Droga modlitwy: modlitwa wspólnotowa, źródło łaski

Jezus jako pierwszy nauczył nas modlić się w liczbie mnogiej.

Cała modlitwa wzorcowa „Ojcze nasz” jest wyrażona w liczbie mnogiej. Fakt ten jest ciekawy: Jezus odpowiedział na wiele modlitw zanoszonych „w liczbie pojedynczej”, ale kiedy uczy nas modlić się, każe nam się modlić „w liczbie mnogiej”.

Być może oznacza to, że Jezus akceptuje naszą potrzebę wołania do Niego w naszych osobistych potrzebach, ale ostrzega nas, że lepiej jest zawsze zwracać się do Boga z naszymi braćmi i siostrami.

Dzięki Jezusowi, który w nas żyje, nie istniejemy już sami, jesteśmy jednostkami odpowiedzialnymi za swoje osobiste czyny, ale ponosimy także odpowiedzialność za wszystkich braci w nas.

Całe dobro, które jest w nas, w dużej mierze zawdzięczamy innym; Dlatego Chrystus zaprasza nas do złagodzenia naszego indywidualizmu w modlitwie.

Dopóki nasza modlitwa jest bardzo indywidualistyczna, ma mało treści charytatywnych, a zatem nie ma posmaku chrześcijańskiego.

Powierzać braciom nasze problemy, to trochę jak umieranie dla siebie, to czynnik otwierający drzwi do bycia wysłuchanym przez Boga.

Grupa ma szczególną władzę nad Bogiem i Jezus zdradza nam tajemnicę: w grupie zjednoczonej w Jego Imieniu On także jest obecny i modli się.

Jednakże grupa musi być „zjednoczona w Jego Imieniu”, to znaczy mocno zjednoczona w Jego Miłości.

Grupa, która kocha, jest odpowiednim narzędziem do komunikowania się z Bogiem i do przyjmowania strumienia Bożej Miłości na tych, którzy potrzebują modlitwy: „prąd Miłości czyni nas zdolnymi do komunikowania się z Ojcem i ma władzę nad chorymi”.

Nawet Jezus w decydującym momencie swojego życia chciał, aby jego bracia modlili się z nim: w Getsemani wybiera Piotra, Jakuba i Jana, „aby pozostali z Nim, aby się modlić”.

Modlitwa liturgiczna ma zatem jeszcze większą moc, ponieważ zanurza nas w modlitwie całego Kościoła, poprzez obecność Chrystusa.

Musimy na nowo odkryć tę ogromną moc wstawiennictwa, która ogarnia cały świat, obejmuje ziemię i niebo, teraźniejszość i przeszłość, grzeszników i świętych.

Kościół nie jest zwolennikiem modlitwy indywidualistycznej: na wzór Jezusa formułuje wszystkie modlitwy w liczbie mnogiej.

Modlitwa za braci i z braćmi powinna być wyraźnym znakiem naszego życia chrześcijańskiego.

Kościół nie odradza modlitwy indywidualnej: chwile ciszy, które proponuje w Liturgii, po czytaniach, homilii i Komunii, mają właśnie pokazać, jak bardzo zależy mu na zażyłości każdego wierzącego z Bogiem.

Ale jego sposób modlitwy musi sprawić, że postanowimy nie izolować się od potrzeb naszych braci i sióstr: modlitwa indywidualna tak, ale nigdy modlitwa egoistyczna!

Jezus sugeruje, abyśmy modlili się szczególnie za Kościół. On sam to uczynił, modląc się za Dwunastu: „…Ojcze…Ja się za nich modlę…za tych, których Mi dałeś, bo są Twoi.

Ojcze, zachowaj w swoim imieniu tych, których Mi dałeś, aby stanowili jedno, jak my…” (J 17,9, XNUMX).

Uczynił to dla Kościoła, który miał się z nich narodzić, modlił się za nas: „...nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy przez ich słowo wierzą we Mnie…” (J 17,20).

Jezus dał też dokładne polecenie modlitwy o rozwój Kościoła: „...Proście Pana żniwa, aby posłał robotników na swoje żniwo…” (Mt 9,38).

Jezus nakazał nam, abyśmy nie wykluczali nikogo z naszej modlitwy, nawet wrogów: „...Miłujcie swoich nieprzyjaciół i módlcie się za swoich prześladowców…” (Mt 5,44).

Trzeba się modlić o zbawienie ludzkości.

To rozkaz Chrystusa! Umieścił tę modlitwę bezpośrednio w „Ojcze nasz”, tak że stała się ona naszą nieustanną modlitwą: Przyjdź Królestwo Twoje!

Złote zasady modlitwy wspólnotowej

(do stosowania w liturgii, w grupach modlitewnych i przy każdej okazji modlitwy z braćmi)

PRZEBACZENIE (Oczyszczam serce z wszelkiej urazy, aby podczas modlitwy nic nie utrudniało swobodnego przepływu Miłości)
OTWIERAM SIĘ na działanie DUCHA ŚWIĘTEGO (aby pracując nad sercem móc
niedźwiedzi owoc)
ROZPOZNAWAM, kto jest obok mnie (przyjmuję brata w swoim sercu, co oznacza: dostrajam swój głos w modlitwie i śpiewie do głosu innych; innym razem zostawiam sobie możliwość wyrażenia się w modlitwie, bez pośpiechu; Nie pozwalam, aby mój głos przeważał nad głosem brata)
NIE BOJĘ SIĘ CISZY = Nie spieszę się (modlitwa potrzebuje przerw i chwil introspekcji)
NIE BOJĘ SIĘ MÓWIĆ (każde moje słowo jest darem dla drugiego; kto biernie przeżywa modlitwę wspólnotową, nie tworzy wspólnoty)

Modlitwa jest darem, zrozumieniem, akceptacją, dzieleniem się, służbą.

Uprzywilejowanym miejscem, w którym można rozpocząć modlitwę z innymi, jest rodzina.

Rodzina chrześcijańska jest wspólnotą, która symbolizuje miłość Jezusa do swego Kościoła, jak mówi św. Paweł w swoim Liście do Efezjan (Ef 5.23).

Czy mówiąc o „miejscach modlitwy” pojawia się wątpliwość, że pierwszym miejscem modlitwy może być miejsce domowe?

Brat Carlo Carretto, jeden z największych nauczycieli modlitwy i kontemplatorów naszych czasów, przypomina nam, że „…każda rodzina powinna być małym kościołem!…”

MODLITWA ZA RODZINĘ

(Prałat Angelo Comastri)

O Maryjo, Niewiasto tak, Miłość Boża przeszła przez Twoje Serce i wkroczyła w naszą niespokojną historię, aby napełnić ją światłem i nadzieją. Jesteśmy głęboko związani z Tobą: jesteśmy dziećmi Twojego pokornego tak!

Śpiewałaś piękno życia, bo twoja dusza była czystym niebem, gdzie Bóg mógł przyciągnąć Miłość i zapalić Światło, które oświetla świat.

O Maryjo, Niewiasto tak, módl się za nasze rodziny, aby szanowały rodzące się życie oraz przyjmowały i kochały dzieci, gwiazdy na niebie ludzkości.

Chroń dzieci wchodzące w życie: pozwól im poczuć ciepło zjednoczonej rodziny, radość szanowanej niewinności, urok życia oświetlonego Wiarą.

O Maryjo, Niewiasto tak, Twoja dobroć napawa nas ufnością i delikatnie przyciąga do Ciebie,

odmawiając najpiękniejszą modlitwę, której nauczyliśmy się od Anioła i której nie chcielibyśmy nigdy zakończyć: Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą….

Amen.