Środki do osiągnięcia raju za radą świętych

Środki do osiągnięcia Raju

W tej czwartej części, spośród środków sugerowanych przez różnych autorów w celu osiągnięcia Raju, proponuję pięć:
1) unikać poważnych grzechów;
2) odprawiać Dziewięć Pierwszych Piątków miesiąca;
3) Pięć pierwszych sobót miesiąca;
4) codzienne odmawianie Trzech Zdrowaś Maryjo;
5) znajomość Katechizmu.
Zanim zaczniemy, przyjmijmy trzy założenia.
Przesłanka pierwsza: prawda, o której należy zawsze pamiętać:
1) Dlaczego zostaliśmy stworzeni? Aby poznać Boga, naszego Stwórcę i Ojca, kochać go i służyć mu w tym życiu, a następnie cieszyć się nim na zawsze w Niebie.

2) Krótkość życia. Czym jest 70, 80, 100 lat ziemskiego życia w obliczu czekającej nas wieczności? Czas trwania snu. Diabeł obiecuje nam coś w rodzaju raju na ziemi, ale ukrywa przed nami otchłań swego piekielnego królestwa.

3) Kto idzie do piekła? Ci, którzy na co dzień żyją w stanie grzechu ciężkiego, nie myśląc o niczym innym, jak tylko cieszyć się życiem. – Kto nie myśli, że po śmierci będzie musiał zdać sprawę przed Bogiem ze wszystkich swoich czynów. – Ci, którzy nigdy nie chcą się spowiadać, aby nie odciąć się od grzesznego życia, które prowadzą. – Który aż do ostatniej chwili swojego ziemskiego życia opiera się i odrzuca łaskę Bożą, która wzywa go do pokuty za swoje grzechy, do przyjęcia Jego przebaczenia. – Kto nie ufa nieskończonemu miłosierdziu Boga, który pragnie zbawienia wszystkich i jest zawsze gotowy przyjąć skruszonych grzeszników.

4) Kto idzie do nieba? Każdemu, kto wierzy w prawdy objawione przez Boga i Kościół katolicki, proponuje się wierzyć jako objawione. – Ci, którzy zwyczajowo żyją w łasce Bożej, przestrzegając Jego przykazań, przystępując do sakramentów spowiedzi i Eucharystii, uczestnicząc we Mszy św., wytrwale się modląc i czyniąc dobro innym.
Podsumowując: ci, którzy umierają bez grzechu śmiertelnego, czyli w Łasce Bożej, zostają zbawieni i idą do Nieba; Każdy, kto umrze w grzechu śmiertelnym, jest potępiony i trafia do piekła.
Przesłanka druga: konieczność wiary i modlitwy.

1) Aby pójść do nieba, niezbędna jest wiara (Mk 16,16). Jezus mówi: «Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony, a kto nie uwierzy, będzie potępiony». Św. Paweł (Hbr 11,6) potwierdza: „Bez wiary nie można podobać się Bogu, gdyż kto się do Niego przystępuje, musi wierzyć, że Bóg istnieje i daje nagrodę tym, którzy Go szukają”.
Czym jest wiara? Wiara jest cnotą nadprzyrodzoną, która skłania intelekt, pod wpływem woli i łaski czynnej, do niezachwianej wiary we wszystkie prawdy objawione przez Boga i proponowane przez Kościół jako objawione, nie ze względu na ich wewnętrzną oczywistość, ale ze względu na ich autorytet Boga, który objawił ich. Aby więc nasza wiara była prawdziwa, trzeba wierzyć w prawdy objawione przez Boga nie dlatego, że je rozumiemy, ale tylko dlatego, że objawił je Ten, którego nie da się oszukać i nie może nas oszukać.
«Kto zachowuje wiarę – mówi swoim prostym i wyrazistym językiem Święty Proboszcz z Ars – jakby miał w kieszeni klucz do Nieba: może otwierać i wchodzić, kiedy tylko chce. I nawet jeśli wiele lat grzechów i obojętności sprawiło, że jest zużyty lub zardzewiały, wystarczy odrobina Oleju Chorych, aby znów był lśniący i taki, że można go było wykorzystać, aby wejść i zająć przynajmniej jedno z ostatnich miejsc w Raju .”

2) Modlitwa jest konieczna, aby się zbawić, ponieważ Bóg zdecydował się udzielić nam swojej pomocy, swoich łask poprzez modlitwę. Rzeczywiście (Mt 7,7) Jezus mówi: «Proście, a otrzymacie; Szukaj a znajdziesz; pukajcie, a otworzą wam” i dodaje (Mt 14,38): „Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie, bo duch ochoczy, ale ciało słabe”.
To dzięki modlitwie uzyskujemy siłę do przeciwstawienia się atakom diabła i do przezwyciężenia naszych złych skłonności; to przez modlitwę uzyskujemy niezbędną pomoc łask, abyśmy przestrzegali przykazań, dobrze wypełniali swoje obowiązki i cierpliwie nieśli swój codzienny krzyż.
Poczyniwszy te dwie przesłanki, przejdźmy teraz do omówienia indywidualnych sposobów osiągnięcia Raju.

1 – Unikaj poważnych grzechów

Papież Pius XII powiedział: „Najcięższym obecnym grzechem jest to, że ludzie zaczęli tracić poczucie grzechu”. Papież Paweł VI powiedział: „Mentalność naszych czasów unika nie tylko rozważania grzechu takim, jakim jest, ale nawet mówienia o nim. Pojęcie grzechu zostało utracone. W dzisiejszym sądzie ludzie nie są już uważani za grzeszników”.
Obecny papież Jan Paweł II powiedział: „Wśród wielu zła, które dotyka współczesny świat, najbardziej niepokojące jest straszliwe osłabienie poczucia zła”.
Niestety, musimy wyznać, że choć nie mówimy już o grzechu, to dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek obfituje on, zalewa i zanurza każdą klasę społeczną. Człowiek został stworzony przez Boga, zatem z samej swojej natury jako „stworzenia” musi przestrzegać praw swego Stwórcy. Grzech jest zerwaniem tej relacji z Bogiem; jest to bunt stworzenia wbrew woli Stwórcy. Grzechem człowiek wypiera się swego poddania się Bogu.
Grzech jest nieskończoną obrazą człowieka wobec Boga, istoty nieskończonej. Św. Tomasz z Akwinu uczy, że wagę winy mierzy się godnością obrażonego. Przykład. Facet daje klapsa przyjacielowi, który w odpowiedzi go uderza i na tym się kończy. Jeśli jednak klaps zostanie oddany prezydentowi miasta, facetowi grozi np. rok więzienia. Jeśli następnie przekażesz to prefektowi, albo szefowi rządu lub państwa, temu facetowi grożą coraz surowsze kary, aż do kary śmierci lub dożywotniego więzienia. Skąd taka różnorodność kar? Ponieważ wagę przestępstwa mierzy się godnością osoby obrażonej.
Gdy zaś popełniamy grzech ciężki, obrażany jest Bóg, Istota Nieskończona, której godność jest nieskończona, dlatego grzech jest nieskończonym obrazą. Aby lepiej zrozumieć powagę grzechu, przywołujemy trzy sceny.

1) Przed stworzeniem człowieka i świata materialnego Bóg stworzył Anioły, piękne istoty, których przywódca, Lucyfer, świecił jak słońce w swoim maksymalnym blasku. Wszyscy cieszyli się niewypowiedzianą radością. Cóż, niektórzy z tych Aniołów są teraz w piekle. Nie otacza ich już światło, ale ciemność; nie cieszą się już radościami, ale wiecznymi mękami; nie śpiewają już pieśni uniesienia, lecz straszliwe bluźnierstwa; już nie kochają, ale nienawidzą wiecznie! Kto przemienił ich z aniołów światłości w demony? Bardzo poważny grzech pychy, który skłonił ich do buntu przeciwko swemu Stwórcy.

2) Ziemia nie zawsze była doliną łez. Od początku istniał ogród rozkoszy, Eden, ziemski raj, gdzie każda pora roku była umiarkowana, gdzie kwiaty nie opadały i nie ustały owoce, gdzie ptaki niebieskie i zwierzęta lądowe, łagodne i łagodne, pełne wdzięku, były posłuszne oznakom mężczyzny. Adam i Ewa żyli w tym ogrodzie rozkoszy, byli błogosławieni i nieśmiertelni.
W pewnym momencie wszystko się zmienia: ziemia staje się niewdzięczna i trudna do pracy, choroby i śmierć, niezgoda i morderstwa, wszelkiego rodzaju cierpienia nękają ludzkość. Co przekształciło ziemię z doliny pokoju i radości w dolinę łez i śmierci? Bardzo poważny grzech pychy i buntu popełniony przez Adama i Ewę: grzech pierworodny!

3) Na Górze Kalwarii umiera Jezus Chrystus, Syn Boży, który stał się człowiekiem, przybity do krzyża, a u Jego stóp Matka Boża, rozdarta bólem.
Gdy grzech został popełniony, człowiek nie mógł już naprawić przestępstwa wyrządzonego Bogu, ponieważ było ono nieskończone, podczas gdy jego zadośćuczynienie było skończone i ograniczone. Jak więc człowiek może się uratować?
Druga Osoba Trójcy Świętej, Syn Boga Ojca, staje się człowiekiem, jak my, w najczystszym łonie zawsze Dziewicy Maryi i przez całe swoje ziemskie życie będzie cierpiał nieustanne męczeństwo, aż osiągnie szczyt na haniebnym szafocie krzyżowym. Jezus Chrystus jako człowiek cierpi za człowieka; podobnie jak Bóg, nadaje swojemu odkupieniu nieskończoną wartość, dzięki czemu nieskończona obraza wyrządzona Bogu przez człowieka zostaje odpowiednio naprawiona, a w ten sposób ludzkość zostaje odkupiona i zbawiona. Co uczyniło Jezusa Chrystusa „Mężem Boleści”? A co z Maryją Niepokalaną, całą czystą, całą świętą, „Kobietą Bolesną, Bolesną”? Grzech!
Oto zatem ciężar grzechu! A jak oceniamy grzech? Rzecz banalna, rzecz nieistotna! Kiedy król Francji, św. Ludwik IX, był mały, jego matka, królowa Kastylii Blanche, zabrała go do kaplicy królewskiej i przed Jezusem eucharystycznym modliła się w ten sposób: «Panie, gdyby mój Ludwik zbrudził nawet z grzechem śmiertelnym, zabierz go teraz do nieba, bo wolę widzieć go martwego, niż popełnić tak poważne zło!”. Tak prawdziwi chrześcijanie cenili grzech! Dlatego tak wielu Męczenników z odwagą stawiało czoła męczeństwu, aby nie zgrzeszyć. To dlatego tak wielu opuściło świat i wycofało się w samotność, aby prowadzić życie pustelnicze. Dlatego święci modlili się wiele, aby nie urazić Pana i kochać Go coraz bardziej: ich intencją było: „lepiej umrzeć, niż popełnić grzech”!
Zatem grzech ciężki jest największym złem, jakie możemy popełnić; jest to najstraszniejsze nieszczęście, jakie może nas spotkać, pomyśl tylko, że naraża nas to na niebezpieczeństwo utraty Raju, miejsca naszego wiecznego szczęścia, i sprawia, że ​​wpadamy do piekła, miejsca wiecznych mąk.
Jezus Chrystus, aby odpuścić nam grzechy ciężkie, ustanowił sakrament spowiedzi. Korzystajmy z tego i często się spowiadajmy.

2 – Dziewięć pierwszych piątków miesiąca

Serce Jezusa kocha nas nieskończenie i za wszelką cenę pragnie nas zbawić, abyśmy byli wiecznie szczęśliwi w Niebie. Aby jednak szanować wolność, którą nam dał, pragnie naszej współpracy, potrzebuje naszej korespondencji.
Aby ułatwić nam wieczne zbawienie, złożył nam za pośrednictwem św. Małgorzaty Alacoque niezwykłą obietnicę: «Obiecuję Ci w nadmiarze Miłosierdzia mojego Serca, że ​​moja Wszechmogąca Miłość udzieli wszystkim łaski ostatecznej pokuty. tych, z którymi będą się komunikować w pierwszy piątek miesiąca przez dziewięć kolejnych miesięcy. Nie umrą w mojej hańbie ani bez przyjęcia Sakramentów Świętych, a w tych ostatnich chwilach Moje Serce będzie dla nich bezpiecznym azylem”.
Ta niezwykła Obietnica została uroczyście zatwierdzona przez papieża Leona XIII i wprowadzona przez papieża Benedykta XV w bulli apostolskiej, na mocy której Małgorzata Maria Alacoque została ogłoszona świętą. To najmocniejszy dowód na jego autentyczność. Jezus rozpoczyna swoją Obietnicę tymi słowami: „Obiecuję Ci”, abyśmy zrozumieli, że jako łaska nadzwyczajna zamierza powierzyć swoje Słowo Boże, na którym możemy najbezpieczniej polegać, a właściwie Ewangelię św. Mateusz (24,35) Mówi: «Niebo i ziemia przeminą, ale słowa moje nie przeminą».
Następnie dodaje «...w nadmiarze Miłosierdzia mojego Serca...», aby dać nam do zrozumienia, że ​​mamy tu do czynienia z tak niezwykle wielką Obietnicą, która może wyniknąć jedynie z nadmiaru prawdziwie nieskończonego Miłosierdzia.
Aby więc mieć całkowitą pewność, że za wszelką cenę dotrzyma swojej obietnicy, Jezus mówi nam, że udzieli tej niezwykłej łaski «…. Wszechmocna Miłość Jego Serca.”
«…Nie umrą w moim nieszczęściu...». Tymi słowami Jezus obiecuje, że sprawi, że ostatnia chwila naszego ziemskiego życia zbiegnie się ze stanem łaski, dzięki czemu będziemy zbawieni na wieki w niebie.
Każdemu, komu wydaje się niemal niemożliwe, aby w tak łatwy sposób (przyjmując Komunię św. w każdy pierwszy piątek miesiąca przez 9 kolejnych miesięcy) można było uzyskać niezwykłą łaskę dobrej śmierci, a co za tym idzie, wiecznego szczęścia w niebie, musi wziąć pod uwagę, że pomiędzy tym łatwym środkiem a tak niezwykłą łaską przeplatają się z „Nieskończonym Miłosierdziem i Wszechmogącą Miłością”.
Bluźnierstwem byłoby myśleć o możliwości, że Jezus nie dotrzyma swego słowa. Spełni się to także w przypadku tego, który po przyjęciu przez Boga dziewięciu Komunii, przytłoczony pokusami, wleczony złymi sposobnościami i pokonany ludzką słabością, błądzi. Dlatego wszelkie podstępy diabła, mające na celu oderwanie tej duszy od Boga, zostaną udaremnione, ponieważ Jezus jest gotowy, jeśli zajdzie taka potrzeba, nawet dokonać cudu, aby ten, kto dobrze przepracował Dziewięć Pierwszych Piątków, mógł zostać zbawiony, nawet doskonałym czynem bólu., aktem miłości dokonanym w ostatniej chwili swego ziemskiego życia.
Z jakimi postanowieniami należy dokonać 9 Komunii?
Poniższe obowiązuje również w przypadku pięciu pierwszych sobót miesiąca. Komunię należy przyjmować w łasce Bożej (tj. bez grzechu ciężkiego) z pragnieniem życia jak dobry chrześcijanin.

1) Jest rzeczą oczywistą, że gdyby ktoś przyjął Komunię św., wiedząc, że jest w grzechu śmiertelnym, nie tylko nie miałby zapewnionego nieba, ale nadużywając Miłosierdzia Bożego w sposób niegodny, zasłużyłby na wielkie kary, bo zamiast tego uczczenia Serca Jezusowego, zbulwersowałoby go straszliwie poważnym grzechem świętokradztwa.

2) Każdy, kto przyjmuje Komunię, aby zapewnić sobie raj, aby następnie oddać się grzesznemu życiu, w tej złej intencji zademonstruje, że jest przywiązany do grzechu i w konsekwencji wszystkie jego Komunie będą świętokradztwem i dlatego nie uzyskają Wielkiej Obietnicy Najświętszego Serca i zostałby potępiony w piekle.
3) Ci, którzy w dobrej intencji zaczęli dobrze przyjmować Komunię (tj. w łasce Bożej), a potem z powodu ludzkiej słabości popadają czasami w grzech ciężki, osoba ta, jeśli żałuje swego upadku, cofa się w łaskę Bożą poprzez spowiedź i nadal dobrze sprawuj pozostałe wymagane Komunie, z pewnością osiągniesz Wielką Obietnicę Serca Jezusowego.
Nieskończone Miłosierdzie Serca Jezusa wraz z Wielką Obietnicą 9 Pierwszych Piątków pragnie nam dać złoty klucz, który pewnego dnia otworzy nam drzwi do Raju. Od nas zależy, czy skorzystamy z tej niezwykłej łaski, jaką daje nam Jego Boskie Serce, które kocha nas nieskończenie czułą i macierzyńską miłością.

3 – 5 Pierwsze soboty miesiąca

W Fatimie podczas drugiego objawienia, które miało miejsce 13 czerwca 1917 r., Najświętsza Dziewica, obiecała szczęśliwym wizjonerom, że wkrótce zabierze Francesco i Giacintę do Nieba, dodała, zwracając się do Łucji:
«Musisz tu zostać dłużej, Jezus chce się tobą posłużyć, abym dał się poznać i pokochać».
Od tego dnia minęło około dziewięć lat i 10 grudnia 1925 roku w Pontevedra w Hiszpanii, gdzie Łucja odbywała nowicjat, Jezus i Maryja przybyli, aby dotrzymać złożonej obietnicy i zlecić jej jej lepsze poznanie i rozpowszechnienie na całym świecie nabożeństwo do Niepokalanego Serca Maryi.
Łucja widziała Dzieciątko Jezus pojawiające się obok Matki Najświętszej, która trzymała w dłoni skórzaną otoczkę cierniową. Jezus powiedział do Łucji: «Zlituj się nad Sercem Twojej Najświętszej Matki. Jest otoczone cierniami, którymi co chwila wbijają je niewdzięczni ludzie, i nie ma nikogo, kto mógłby je wyrwać w akcie zadośćuczynienia.
Wtedy Maryja przemówiła i rzekła: «Córko moja, spójrz na moje Serce otoczone cierniami, którymi niewdzięczni ludzie nieustannie je wbijają swoimi bluźnierstwami i niewdzięcznością. Ty przynajmniej staraj się mnie pocieszyć i oznajmij w moim imieniu, że: «Obiecuję przyjść w godzinie śmierci ze wszystkimi łaskami niezbędnymi do ich wiecznego zbawienia wszystkim, którzy spowiadają, przystępują do Komunii św. kolejnych miesiącach różaniec i przez kwadrans towarzyszą mi przy rozważaniu tajemnic różańcowych w intencji wynagradzania mi.”
Jest to Wielka Obietnica Serca Maryi, która idzie w parze z Obietnicą Serca Jezusowego. Aby otrzymać Obietnicę Najświętszej Maryi, wymagane są następujące warunki:
1) Spowiedź – dokonana w ciągu ośmiu dni lub dłużej, w intencji naprawienia przestępstw popełnionych przeciwko Niepokalanemu Sercu Maryi. Jeśli zapomnisz złożyć tę intencję na spowiedzi, możesz ją sformułować na kolejnej spowiedzi, korzystając z pierwszej nadarzającej się okazji do spowiedzi.
2) Komunia – przyjmowana w pierwszą sobotę miesiąca oraz przez 5 kolejnych miesięcy.
3) Różaniec – odmów przynajmniej jedną trzecią części różańca, rozważając jego tajemnice.
4) Medytacja – kwadrans medytacji nad tajemnicami różańca.
5) Komunia, medytacja, odmawianie różańca muszą zawsze odbywać się w intencji spowiedzi, czyli w intencji naprawienia wykroczeń popełnionych przeciwko Niepokalanemu Sercu Maryi.

4 – Codzienne odmawianie Trzech Zdrowaś Maryjo

Święta Matylda z Hackeborn, zmarła w 1298 roku benedyktynka, myśląc z obawą o chwili swojej śmierci, modliła się do Madonny, aby pomogła jej w tym ekstremalnym momencie. Odpowiedź Matki Bożej była bardzo pocieszająca: «Tak, uczynię, o co mnie prosisz, moja córko, ale proszę cię, abyś codziennie odmawiała Trzy Zdrowaś Maryjo: jako pierwsza podziękuj Ojcu Przedwiecznemu za to, że uczynił mnie wszechmocną w niebie i na ziemi; drugi, aby uczcić Syna Bożego za to, że dał mi taką wiedzę i mądrość, że przewyższają wiedzę wszystkich świętych i wszystkich aniołów, i że otoczył mnie takim blaskiem, że oświetlił jak jaśniejące słońce cały Raj ; trzeci, aby oddać cześć Duchowi Świętemu za to, że rozpalił w moim sercu najgorętszy płomień swojej miłości i uczynił mnie tak dobrą i łaskawą, że jestem po Bogu najsłodsza i najbardziej miłosierna”. I oto szczególna obietnica Madonny, która dotyczy wszystkich: «W godzinie śmierci Ja:
1) Będę przy tobie, pocieszając cię i oddalając wszelką diaboliczną siłę;
2) Napełnię was światłem wiary i wiedzy, aby wasza wiara nie była kuszona przez niewiedzę; 3) Pomogę Ci w godzinie Twojego odejścia, wtłaczając w Twoją duszę życie Bożej Miłości, aby zwyciężyło w Tobie na tyle, że każdy ból i gorycz śmierci zamieniła w wielką słodycz” (Liber specialis gratiae – s. I rozdział 47). Dlatego też szczególna obietnica Maryi zapewnia nas o trzech rzeczach:
1) Jego obecność w chwili naszej śmierci, aby nas pocieszyć i oddalić diabła i jego pokusy;
2) wlanie takiego światła wiary, aby wykluczyć jakąkolwiek pokusę mogącą powodować niewiedzę religijną;
3) w ostatniej godzinie naszego życia Święta Maryja napełni nas taką słodyczą Bożej miłości, że nie odczujemy bólu i goryczy śmierci.
Wielu świętych, m.in. Sant'Alfonso Maria de Liquori, San Giovanni Bosco, Ojciec Pio da Pietralcina, było gorliwymi propagatorami nabożeństwa Trzech Zdrowaś Maryjo.
W praktyce, aby otrzymać obietnicę Madonny, wystarczy odmówić trzy razy Zdrowaś Maryjo rano lub wieczorem (a jeszcze lepiej rano i wieczorem) zgodnie z intencją wyrażoną przez Maryję św. Matyldzie. Warto dodać modlitwę do św. Józefa, patrona umierających:
«Witaj Józefie, łaski pełen, Pan z Tobą, błogosławiony jesteś między ludźmi i błogosławiony jest owoc Maryi, Jezus. O Święty Józefie, przybrany Ojcze Jezusa i Oblubieńcze Maryi Zawsze Dziewicy, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę naszej śmierci. Amen.
Ktoś mógłby pomyśleć: jeśli zbawię się codziennym odmawianiem Trzech Zdrowaś Maryjo, to będę mógł dalej spokojnie grzeszyć, jeszcze się zbawię!
NIE! Myślenie w ten sposób oznacza dać się zwieść diabłu.
Dusze sprawiedliwe doskonale wiedzą, że nikt nie może się zbawić bez swobodnego współdziałania z łaską Bożą, która delikatnie popycha nas do czynienia dobra i unikania zła, jak uczy św. Augustyn: «Kto cię stworzył bez ciebie, nie zbawi cię bez ciebie „.
Praktyka Trzech Zdrowaś Maryjo jest dla dobrych ludzi środkiem do uzyskania łask niezbędnych do prowadzenia życia chrześcijańskiego i umierania w łasce Bożej; grzesznikom, którzy upadają z powodu słabości, jeśli z wytrwałością codziennie odmawiają Trzy Zdrowaś Maryjo, wcześniej czy później, przynajmniej przed śmiercią, uzyskają łaskę szczerego nawrócenia, prawdziwej pokuty i dzięki temu zostaną zbawieni; ale grzesznikom, którzy odmawiają Trzy Zdrowaś Maryjo ze złym zamiarem, to znaczy, aby złośliwie kontynuować swoje grzeszne życie, zakładając, że i tak zostaną zbawieni dzięki obietnicy Madonny, ci, którzy zasługują na karę, a nie miłosierdzie, z pewnością nie wytrwają w odmówieniu Trzech Zdrowaś Maryjo i dlatego nie dostąpią obietnicy Maryi, gdyż Ona złożyła specjalną obietnicę, abyśmy nie kazali nam nadużywać miłosierdzia Bożego, ale pomogli nam wytrwać w łasce uświęcającej aż do naszej śmierci; aby pomóc nam zerwać łańcuchy, które wiążą nas z diabłem, nawrócić się i uzyskać wieczne szczęście w Raju. Niektórzy mogą zarzucić, że istnieje wielka dysproporcja w uzyskaniu wiecznego zbawienia poprzez proste codzienne odmawianie Trzech Zdrowaś Maryjo. Otóż ​​na Kongresie Maryjnym w Einsiedeln w Szwajcarii ks. G. Battista de Blois odpowiedział w ten sposób: «Jeśli środek ten wydaje się nieproporcjonalny do celu, jaki chcesz za jego pomocą osiągnąć (zbawienie wieczne), wystarczy, że złożysz skargę do Najświętsza Dziewica, którą ubogacił go swoją szczególną obietnicą. Albo jeszcze lepiej, trzeba winić samego Boga, który dał jej taką moc. Przecież czyż nie jest w zwyczaju Pana dokonywanie największych cudów środkami, które wydają się najprostsze i najbardziej nieproporcjonalne? Bóg jest absolutnym panem swoich darów. A Najświętsza Dziewica w swej mocy wstawienniczej odpowiada z nieproporcjonalną hojnością na ten mały hołd, ale proporcjonalnie do swojej miłości jako najczulszej Matki. – Dlatego Czcigodny Sługa Boży Alojzy Maria Baudoin napisał: «Odmawiajcie codziennie Trzy Zdrowaś Maryjo. Jeśli wiernie będziecie składać ten hołd Maryi, obiecuję wam raj”.

5 – Katechizm

Pierwsze przykazanie: „Nie będziesz miał innego Boga przede mną” nakazuje nam być religijnymi, to znaczy wierzyć w Boga, kochać, czcić i służyć Mu jako jedynemu prawdziwemu Bogu, Stworzycielowi i Panu wszystkich rzeczy. Ale jak można poznać i kochać Boga, nie wiedząc, kim On jest? Jak można mu służyć, to znaczy jak można wykonywać jego wolę, jeśli ignoruje się jego prawo? Kto uczy nas, kim jest Bóg, jaka jest jego natura, jego doskonałości, jego dzieła i tajemnice, które go dotyczą? Kto wyjaśnia nam swoją wolę, stawia przed nami swoje prawo punkt po punkcie? Katechizm.
Katechizm jest sumą wszystkiego, co chrześcijanin musi wiedzieć, wierzyć i czynić, aby zasłużyć na Niebo. Ponieważ nowy Katechizm Kościoła Katolickiego jest zbyt obszerny dla prostych chrześcijan, uznano za stosowne w tej czwartej części książki przytoczyć w całości ponadczasowy Katechizm św. Piusa, wielkiego francuskiego filozofa, Etienne’a Gilsona, „cudowny, z doskonałą precyzją i zwięzłością… skoncentrowana teologia wystarczająca na wiatyk życia”. W ten sposób usatysfakcjonowani są ci (a dzięki Bogu jest ich wciąż wielu), którzy bardzo ją cenią i czerpią z niej przyjemność.