Korzyści z postu i modlitwy
Post jest jedną z najczęstszych – i jedną z najbardziej niezrozumiałych – duchowych praktyk opisanych w Biblii. Wielebny Masud Ibn Syedullah, kapłan episkopalny, mówił o znaczeniu postu i dlaczego jest on tak ważną praktyką duchową.
Wiele osób postrzega post jako coś, co należy wykorzystać w celach dietetycznych lub robić tylko w okresie Wielkiego Postu. Z drugiej strony Syedullah uważa post za znacznie większy niż dieta czy sezonowe oddanie.
„Post jest intensyfikacją intencji modlitewnej” – powiedział Syedullah. „W wierze chrześcijańskiej istnieje tradycja, że kiedy chcesz skupić się na konkretnym problemie lub przedstawić konkretny problem Bogu, robisz to poprzez skoncentrowaną modlitwę, zwłaszcza post”.
Syedullah uważa post i modlitwę za ściśle ze sobą powiązane. „Kiedy ktoś celowo rezygnuje z jedzenia, nie tylko biernie się modli, ale mówi, że to jest coś ważnego” – powiedział.
Jednak Syedullah szybko wskazuje, że głównym celem postu nie jest sprawienie, by coś się wydarzyło.
„Niektórzy ludzie uważają, że zarówno modlitwa, jak i post są magicznymi sposobami” – powiedział Syedullah. „Postrzegają to jako sposób manipulowania Bogiem”.
Prawdziwy sekret postu, powiedział Syedullah, polega na tym, że o wiele bardziej chodzi o zmianę nas niż o zmianę Boga.
Aby zapoznać się z przykładami postu w praktyce, Syedullah zwraca się do Pisma Świętego.
„Myślę, że najbardziej wzruszającym przykładem jest Jezus” — powiedział Syedullah. „Po chrzcie… udaje się na pustynię na 40 dni i 40 nocy i przebywa na pustyni w czasie modlitwy i postu”.
Syedullah zwraca uwagę, że właśnie w tym czasie postu i modlitwy Jezus jest kuszony przez szatana. Mówi, że może to być spowodowane tym, że post powoduje, że mózg znajduje się w bardziej otwartej przestrzeni.
„Nie znam chemii, która za tym stoi” – powiedziała. „Ale z pewnością, kiedy nie jesz i nie pijesz, jesteś bardziej otwarty. Istnieje wymiar fizjologiczny, który wpływa na percepcję i świadomość duchową”.
Po tym okresie postu i kuszenia Jezus rozpoczął swoją publiczną działalność. Jest to zgodne z poglądem Syedullaha, że post jest aktywną formą modlitwy.
„Modlitwa i post otwierają nas na rozeznanie [w jaki sposób] możemy uczestniczyć w Bożym błogosławieństwie” — powiedział Syedullah. „Modlitwa i post… są środkami, które pomagają nam, wzmacniając nas i pomagając nam mieć większą jasność co do tego, co teraz należy zrobić”.
Wielu uważa post za fundamentalnie związany z Wielkim Postem, 40 dniami poprzedzającymi Wielkanoc, które w niektórych tradycjach chrześcijańskich są zarezerwowane dla postu.
„Wielki Post to czas pokuty” – powiedział Syedullah. „[To] [czas], aby uświadomić sobie swoją zależność od Boga… aby dostosować nasze myśli, nasze działania, nasze zachowania, nasz sposób życia bardziej do modelu Jezusa, o co Bóg prosi w naszym życiu”.
Ale Wielki Post to nie tylko rezygnacja z jedzenia. Syedullah wspomina, że podczas Wielkiego Postu wiele osób będzie czytało codzienne nabożeństwa lub fragmenty pism świętych lub uczestniczyło w specjalnych nabożeństwach. Post jest tylko jednym aspektem duchowego znaczenia Wielkiego Postu i nie ma jednego właściwego sposobu poszczenia w okresie Wielkiego Postu.
„Jeśli [ktoś] nie jest przyzwyczajony do postu, dobrym pomysłem może być rozluźnienie go” – powiedział Syedullah.
Istnieją różne rodzaje postów, które ludzie mogą wykonywać podczas Wielkiego Postu, w zależności od swoich potrzeb zdrowotnych. Syedullah sugeruje, aby początkujący zaczynali od częściowego postu, na przykład od zachodu do zachodu słońca, i pili dużo wody, bez względu na rodzaj postu. Najważniejszą rzeczą nie jest to, co pościsz fizycznie, ale intencja stojąca za postem.
„Najważniejsze jest to, że [post] odbywa się z pewnym stopniem intencjonalności, otwartości na napełnienie przez Boga” – powiedział Syedullah. „Post jest przypomnieniem, że rzeczy materialne nie są jedynymi rzeczami, które się liczą”.