Muzeum Baltimore prezentuje średniowieczny mszał używany przez św. Franciszka z Asyżu

Ponad osiem wieków temu św. Franciszek z Asyżu i dwaj towarzysze otworzyli przypadkowo trzykrotnie modlitewnik w swoim kościele parafialnym San Nicolò we Włoszech.

Mając nadzieję, że Bóg wyśle ​​im przesłanie, bogaci młodzi ludzie sięgnęli do rękopisu w modlitwie raz za każdą osobę Trójcy Świętej.

Co zaskakujące, każdy z trzech fragmentów Ewangelii, na których wylądowali, zawierał dokładnie to samo polecenie: wyrzec się dóbr ziemskich i naśladować Chrystusa.

Biorąc to sobie do serca, św. Franciszek ustanowił regułę życia, która rządziła tym, co stanie się jego Zakonem Braci Mniejszych. Franciszkanie przyjęli radykalne ubóstwo, aby zbliżyć się do Chrystusa i ewangelizować innych.

Ta sama książka, która zainspirowała św.Franciszka w 1208 r., Powinna zainspirować tysiące innych, ponieważ Muzeum Sztuki Walters w Baltimore wystawia ją publicznie po raz pierwszy od 40 lat, od 1 lutego do 31 maja.

Odrestaurowany Mszał św.Franciszka, rękopis z XII wieku, z którym św.Franciszek z Asyżu korzystał podczas rozeznawania swojego życia duchowego, będzie wystawiony w Muzeum Sztuki Walters w Baltimore od 1 lutego do 31 maja.

Mszał łaciński, w którym znajdują się czytania ewangeliczne i modlitwy używane podczas mszy świętej, przeszedł przez dwa lata skrupulatne prace konserwatorskie, mające na celu naprawienie wielowiekowej lichwy.

Mszał, szczególnie uwielbiany przez katolików, to nie tylko historyczny artefakt. Ponieważ został dotknięty przez świętego, przez wielu uważany jest za relikwię religijną.

„To nasz najbardziej poszukiwany rękopis” - powiedział Lynley Herbert, kurator rzadkich książek i rękopisów w Walters.

Herbert zauważył, że franciszkanie z całego świata odwiedzali Waltersów przez dziesięciolecia, aby rzucić okiem na bogato oświetloną książkę. Ze względu na jego znaczenie dla wspólnoty franciszkańskiej, Walters pozwolił mu go zobaczyć nawet wtedy, gdy kruche warunki rękopisu uniemożliwiły jego publiczne wystawienie.

„Staliśmy się miejscem pielgrzymek” - wyjaśnił Herbert. „Prawdopodobnie co miesiąc, jeśli nie co tydzień, kontaktuję się ze mną z prośbami o obejrzenie tej książki”.

Herbert powiedział, że mszał został zamówiony dla kościoła San Nicolò w Asyżu. Inskrypcja wewnątrz rękopisu wskazuje, że ofiarodawca książki mieszkał w Asyżu w latach 1180 i 1190.

„Rękopis został prawdopodobnie sporządzony tuż przed 1200 r.”, W wywiadzie dla dziennikarzy Archidiecezji Baltimore w wywiadzie dla Catholic Review. „W XV wieku musiało zostać odbite, ponieważ oprawa prawdopodobnie zaczęła spadać po tylu stuleciach użytkowania”.

Uważa się, że Mszał św. Franciszka gościł w San Nicolò, dopóki trzęsienie ziemi nie uszkodziło kościoła w XIX wieku. Artefakty kościelne zostały następnie rozproszone, a kościół zburzony. Do dziś pozostała tylko krypta kościoła.

Henry Walters, którego kolekcja sztuki stała się podstawą Muzeum Sztuki Walters, kupił Mszał św. Franciszka od handlarza dziełami sztuki w 1924 roku, jak twierdzi Herbert.

Quandt powiedział, że głównym wyzwaniem była naprawa XV-wiecznych desek z drewna bukowego, które pomogły utrzymać książkę w całości. Powiedział, że deski i niektóre strony pergaminu zostały już dawno zaatakowane przez owady i pozostawiły wiele dziur.

Quandt i Magee usunęli tablice i umieścili książkę strona po stronie. Wypełnili otwory specjalnym klejem wzmacniającym drewno, naprawili strony i zastąpili skórzany grzbiet nową skórą. Cały rękopis został ustabilizowany i zszyty.

Pracując nad projektem, konserwatorzy stwierdzili, że w przeciwieństwie do tego, czego można się było spodziewać po tak rozbudowanym rękopisie, w Mszale św. Franciszka nie użyto złotego płatka. Skrybowie, którzy oświetlali strony pergaminu, zamiast tego używali srebrnego liścia, który był emaliowany farbą, która nadawała mu wygląd złota.

Korzystając z ultrafioletu i podczerwieni, zespół Waltersa zauważył również pewne błędy, które skrybowie popełnili podczas tworzenia modlitewnika: podczas kopiowania świętych tekstów brakowało słowa, zdania, a nawet całych akapitów.

„Zwykle pisarz po prostu wziął swój długopis i bardzo, bardzo ostrożnie podrapał powierzchnię (pergaminu), aby usunąć błędnie napisaną literę lub słowo” - powiedział Quandt. „A potem pisali o tym”.

Podczas gdy konserwatyści pracowali nad zachowaniem rękopisu, każda strona została zeskanowana, aby każdy, kto ma dostęp do Internetu na całym świecie, mógł przeglądać i studiować książkę. Będzie on dostępny na stronie internetowej Waltersa Ex-Libris, https://manuscripts.thewalters.org, w której wyszukuje się „The Missal of San Francesco”.

Na wystawie zostanie również zaprezentowanych wiele innych obiektów, w tym obrazy, kość słoniowa i ceramika z różnych okresów, podkreślając „różne aspekty efektu łańcucha tego rękopisu w czasie i jego wpływ na różnych ludzi” - powiedział Herbert.

Oprócz artykułów związanych z wkładem św. Franciszka w ruch franciszkański, znajdą się tam przedmioty związane ze św. Klarą, pierwszą kobietą, która poszła za św. Franciszkiem, i św. Antonim z Padwy, którzy skupili się na przepowiadaniu i rozpowszechnianiu franciszkańskiego przesłania - powiedziała. Herberta.

„Jest też przypadek, który skupi się na pobożności prywatnej i świeckich franciszkanach” - powiedział.

Herbert zauważył, że sam mszał ma trzy strony pełne kolorowych iluminacji, w tym wyszukane przedstawienie Ukrzyżowania przedstawiające Chrystusa na krzyżu z dwoma aniołami na górze. Maria i San Giovanni l'Amato są u jej boku.

Bezpłatna wystawa, częściowo sponsorowana przez archidiecezję Baltimore, miała swój debiut w postaci otwartej książki na jednym z trzech fragmentów tekstu Ewangelii odczytanych przez św. Franciszka w 1208 r. W środku wystawy strona zostanie przeniesiona do jednego z pozostałych fragmentów. On czyta.

„Kiedy manuskrypt był pokazywany w przeszłości, zawsze był otwarty na jedną z iluminacji - które w rzeczywistości są całkiem urocze” - powiedział Herbert. „Ale zastanawialiśmy się nad tym od dawna i zdecydowaliśmy, że byłoby ważniejsze dla ludzi, gdyby przyszli i zobaczyli to na tej wystawie, gdybyśmy pokazali wernisaże, z którymi San Francesco mógł rzeczywiście wejść w interakcję”.

Matysek jest redaktorem cyfrowym archidiecezji Baltimore.