Watykan publikuje dokument o prawie dostępu do wody

Dostęp do czystej wody jest podstawowym prawem człowieka, którego należy bronić i chronić, stwierdziła watykańska dykasteria ds. promowania integralnego rozwoju człowieka w nowym dokumencie.

Obrona prawa do wody pitnej jest częścią promocji dobra wspólnego Kościoła katolickiego, „a nie jakimś szczególnym programem narodowym”, stwierdziła dykasteria, wzywając do „gospodarki wodnej w celu zagwarantowania powszechnego i trwałego dostępu do niej w przyszłości”. życia, planety i społeczności ludzkiej”.

46-stronicowy dokument zatytułowany „Aqua Fons Vitae: Orientacje na temat wody, symbol ubogich ubogich i wołanie ziemi” został opublikowany przez Watykan 30 marca.

Przedmowa, podpisana przez kardynała Petera Turksona, prefekta dykasterii, oraz ks. Bruno Marie Duffe, sekretarz dykasterii, powiedział, że obecna pandemia koronawirusa rzuciła światło na „wzajemne powiązania wszystkiego, czy to ekologicznego, gospodarczego, politycznego i społecznego”.

„Rozważanie nad wodą w tym sensie najwyraźniej wydaje się być jednym z elementów silnie wpływających na rozwój „integralny” i „ludzki”” — czytamy w przedmowie.

Woda, jak czytamy w przedmowie, „może być nadużywana, czyniona bezużyteczną i niebezpieczną, zanieczyszczana i rozpraszana, ale jej absolutna konieczność do życia – ludzi, zwierząt i roślin – wymaga od nas, w naszych różnych rolach jako przywódców religijnych, polityków i ustawodawców, podmiotów gospodarczych i biznesmenów, rolników mieszkających na obszarach wiejskich i rolników przemysłowych itp., aby wspólnie okazywali odpowiedzialność i zwracali uwagę na nasz wspólny dom. “

W oświadczeniu opublikowanym 30 marca dykasteria stwierdziła, że ​​dokument jest „zakorzeniony w nauczaniu społecznym papieży” i zbadała trzy główne aspekty: wodę do użytku przez ludzi; woda jako zasób dla działań takich jak rolnictwo i przemysł; oraz zbiorniki wodne, w tym rzeki, wody gruntowe, jeziora, oceany i morza.

Dokument mówi, że dostęp do wody „może decydować o przetrwaniu lub śmierci”, zwłaszcza w biednych obszarach, gdzie brakuje czystej wody.

„Chociaż w ostatniej dekadzie poczyniono znaczne postępy, szacuje się, że 2 miliardy ludzi nadal nie ma wystarczającego dostępu do bezpiecznej wody pitnej, co oznacza albo nierówny dostęp, albo dostęp zbyt daleko od domu, albo dostęp do zanieczyszczonej wody, która w związku z tym nie jest odpowiednia dla ludzi. konsumpcja. Ich zdrowie jest bezpośrednio zagrożone” – czytamy w dokumencie.

Pomimo uznania przez Organizację Narodów Zjednoczonych dostępu do wody za prawo człowieka, w wielu biednych krajach czysta woda jest często wykorzystywana jako znak wymiany i środek wyzysku ludzi, zwłaszcza kobiet.

„Jeżeli władze nie chronią odpowiednio obywateli, zdarza się, że urzędnicy lub technicy odpowiedzialni za dostarczanie wody lub odczytywanie liczników wykorzystują swoją pozycję do szantażowania osób, które nie mogą zapłacić za wodę (zwykle kobiet), prosząc o stosunek płciowy, aby nie zakłócać dostarczać. Ten rodzaj nadużyć i korupcji w sektorze wodnym nazywa się „sextortion” – powiedział departament.

Gwarantując rolę Kościoła w promowaniu dostępu do wody pitnej dla wszystkich, dykasteria wezwała władze rządowe do uchwalenia praw i struktur, które „służą prawu do wody i prawu do życia”.

„Wszystko należy robić w sposób najbardziej zrównoważony i sprawiedliwy dla społeczeństwa, środowiska i gospodarki, jednocześnie umożliwiając obywatelom poszukiwanie, otrzymywanie i dzielenie się informacjami o wodzie” – czytamy w dokumencie.

Wykorzystywanie wody w działalności takiej jak rolnictwo jest również zagrożone zanieczyszczeniem środowiska i eksploatacją zasobów, które następnie niszczą źródła utrzymania milionów ludzi i powodują „ubóstwo, niestabilność i niechcianą migrację”.

Na obszarach, gdzie woda jest kluczowym zasobem dla rybołówstwa i rolnictwa, dokument stwierdza, że ​​kościoły lokalne muszą „zawsze żyć zgodnie z preferencyjną opcją na rzecz ubogich, tj. cierpieć najbardziej, z tymi, którzy mają największe trudności, z tymi, którzy nie mają głosu i widzą, jak ich prawa są deptane, a ich wysiłki udaremniane. “

Wreszcie, rosnące zanieczyszczenie światowych oceanów, w szczególności z działalności takiej jak górnictwo, wiertnictwo i przemysł wydobywczy, a także globalne ostrzeżenie, również stanowi poważne zagrożenie dla ludzkości.

„Żaden naród ani społeczeństwo nie może przywłaszczać sobie ani zarządzać tym wspólnym dziedzictwem w jakikolwiek szczególny, indywidualny lub suwerenny sposób, gromadząc jego zasoby, depcząc pieszo prawo międzynarodowe, unikając obowiązku trwałej ochrony i udostępniania go przyszłym pokoleniom oraz zapewnienia przetrwania życia na Ziemi, naszym wspólnym domu” – czytamy w dokumencie.

Dodał, że kościoły lokalne „mogą rozsądnie budować świadomość i zabiegać o skuteczną reakcję ze strony przywódców prawnych, ekonomicznych, politycznych i poszczególnych obywateli”, aby chronić zasoby, które są „dziedzictwem, które należy chronić i przekazywać przyszłym pokoleniom”.

Dykasteria twierdzi, że edukacja, szczególnie w instytucjach katolickich, może pomóc uświadomić ludziom, jak ważne jest promowanie i obrona prawa dostępu do czystej wody oraz budowanie solidarności między ludźmi w celu ochrony tego prawa.

„Woda to wspaniały budulec, za pomocą którego można budować mosty relacji między ludźmi, społecznościami i krajami” — stwierdza dokument. „Może i powinien być raczej gruntem do nauki solidarności i współpracy niż wyzwalaczem konfliktu”