Nasz Ojciec: dlaczego Jezus nas nauczył?

Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech tak będzie
uświęciłem twoje imię.
Przyjdź swoje królestwo,
twoja wola się skończy
na ziemi, tak jak jest w niebie.
Daj nam dzisiaj chleba naszego powszedniego,
i wybacz nam nasze długi,
gdy wybaczamy je naszym dłużnikom,
i nie wódź nas na pokuszenie,
ale uwolnij nas od zła.
Amen.

„Panie, naucz nas się modlić”. O to właśnie prosili go uczniowie Zbawiciela. Oczywiście każda odpowiedź od niego będzie odpowiedzią doskonałą. Jego odpowiedzią było to, co nazywamy „Ojcze nasz” lub „Modlitwą Pańską”. Ta modlitwa jest doskonałym wzorem tego, jak powinniśmy się modlić, o co powinniśmy się modlić i w jakiej kolejności.

Przede wszystkim ta modlitwa uczy nas, że powinniśmy pragnąć chwały i czci Boga jako pierwszą intencję naszej modlitwy, niezależnie od tego, o co się modlimy. Módlmy się więc, aby imię Boże było czczone i uświęcane. Następnie modlimy się, aby Jego wola doskonale spełniała się wśród nas na ziemi, tak jak Jego aniołowie wykonują ją w Jego niebiańskim królestwie. Nie byłoby sensu się modlić, gdybyśmy nie chcieli, żeby wypełniła się wola Boża. Nic nie byłoby dla nas ostatecznie korzystne, gdyby było wbrew Jego woli, nawet jeśli tego właśnie chcieliśmy.

Zatem po tych powszechnych intencjach – na chwałę Boga i Jego woli – modlimy się o to, czego potrzebujemy, aby Go uwielbić i zjednoczyć się z Nim. „Chleb nasz powszedni” to wszystko, czego potrzebujemy, aby służyć Mu tu i teraz: przede wszystkim Jego nadprzyrodzony dar Jego Ciała w Najświętszej Eucharystii, a następnie potrzeby życiowe, których potrzebujemy na co dzień.

Jak dotąd modlitwa dotyczy wszystkich pozytywnych rzeczy: chwały Boga i Jego darów dla nas. Ale są też przeszkody na drodze do Jego chwały i Jego darów. Są to nasze grzechy i grzechy innych ludzi przeciwko nam. Potrzebujemy Bożego przebaczenia za naszą niewdzięczność w grzechu, zwłaszcza gdy prosimy Go o dobre rzeczy, i oczywiście musimy być gotowi przebaczać innym, jeśli sami chcemy, aby nam przebaczono.

To najtrudniejsza prośba w Modlitwie Pańskiej, z którą zmagamy się najbardziej. Jest to o tyle ważne, że stanowi jedyną część modlitwy podaną w Ewangelii św. Marka. Jeśli potrafimy przebaczyć tym, którzy nas skrzywdzili, otrzymamy od Boga to, o co prosimy, ponieważ będziemy postępować jak On i zadowolić Go. Bóg kocha przebaczające serce bardziej niż cokolwiek innego.

Ale nie jest to tylko grzech, istnieje także walka z grzechem, którą musimy znosić, gdy jesteśmy kuszeni. Tutaj bezwzględnie potrzebujemy pomocy i łaski, choć rozumiemy, że dla naszego dobra powinniśmy starać się dochować wierności Bogu, który będzie nam wierny także w chwilach próby

Ostatni minus: jest diabeł, nasz duchowy wróg, który nieustannie próbuje nas odciągnąć od chwały Boga, od Jego świętości, od Jego królestwa, od Jego Eucharystii, od Jego przebaczenia i Jego pomocy. Chociaż angielska i łacińska wersja Modlitwy Pańskiej po prostu modli się o wybawienie nas od „zła”, oryginał grecki wyraźnie modli się o wybawienie nas od „Złego”. Zatem nasza najczęstsza modlitwa, której uczy sam Pan, zawiera mały egzorcyzm przeciwko diabłu.

Pan rzeczywiście odpowiedział na prośbę apostołów, aby nauczyli ich się modlić. Modlitwa Pańska uczy nas celu modlitwy, środków modlitwy i przeszkód do pokonania. Chwała Jemu, bo gdy zakończymy tę modlitwę podczas Mszy Świętej, do Niego należy królestwo, moc i chwała na wieki!