła, niż ratować siebie i iść do nieba.
Boża miłość jest silniejsza niż śmierć; rozpala ogień tak żywy i płonący, że wszystkie wody rzek nie mogą go ugasić, to znaczy żadna trudność nie może powstrzymać gwałtowności jego żarliwości w miłości Boga.
Jezus Chrystus zachęca wszystkich do rozpoznania, z własnego doświadczenia, jak delikatne jest jego jarzmo i lekkość.
Kiedy Jezus rozszerza serca swoich kochanków zjednoczeniem swojej łaski, człowiek nie idzie, ale biegnie wąską drogą przykazań Bożych; a słodycz pociech, które napełniają duszę, wywołuje tę obfitość radości, jaką cieszył się św. Paweł w swoich utrapieniach: „we wszystkich moich uciskach przepełniam się radością” (4 Koryntian, VIIXNUMX).
Dlatego przestajemy bać się trudności, które są bardziej pozorne niż rzeczywiste. Oddajmy nasze serce miłości Bożej; Jezus Chrystus wierny swojej obietnicy da nam stokroć i na tej ziemi.
Modlitwa.
Mój Boże, wstydzę się swojej obojętności i małej miłości, jaką do tej pory darzyłem Ciebie! Ile razy trudność podróży opóźniała moje kroki, aby pójść za tobą! Ale mam nadzieję w swoim miłosierdziu, o Panie, i obiecuję ci, że odtąd kochanie cię będzie moim zaangażowaniem, moim pożywieniem, moim życiem. Odwieczna miłość i nigdy nie przerywana.
Nie tylko będę cię kochać, ale zrobię wszystko, co możliwe, aby cię kochać przez innych i nie zaznam spokoju, dopóki nie zobaczę płomieni Twojej świętej miłości, które zapalą się we wszystkich sercach. Amen!
Komunia Święta.
Piecem Bożej miłości jest Komunia. Kochające dusze Jezusa pragną się porozumiewać; jednak lepiej jest otrzymać SS. Eucharystia z dużą ilością owoców. Warto zastanowić się nad następującymi kwestiami: Kiedy przyjmujemy Komunię, otrzymujemy prawdziwie i fizycznie ukryte pod gatunkami sakramentalnymi, Jezusem Chrystusem; dlatego stajemy się nie tylko Tabernakulum, ale także Pyxis, gdzie Jezus żyje i żyje, gdzie Aniołowie przychodzą, aby Go czcić; i gdzie musimy dodać nasze uwielbienie do ich czci.
W istocie istnieje między nami a Jezusem zjednoczenie podobne do tego, jakie istnieje między pożywieniem a tym, który je przyswaja, z tą różnicą, że nie przemieniamy go, ale zostajemy w Niego przemienieni. bardziej uległy duchowi i bardziej czysty i kładzie na nim ziarno nieśmiertelności.
Dusza Jezusa łączy się z naszą, tworząc z nią jedno serce i jedną duszę.
Inteligencja Jezusa oświeca nas, abyśmy pokazali i osądzili wszystko w nadprzyrodzonym świetle; jego boska wola przychodzi, by naprawić naszą słabość: jego Boskie Serce ogrzewa nasze.
Od chwili Komunii powinniśmy czuć się jak bluszcz przyczepiony do dębu, odczuwać bardzo silne impulsy ku dobru i być gotowym uczynić wszystko dla Pana. W związku z tym myśli, osądy, afekty muszą odpowiadać myślom Jezusa.
Kiedy komunikujesz się z właściwymi dyspozycjami, żyjesz bardziej intensywnym, a przede wszystkim bardziej nadprzyrodzonym i boskim życiem. To już nie stary człowiek, który żyje w nas, myśli i działa, ale to Jezus Chrystus, Nowy Człowiek, który swoim Duchem żyje w nas i daje nam życie.
Myślenie o Boskiej Eucharystii i nie myślenie o Matce Bożej jest niemożliwe. Kościół przypomina nam o tym w hymnach eucharystycznych: «Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine» dane nam, zrodzone z dziewicy dziewicy! «Pozdrawiam Cię, prawdziwe Ciało, narodzone z Maryi Panny…. O pobożny Jezu, Jezu, Synu Maryi ”,„ O Jezu, Fili Mariae! ».
Przy stole eucharystycznym degustujemy owoc hojnej piersi Maryi „Fructus ventris generosi”.
Maria jest tronem; Jezus jest Królem; dusza na Komunię, przyjmuje ją i uwielbia. Maryja jest ołtarzem; Jezus jest ofiarą; dusza oferuje to i konsumuje.
Maria jest źródłem; Jezus jest Boską wodą; dusza pije i gasi pragnienie. Maria jest ulem; Jezus jest miodem; dusza rozpuszcza to w ustach i smakuje. Maria jest winoroślą; Jezus jest Gromadą, która ściśnięta i poświęcona odurza duszę. Maria jest kłosem; Jezus jest pszenicą, która staje się pokarmem, lekarstwem i rozkoszą dla duszy.
Oto, jak wiele intymności i ile związków łączy Dziewicę, Komunię Świętą i Eucharystyczną duszę!
Podczas Komunii Świętej nie zapominajcie o myślach o Najświętszej Maryi Pannie, aby Jej błogosławić, podziękować, naprawić.
NASZYJNIK Z KLEJNOTÓW
Ten rozdział może być cenny dla tych dusz, które dążą do chrześcijańskiej doskonałości, zgodnie z normami Duchowego Dzieciństwa św. Teresyny.
Prezentowany jest niewidzialny, duchowy naszyjnik; niech każda dusza spróbuje szturmować ją klejnotami każdej jakości, dokonując wielu drobnych aktów cnoty, aby bardziej zadowolić Wieczne Piękno, którym jest Jezus.
Te klejnoty dotyczą: roztropności, ducha modlitwy, pogardy dla siebie, doskonałego oddania się Bogu, odwagi w pokusach i gorliwości o chwałę Bożą.
Uwaga.
Ostrożność nie jest tak łatwa, jak mogłoby się wydawać.
Roztropność jest pierwszą z cnót kardynalnych; jest to nauka świętych; kto chce się poprawić, nie może pomóc, ale ma jakąś dawkę.
Wśród pobożnych ludzi jest wielu, którzy cierpią z powodu gorączki nieostrożności i przy wszystkich dobrych intencjach, czasami popełniają tak skandaliczne rzeczy, że można ich zabrać ze źródłami.
Starajmy się wszystko regulować kryteriami, przypominając sobie, że musimy chodzić bardziej głową niż stopami i że nawet do najświętszych dzieł trzeba wybrać odpowiedni czas.
Uważajmy jednak, aby nie spadł na nas kurz współczesnej roztropności, z której dziś opróżniono niezliczone i ogromne magazyny.
W takim przypadku wpadlibyśmy w kolejną otchłań i pod pretekstem chęci zachowania ostrożności w stosunku do świata, zostalibyśmy potworami strachu i samolubstwa. Bycie rozważnym oznacza robienie dobrze i dobrze.
Duch modlitwy.
Trzeba mieć dużo ducha modlitwy, nawet jeśli uczestniczysz w codziennej pracy; Myślę, że duch ten nabywa się poprzez częste, regularne praktyki podejmowane przy każdym zaangażowaniu u stóp Jezusa Ukrzyżowanego.
Duch modlitwy jest wielkim darem od Boga, a kto tego chce, poproś o niego z największą pokorą i nie ustawaj w proszeniu, dopóki czegoś nie uzyska.
Mamy tendencję do tego, że mówimy tu szczególnie o świętej medytacji, bez której dusza chrześcijańska jest kwiatem, który nie pachnie, jest lampą, która nie świeci, jest to zgaszony węgiel, to owoc bez smaku.
Medytujemy i odkrywamy skarby boskiej mądrości; kiedy je odkryjemy, pokochamy je i ta miłość będzie podstawą naszej doskonałości.
Pogarda dla siebie.
Gardzić sobą. to właśnie ta pogarda osłabi naszą dumę, sprawi, że nasza miłość własna wyciszy się, sprawi, że będziemy spokojni, a nawet szczęśliwi, pośród najbardziej gorzkich zabiegów, jakie mogą nam zrobić inni.
Myślimy o tym, kim jesteśmy i na co zasłużyliśmy na nasze grzechy wiele razy; pomyślcie, jak Jezus traktował siebie.
Iluż oddanych życiu duchowemu nie tylko nie gardzi sobą, ale zachowuje się jak klejnot pośród bawełny lub jako skarb pod tysiącem kluczy!
Porzucenie w Bogu.
Oddajmy się całkowicie Bogu, nie rezerwując niczego dla siebie. Czy nie ufamy Bogu, który jest naszym Ojcem? Czy wierzymy, że zapomina o swoich kochających dzieciach, czy może zawsze zostawia je w walce i bólu? Nie! Jezus wie, jak zrobić wszystko dobrze, a gorzkie dni, które spędzamy w tym życiu, są policzone i pokryte drogocennymi klejnotami.
Zaufajmy więc Jezusowi, jak dziecku matki, i pozwólmy mu mieć całkowitą swobodę pracy w naszej duszy. Nigdy byśmy tego nie żałowali.
Odwaga w pokusach.
Nie możemy zniechęcać się pokusami, jakiekolwiek by one nie były; ale zamiast tego musimy okazać się odważni i pogodni. Nigdy nie wolno nam mówić: nie podobała mi się ta pokusa; byłoby mi wygodniej mieć inny.
Może Bóg nie wie, czego potrzebujemy lepiej niż my? On wie, co musi zrobić lub pozwolić na korzyść naszej duszy.
Naśladujemy Świętych, którzy nigdy nie narzekali na pokusy, na które Bóg pozwolił im stawić czoła, ale ograniczyli się tylko do proszenia o pomoc, której potrzebowali, aby odnieść sukces pośród zmagań.
Gorliwość.
Trzeba mieć gorliwość, której ogień rozpala nas i ożywia do wielkich rzeczy na chwałę Boga.
Z pewnością sprawimy przyjemność Jezusowi, jeśli zobaczy, że jesteśmy zajęci jego sprawami. Jak cenny jest czas spędzony na wielbieniu Pana i ratowaniu dusz!
PORADY
W moich pismach często korzystałem z nauk przekazanych przez Jezusa duszom uprzywilejowanym; Byłem źródłem: „Zaproszenie do miłości”, „Wewnętrzna rozmowa”, „Kwiatuszek Jezusa”, „Cum ważna wrzawa…”.
Historia tych dusz jest teraz znana na świecie.
Oto kilka myśli, które mogą pomóc w życiu duchowym.
1. Aby mnie zrozumieć, długie wywiady nie są konieczne; intensywność pojedynczego wytrysku, nawet bardzo krótkiego, mówi mi wszystko.
2. Zamykanie oczu na niedoskonałości innych, współczucie i przepraszanie za tych, których brakuje, zachowanie skupienia i ciągła rozmowa ze mną to rzeczy, które również wyrywają z duszy poważne niedoskonałości i uczynią ją panem wielkiej cnoty.
3. Jeżeli dusza wykazuje większą cierpliwość w cierpieniu i większą tolerancję w pozbawieniu tego, co zaspokaja, jest to znak, że poczyniła większy postęp w cnocie.
4. Dusza, która chce pozostać sama, bez wsparcia Anioła Stróża i przewodnictwa Kierownika Duchowego, będzie jak drzewo samotne na środku pola i bez pana; i bez względu na to, jak obfite są jego owoce, przechodnie zabiorą je, zanim osiągną doskonałą dojrzałość.
5. Kto skrywa się w swojej nicości i wie, jak oddać się Bogu, jest pokorny, kto umie znosić innych i znosić siebie, jest łagodny.
6. Jestem w tobie zakochany, ponieważ masz wiele nieszczęść; Chcę cię wzbogacić. Ale daj mi serce; daj z siebie wszystko!
Myśl o mnie częściej, smutny i bolesny; nie pozwólcie, aby upłynął ani kwadrans, jeśli nie wzbudziliście myśli o waszym Jezusie.
7. Czy chcesz wiedzieć, jakie znaczenie i zalety ma zamiar, który dusza stawia rano lub przed wykonaniem dobrej pracy? … Korzyść zawsze dotyczy uświęcenia; a jeśli ofiaruje się na nawrócenie biednych grzeszników, przyniesie jeszcze więcej owoców dla siebie i dla dusz.
8. Módlcie się do mnie za grzeszników i módlcie się za mnie bardzo; świat potrzebuje wielu modlitw i wielu cierpień, aby się nawrócić.
9. Często odnawia przysięgę ofiary, nawet psychicznie; protestuje, by go odnowić na każde uderzenie serca; dzięki temu ocalisz wiele dusz.
10. Dusza nie doskonali się samą inteligencją, ale wolą. Przed Bogiem liczy się nie inteligencja, ale serce i wola.
11. Wielkość mojej miłości do duszy nie może być tutaj mierzona pociechami, których jej udzielam, ale krzyżami i bólami, które im zadaję, wraz z łaską ich niesienia.
12. Świat mnie odrzuca. Gdzie pójdę, aby zostać przyjęty z miłością? Czy będę musiał opuścić ziemię i przynieść moje dary i łaski z powrotem do Nieba? O nie! Powitaj mnie w swoim sercu i bardzo mnie kochaj. Zaoferuj mi swoje cierpienie i napraw za ten niewdzięczny świat, który sprawia, że cierpię tak bardzo!
13. Nie ma miłości bez bólu; nie ma całkowitego daru bez poświęcenia; nie ma zgodności ze mną Ukrzyżowanym, bez agonii i bez cierpienia.
14. Jestem dobrym Ojcem wszystkich i rozdaję wszystkim łzy i słodycz.
15. Kontempluj moje serce! jest otwarty u góry; jest zamknięty w części zwróconej ku ziemi; jest ukoronowany cierniami; ma zarazę, która kapie krwią i wodą; jest przepasany płomieniami; jest pokryty wspaniałościami; przykuty łańcuchem, ale wolny. Czy masz takie serce? Zbadaj siebie i odpowiedz! ... to zgodność serc ustanawia tę jedność, bez której związek nie może przedłużyć swojego życia.
Moje Serce, zapieczętowane z boku ziemi, ostrzega was, abyście się strzegli przed niszczycielskimi wydechami świata ... Ach, jak wiele dusz szeroko otwiera dolne drzwi swego serca, wypełnione elementami sprzecznymi z moją miłością!
Moje Serce z koroną cierniową uczy ducha umartwienia. Światło mojego Boskiego Serca głosi wam prawdziwą mądrość; płomienie, które go otaczają, są symbolem mojej żarliwej miłości.
Chcę, abyście dokładnie przestudiowali ostatnią cechę Boskiego Serca, to znaczy brak najmniejszego łańcucha; to jest piękne; nie ma więzów, które trzymają go w niewoli; idźcie tam, gdzie musi iść, to znaczy do mojego Ojca Niebieskiego. Są dusze bez żadnego kryterium, które odpowiadają: Mamy łańcuchy w naszych sercach, ... nie są wykonane z żelaza; są złotymi łańcuchami.
Ale zawsze są łańcuchami !!! ... Biedne dusze, jak łatwo można je oszukać! I ilu na wieki traci tych, którzy tak rozumują!
16. Ta osoba ... poleciła ci ofiarować mi swoje grzechy w prezencie. Powiesz, że jestem bardzo dobry i cieszę się z tego prezentu powitalnego; wszystko przebaczone; Błogosławię cię z mego serca. Często odnawiajcie mi tę ofertę, ponieważ przynosi ona moje serce radości. Powiesz jeszcze raz, że ofiarowuję swoje otwarte Serce i zamykam je w sobie ... Kiedy dusza ofiaruje mi swoje grzechy z pokutą, ofiarowuję jej swoje duchowe pieszczoty.
17. Czy chcesz uratować wiele dusz? Odprawiaj wiele duchowych komunii, prawdopodobnie zaznaczając mały znak krzyża na piersi i mówiąc: Jezu, Ty jesteś mój, ja jestem Twój! Ofiarowuję się tobie; ocal dusze!
18. Ruch Boga w duszy dokonuje się bez ryku. Duch zbyt zajęty na zewnątrz, niedbały i mało uważny na siebie, nie ostrzeże cię i nie pozwoli ci przejść niepotrzebnie.
19. Dbam o każdego, jak gdyby na świecie nie było innych. Zaopiekuj się mną tak, jakby to nie był tylko ja na świecie.
20. Aby mieć Mnie obecną w każdym miejscu i przez cały czas i jednoczyć się ze Mną, nie wystarczy zewnętrznie oddzielić się od stworzeń, ale trzeba szukać wewnętrznego odłączenia. Samotności należy szukać w sercu, aby dusza w jakimkolwiek miejscu i jakimkolwiek towarzystwie mogła swobodnie dotrzeć do swego Boga.
21. Kiedy jesteś pod ciężarem udręki, powtórz: Serce Jezusa, pocieszone w agonii przez Anioła, pociesz mnie w mojej agonii!
22. Wykorzystajcie skarb Mszy św., Aby uczestniczyć w słodyczy mojej miłości! Ofiarujcie się Ojcu przeze mnie, ponieważ jestem Pośrednikiem i Prawnikiem. Dołącz swoje słabe hołdy do moich hołdów, które są idealne.
Ilu zaniedbuje uczestnictwo we Mszy Świętej w święta! Błogosławię tych, którzy naprawiają, usłyszą dodatkową Mszę podczas święta, a jeśli im się to nie uda, nadrabiają to słuchając jej w ciągu tygodnia.
23. Kochać Jezusa oznacza wiedzieć, jak bardzo cierpieć ... zawsze. ... w ciszy ... samotnie ... z uśmiechem na ustach ... w całkowitym opuszczeniu ukochanych ... bez zrozumienia, pociechy w żałobie ... pod okiem Boga, który bada serca ...; wiedząc, jak ukryć świętą tajemnicę Krzyża jako bezcenny skarb w środku serca ukoronowanego cierniami.
24. Otrzymałeś wielkie upokorzenia; Już ci to przewidziałem. Teraz proszę mnie o trzy dni cierpienia, ponieważ przebaczam i błogosławię tym, którzy sprawili, że cierpicie. Jaką radość dajesz mojemu Sercu! Będziesz cierpieć nie trzy dni, ale tydzień. Błogosławię i dziękuję tym, którzy zasugerowali ci tę myśl.
25. Powtórz i szerz tę modlitwę, która jest mi tak droga: Ojcze Przedwieczny, aby naprawić grzechy moje i całego świata, pokornie ofiarowuję Ci chwałę, którą Jezus dał Ci przez swoje Wcielenie i którą On daje Ci Życiem. Eucharystyczny; Ofiaruję wam również chwałę, którą obdarzyła nas Matka Boża, szczególnie u stóp Krzyża, i chwałę, którą obdarzyli was Aniołowie i Błogosławieni w Niebie, i uczynią was na wieki!
26. Pragnienie można ugasić; dlatego możesz pić, ale zawsze z umartwieniem, myśląc o ugaszeniu pragnienia twojego Jezusa.
27. Moja pasja rozpoczęła się w czwartek. Kiedy zakończyła się Ostatnia Wieczerza, Sanhedryn już ogłosił moje aresztowanie, a ja, który wiedziałem wszystko, cierpiałem w głębi mego Serca.
W czwartek wieczorem agonia miała miejsce w Getsemani.
Dusze, które mnie kochają, przenikają ducha zadośćuczynienia i jednoczą się w natchnionej goryczą, którą odczuwam właśnie w czwartek, w przeddzień mojej najwyższej ofiary na krzyżu!
O, gdyby istniał Zjednoczenie dusz gorliwych, wiernych czwartkowej Komunii Naprawczej! Jaka to byłaby dla mnie ulga i pociecha! Każdy, kto współpracuje w tworzeniu tej „Unii”, będzie dobrze wynagrodzony przez mojego Ojca.
W czwartek wieczorem dołącz do mojej goryczy w Getsemani. Ile chwały Ojciec Niebieski daje wspomnienie mojej agonii w Ogrodzie!
28. Prawdziwe naprawiające „dusze hostie” pochylają się nad kielichem Męki, aby wyciągnąć z niego gorzki szlam, który jest dla nich zarezerwowany. Nie przelewają swojej krwi, ale wylewają łzy, ofiary, bóle, pragnienia, wzdychania i modlitwy, czyli oddać krew serca i ofiarować ją zmieszaną z moją Krwią, Boskim Barankiem.
29. Dusze ofiary zadośćuczynienia zyskują wielką moc w Moim Sercu, ponieważ tak łaskawie mnie pocieszają. Ich cierpienie jest zawsze owocne, ponieważ moje błogosławieństwo dla nich nigdy nie zawodzi. Używam ich do wypełnienia moich planów miłosierdzia. Na szczęście te dusze w Dzień Sądu!
30. Ci wokół ciebie są młotami, których używam, aby wyrzeźbić w tobie mój obraz. Dlatego zawsze miejcie cierpliwość i słodycz; cierpisz i litujesz się. Kiedy popadniecie w niewierność, gdy tylko możecie przejść na emeryturę, upokorzcie się całując ziemię, poproś mnie o przebaczenie ... i zapomnij o tym.
NAPRAWA DLA RODZINY
Wygodnie jest naprawić grzechy naszej rodziny. Nawet jeśli rodzina nazywa siebie chrześcijaninem, nie wszyscy jej członkowie żyją jako chrześcijanie. W każdej rodzinie zwykle popełniane są grzechy. Są tacy, którzy opuszczają Mszę w niedzielę, tacy, którzy zaniedbują wskazanie wielkanocne; są tacy, którzy niosą nienawiść lub mają zły nawyk bluźnierstwa i wulgarnego języka; być może są tacy, którzy żyją skandalicznie, zwłaszcza w męskim elemencie.
Dlatego każda rodzina ma zwykle stos grzechów do naprawienia. Wielbiciele Najświętszego Serca zobowiązują się do tego zadośćuczynienia. dobrze, że ta praca jest wykonywana zawsze, a nie tylko w piętnaście piątków. Dlatego zaleca się pobożnym duszom wybranie ustalonego dnia tygodnia, w którym zadośćuczynienie za grzechy własne i rodziny. Dusza może naprawić wiele dusz! tak Jezus powiedział do swojej Służebnicy, siostry Benigny Consolaty. Żarliwa matka może naprawić grzechy pana młodego i wszystkie dzieci, raz w tygodniu. Pobożna córka mogłaby zaspokoić Najświętsze Serce ze wszystkich błędów popełnionych przez rodziców i rodzeństwo.
W dniu wyznaczonym na tę naprawę módlcie się dużo, komunikujcie się i wykonujcie inne dobre uczynki. godne pochwały jest odprawianie jakiejś Mszy, jeśli jest taka możliwość, z zamiarem naprawy.
Jakże Najświętsze Serce lubi te delikatne akty i jak wielkodusznie je odwzajemnia!
PRAKTYKA Wybierz ustalony dzień na wszystkie tygodnie i napraw Serce Jezusa za grzechy własne i rodzinne. Od: „I 15 piątek”.
Ofiara Boskiej Krwi
(w formie różańca, w 5 postach)
Ziarna grube
Wieczny Ojcze, Wieczna Miłości, przyjdź do nas ze swoją miłością i zniszcz w naszym sercu Wszystko, co sprawia Ci ból. Pater Noster
Małe ziarna
Ojcze Przedwieczny, ofiaruję Ci Krew Jezusa Chrystusa za Niepokalane Serce Maryi na uświęcenie Kapłanów i nawrócenie grzeszników, za umierających i dusze czyśćcowe. 10 Gloria Patri
Św. Maria Magdalena ofiarowała Boską Krew 50 razy dziennie. Jezus, ukazując się jej, powiedział: Skoro złożyłeś tę ofertę, nie możesz sobie wyobrazić, ilu grzeszników nawróciło się i ile dusz wyszło z czyśćca!
Zaleca się codzienne składanie 5 małych ofiar na cześć pięciu ran w celu nawrócenia grzeszników.
Catanae 8 maja 1952 Can. Joannes Maugeri Cens. Itp.
Na żądanie:
Don Tomaselli Giuseppe BIBLIOTEKA ŚWIĘTEGO SERCA Via Lenzi, 24 98100 MESSINA